１

现在年轻人有一个时髦的词汇，叫躺平。他们不仅这样说，也这样做的。他们美其名曰：佛系。

大人们对他们一筹莫展。

对处在目前这个关口的年轻人，除了试着理解他们，几乎毫无办法。

这个时代的到来，科学技术、通讯与信息的全面大爆发，就算见多识广的我们也深感无所适从。而年轻人们生活在现实的旋涡之中，整天被各种纷芸而噪杂的世象所迷惑，繁扰。

我们又如何能期望他们，每一次能够精确地选准每一条前进的路径呢？

２

莫言在《晚熟的人》里似乎讲过：为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。狗咬人，咬的是生人！人咬人，咬的是熟人。

静下来，想想这一辈子，我觉得这话还真对。

我从湘南一个煤矿走出来，这一路，走到省里的一个艺术研究机构，在北京、上海写过剧本，也算是走南闯北，见过一点世面，但是别提这一路感触有多深了。这话还真对！

小地方的人因为世事经的不多，看书看的少，见识又有限，一般都是自以为是。他们一般看不得身旁人的好，生怕你沾他的光，越熟越狠，打击熟人、同事是不遗余力。就在前几年，大概二三年前吧，我还在我那个中学群里面向大家道歉。原因是我不断地发一点湘嘴子公众号的文章链接，他们觉得我影响和骚扰了他们，有同学出语不逊，群主也火上浇油。本来我是好意的给大家送点精神口粮，结果把我搞得很难看。

我赶紧低声下气道歉，后来干脆退出了那个中学群。虽然是中学同学，但生活中的确没什么联系。那些人只是我生命中的过客。除了个别人可保持联系，对我来说，真的一点都不重要。

３

我年轻的时候喜欢交朋友，什么朋友都交，来者不拒。

我对人总是很热情，愿意付出。因为我心思很单纯，心直口快，后来吃了几次大亏。

我发现人与人是不一样。因为他们的学识与经历大不相同，你认定的东西别人不一定认同。后来，我就很慎重了，尤其调到长沙之后，这20多年里，我交友是相当慎重的。一般人我是敬而远之。恪守君子之交淡如水，交浅从不言深，宁缺毋滥。

现在终于熬到一把年龄了，有点做梦的感觉。

自觉心直口快的人不太好。

一般成大事者，不能过于执念，也不能过于心直口快。但是明白这个事情已经太晚了。我明白后已到了中年。幸好小时候看过《增广贤文》，我的人生指导都跟《增广贤文》相关，小时候我还背过《增广贤文》。我觉得那每一句话都是金科玉律。从前很有点不信，后来发现，《增广》中对所有的事情断语极准。

老祖宗的智慧不得了，为人处世，就都在那一本薄薄的页码中。

４

我有一些人生经验，愿意介绍给现在的年轻人。一个人的一生要完满，有二点是不能少的。

第一点，要能够舍弃，就是断舍离。

不管你喜欢什么，人或物，重视什么，情与谊，有些东西对你再重要，钱与势再好，有时候，必要舍弃的时候，就要舍弃。做人切忌太贪心，太执着。否则的话，你的生活将没法走过这一个个的坎。

第二点就是妥协。

这个妥协真是一门高超的艺术，与躺平完全不一样。躺平是完全放弃，妥协是心中尚有目标与追求，只是暂且从权。两害取其轻是也。

我从年轻到中年，都没学会妥协。即使我现在，有时候也不愿意去妥协。这是因为自己的境界不够高，所以成就有限。

历史上，有许多有成就的人，都很会妥协。妥协是人生成功中的一个重要基石。

可惜呵可惜，我明白得太晚！

５

湖南人从来是不太会妥协的。但是，学会了妥协，那就了得。

我想到老乡毛爹爹，我们伟大的毛爹爹。建国之初，他在苏联谈判的时候，最后他也得妥协。我们放弃了在清朝就被占领了的，外兴安岭以北的大片土地，还有承认外蒙古的独立。毛爹爹那么要强一生的人，他也必须妥协共存。

小平同志更加如此。他曾被多次打倒。最后那次，林彪一死，他马上给毛写信，检讨深刻。他这一辈子三落三起，有些事他也不愿意做，但是他还是做了，都是没有办法的事情。

妥协，是一门深奥的艺术，而且必须要讲究时间、地点，还要讲究心境情境，否则，妥协等于零。

蒋公介石深谙此道，政治上曾屡有妙招，以退为进，多次下野，而又多次复出。彭德怀元帅晚年虽然明白了，但是地点与时间都不对，心境也没有修好，情境已过，故结局不佳。贺龙元帅可能压根没明白咋回事，狱中惨淡收场。

少奇同志倒是明白事理，但已退无可退，之前做得太过，已无可挽回。林彪本来是个聪明人，但还是傲过头了，他逃避的时间地点均不对头，结局凄惨！

所以说，妥协，才是一个人一生中最高的生存技术。

６

古人对毛头小伙子，有一句话，叫初生牛犊不怕虎，是褒赏。另外还有一句话，叫作知进不知退，结局可想而知。

我们老帅里面也有几个厉害角色，一个是朱德，另外一个就是叶剑英，徐向前，聂荣臻，这几个人，水平极高。他们深知妥协艺术的重要性，故完满一生。

人的一生不能重来。有些东西，好像明白，只有经历过了，才是真正明白。世界上的事情就是这么奇妙，你不经过的事情，那都是假明白。

鲁迅先生是我国的文学与文化巨匠，他把孔乙己、阿Q批得是一塌糊涂。但是，他只知其一，不知其二。孔乙己和阿Q这种种人吧，他们对时局，时事，生活，对自己稍有一点点的办法，也不会甘心去做阿Q和孔乙己。

我倒不是提倡大家去学这俩货，但有的时候确实是没有更好的办法。尽管许多人站着说话不腰疼，饱汉子不知饿汉子饥，但解决问题的本身并不在他们。阿Q也想革命，也想娶妻生子，但是他既没文化又没财力，生来如此，的确不能赖他自己，所以落得个身首异处。

孔乙己也想活得体体面面，求知欲还很正能量，他对生活的热情总不熄灭，打断腿了还贪恋红尘中那一口猫尿。

我们都来思忖一下，固然他们都是普通人，都是一些没有实现人生理想的人，但是自己活得就有多么高尚吗？难道没有实现人生目标就该嘲笑吗？当然，一个人的行为，取决于一个人的目标，理想，还有信念的强大。

但是如果一说到信念，就必须是放弃生存技巧的话，那是极其愚蠢的。小平同志深谙此理，所以他的成就特别大。其实，我们的周恩来总理也明白这一点。他的一辈子，就活在妥协的高妙艺术空间里面。

左腾右挪，面面俱到。尽管，很多事情根本是不可能面面俱到的，但是历史会说话，良心有安处即可。

７

英国人曾有一种绥靖主义，我们把它当做反面教材看。

英国人对这门技术使用的得心应手。他们在各个殖民地，一旦搞不定了，就跟对方商量：我走了啊，这个地方交给你搞哈。有些地方搞好了，有些地方没搞好。不过，大家把他很当回事。他的英联邦国家，名义上都属于英国国王。在许多地方粉丝还不少，几百年了，有一点余威尚在，还是联合国五常国家，有着一定的影响能力。

这个绥靖主义，主要就是第二次世界大战前，对于希特勒搞失败了。但其余的成绩非常多。

后来在冷战时期，苏联与美国互相暗斗，互相妥协，起了很大的缓冲作用，不承认那也是客观存在。希特勒那厮根本就不是一个人！他纯粹就是一个人间恶魔，所以绥靖主义，对他根本起不到一丁点儿的作用。

每个国家的种种法律也好，条例条例也好，包括目前的一些激励基制，其本质还是绥靖，就是要使所有人以妥协求得相安，和平共处的本质也是妥协相处，与现实生活绥靖共存。这既是一种大智慧，也是人的一生中的大修为。只有那些深怀理想，目标坚定的人，才能修好这门功课。而且，越早明白，越早使用，一生的成就会越大！中国古代所谓的和光同尘，其基本原理也在于此。愿天下人彼此妥协，彼此共存！