九女筑坟与山洞悬棺

作者：李兴甲

九女筑坟，山洞悬棺。一个地下，一个洞中。

九女筑坟虽在耕耘之地，但历经数百年而没有消失；洞内悬棺虽在人迹罕至之处，却早已没了踪迹，不知何故？

这源于一个传说故事，这个故事与一个文物古迹——“九女筑坟”遗址有关。

白露时节，秋收大忙。田野里，农民正在地里抢收花生、玉米、稻谷等农作物。在邹城市看庄镇王看村东的一片花生地里，有一座高约两米，直径近十米的大墓，此处就是 “王看九女筑坟”遗址。

远远望去，一处高高矗立的土堆十分醒目，土堆的周遭被青青的野草和绿树环绕着，看不清它本来的面目，像是一个少女蒙上了面纱。随着一个美丽的传说故事的讲述，这座大墓也揭开了它神秘的面纱。

传说在明朝时期，村里有家地主，家财万贯，夫妻恩爱。可是“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，正所谓家家有本难念的经。这对夫妻一直有个心病，就是妻子接连生下九个女儿，始终未得一子。夫妇俩十分郁闷。在那个重男轻女的时代，没有儿子，就是后继无人，断了香火，是被人瞧不起的。地主家又是富贵人家，更渴望有儿子传宗接代。夫妻俩年年盼儿却只盼来九个闺女，认为这是上天的惩罚，终日郁郁寡欢，不久便撒手人寰。

生前，九个女儿无微不至地照顾他们；他们死后，九个女儿非常伤心，想要给父母办丧礼，可是按照当时的风俗礼节，她们不能像男子一样尽孝礼。九个女儿商量之后，决定用最隆重地仪式安葬父母。便用双手挖土，用衣襟兜土，筑起一个大墓将父母合葬。九个女儿是在用她们的实际行动向世俗挑战。她们虽然不能像男儿那样为家族延续香火，却用自己的孝心感动了一方百姓。这座大墓历经数百年的岁月洗礼，甚至战火动乱，仍没有被毁坏，这不能不说是一个奇迹。

在上世纪八十年代初期，“王看九女筑坟”遗址曾两次被盗，可谓命运多舛。村民武福全老人的耕地就在坟墓附近。一天，他看见自家地里有新鲜的泥土，顺着泥土望去，发现墓地边上被挖了个一米多深的坑。老人猜测可能是盗墓贼受到惊扰，害怕事情败露便匆匆逃离，这次盗墓贼没有得手。然而时隔一年后，盗墓贼又来了。这一次，他们在墓地的偏下方挖了一个3米深的坑。据老人回忆，墓地第二次被盗后，他去现场查看，发现大坑内遗留一盏长明灯和一个瓦罐，其他古物均被盗走。至于盗墓者挖的大坑，久经雨打风吹，已渐渐被坍塌下来的泥土掩埋了。现在九女坟上草木葳蕤，已经看不出被盗的痕迹。

为加强对文物的保护，当地政府分别于1978年和2016年将“王看九女筑坟”遗址列为县级和市级文物保护单位。

与之相关的另外一个传说故事，却发人深省，令人深思。

传说在王看村几里外的峄山附近也有个地主，也是万贯家财，不同的是，这家只有一个独子。地主自然对他万分宠爱，从小锦衣玉食，就算是“揽月捞星”的非分要求，地主也依着他。有道是溺爱无孝子，地主的儿子从小就不孝顺，从来不听从父母的话，地主说向东他偏向西，地主让他念书，他整日游手好闲，不学无术。地主毕竟只有这么一个儿子，想到家大业大也不是一辈子可以挥霍光的，也就随他去了。

等到地主老了，奄奄一息时，儿子来到床前，问道：“父亲，您想让我把您埋在哪儿呢？”

地主心想，这逆子一辈子不听我的话，我要说把我埋在地里，入土为安，他肯定不按照我说的办。地主灵机一动，便对儿子说，儿啊，我死后，你不要将我安葬，就把我吊在村子后边黄山的山洞里就行了。

地主心想，儿子肯定又要反着来，一定会让自己入土为安的，便含笑九泉了。可他这次失算了。地主死后，儿子果真将尸体装殓入棺后吊在了黄山洞里。再后来，地主的家业也被败光了。

地主的悲惨遭遇也沦为笑柄，人们都说，这不孝的儿子，一辈子只听了父亲一句话，就是将父亲的尸骨吊起来。

这真是：九女筑坟传孝心，历经百年今犹存；洞内悬棺诫后人，有儿不孝空遗恨。

王看村的九个女儿，虽然她们的姓名都被遗忘在了漫长的岁月里，可她们用细嫩的双手和炙热的孝心筑起的这六尺高的坟墓，却历经百年保存下来，永远存在于王看村的土地上，她们的孝行也世世代代被传颂着，教育着后人，温暖着人心。而那洞中的悬棺，早已不知去向，但洞中主人的悲惨经历，也在昭示着后人。

作者李兴甲创作简历：中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、山东省作家协会会员、济宁作协会员、邹城作协理事、齐鲁晚报青未了签约作家。出版散文集《村里春外》《远去的村庄》、新闻集《夯歌》。作品散见《人民文学》《山东文学》《时代文学》《中国乡村》《中国社区》《大众日报》《济宁日报》《西北文艺》《鲁艺》《今日邹城》《邹城文艺》《曲阜文艺》、学习强国学习平台等。曾获第二届青未了散文奖、第三届吴伯箫散文奖、第九届“观音山杯·美丽中国”海内外游记征文佳作奖等。