马鞍山位于嘉祥县城西3.8千米，卧龙山街道驻地南2.4千米，主峰海拔68.1米，占地面积0.1平方千米。西北东南走向，东南与兑南山相连，西隔约五百米与舟船山相望。山形两头高中间低，形如马鞍，故名“马鞍山。

马鞍山南、东、西三面被张油坊（也叫油坊张庄）包围，西面隔约三百米的空旷平地和舟船山相望。属于张油坊管辖。

马鞍山的石层单一，坚硬挺拔，青色，质量很好。没被开采，山体比较完整。山顶南北两头高中间凹，山顶像刀切的一样，光滑整齐，没有腐质山土，故，马鞍山山顶上和山坡上都没有过多的树木和荒草，山缝里零星地挤出几棵黄荆，在这里根本看不见荒草横生，闻不到野花芬芳。

马鞍山南面山脚下有“真武大帝庙”。民间有东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武之说，真武大帝居于北方，故，位于马鞍山南面和兑南山西北之间的平地的最北端庙也叫“玄帝庙”。玄帝庙高高的深红色围墙，气势恢宏，大门朝南开。院内堂屋共有三间，供着真武大帝等神灵。阴历初一、十五，特别是春节，焚香者，络绎不绝。

舟船山位于嘉祥县城西4.2千米，卧龙山街道驻地南2.4千米。因该山活像一只翻扣的大船，故称“舟船山”。西南东北走向，主峰海拔65米，占地面积0.1平方千米。

舟船山东隔约三百米的宽阔地与马鞍山相望，自东南角向西，到西北被兑店村三面包围，再西北是杜海村和杜海社区楼房，舟船山山偏东北是“董山后村”。故，舟船山归兑店村、杜海村和董山后三村管辖。

舟船山南坡零星地长着柏树、山枣树和榆树，野草很少。北坡的柏树相对对多些，也不茂盛。山顶平坦、宽阔、光滑、无腐质土。石头坚硬，没有树木花草。相传古时候，舟船山南坡有一个清泉，泉水甘甜，泉水溢出，流到山下，经年不断。

明万历《兖州府志·山水志》载：（马鞍山）又西南为舟山，其形尾高首下如舟，上有观音祠。

观音祠历史悠久。据山顶碑文记载；观音祠始建于大元国泰定四年。当时修建者姊妹七人，有李姓女子，路姓媳妇，石工也姓李。文革期间破损，后于二零一四年，众善人集资择日重建竣工。更名“观音殿”。

舟船山的“观音殿”，气势恢宏！观音殿西面和东南偏下方各有一个凉亭，供人们休息乘凉。观音殿粉红色的围墙和墙体，格外醒目，山下很远就能看到。自山南坡而上，几十级台阶后便到“观音殿”大门口。

入大门第一殿为门殿，“哼哈”二将把守着山门。门殿两侧是看守“观音殿”的人居住吃饭的地方。院西有三个神殿，自南向北以次为：华佗殿、瘟神殿、三清殿。北面也有三个殿，自西向东以次为：经文存放殿，奶奶殿、祖师殿。东面是“财神殿”，供着“财神、路神、车神”。财神殿北，祖师殿南，向东有一小门，人们进庙烧香，习惯上“进南门，出东门”。

院子正中间是“观音殿”，观音殿是舟船山观音殿的主题殿。殿正中央是观音菩萨的金身，招财和龙女侍立两旁。西北角是普贤菩萨，东北角是文殊菩萨，殿西南角是“麦王奶奶”，正西是“针尖奶奶”，东南角是“地王奶奶”，正东是“眼王奶奶”。观音殿的香火很旺！     

兑南山位于嘉祥县城西3.6千米，卧龙山街道驻地东南2.7千米，南有黄庄村，北有油坊张庄，归黄庄和油坊张庄共同管辖。因山北有兑粮店村，故称兑南山。府、州、县志皆称队南山。昔日山上盛长韭菜，又名韭菜山。主峰海拔64米，占地面积0.1平方千米，东西走向。清光绪《嘉祥县志·方舆志·山川》：队南山，县西南八里，与马鞍山南北相连。

兑南山山体耸立，坡度较陡，悬崖峭壁较多。山上腐殖山土较多。柏树、山枣树很多，郁郁葱葱。山上又长满了黄荆和山韭菜。山韭菜倍受人们的喜爱。能活血化瘀，缓解肿痛。对于皮肤瘙痒，像荨麻疹、牛皮癣等，都可以有效地止痒。对于肾虚造成的肾阳亏虚、腰膝酸软、精神疲劳、乏力等症状有较好的调理作用，起到壮阳补肾的功效。

南坡没被开采 ，绿树成荫，郁郁葱葱。人们经常上山上打柴生火。北坡由于大量开采石料，植被已经完全被破坏。岩石裸露，立斗石崖，非常危险。

相传，很久很久以前，兑南山东十里，住着兄弟二人。哥哥叫天理， 弟弟叫良心。自幼父母双亡，哥弟俩守着父母留下的几亩薄田相依为命。后哥哥娶丑女胡氏为妻。胡氏专横跋扈，蛮不讲理。对天理和良心呼来喝去的，少有不如意，便对兄弟二人拳打脚踢。二人时刻陪着小心，大气都不敢出。

转眼良心十六岁了。胡氏怕他分家产，便谋划害死良心。“他是我的亲弟弟，不行啊！求你了。” 天理哀求说。胡氏腰一掐眼一瞪，破口大骂。拿起扫把劈头就打。天理吓得抱头鼠窜，只好服从。于是，趁弟弟和自己上兑南山砍柴的时候，天理假装要掉下悬崖。弟弟急忙去拉，天理顺势把良心推下了悬崖。

良心迷迷糊糊地醒来。躺在了一堆鲜绿的树枝上。天就要黑了。良心咬着牙站起身，踉踉跄跄地向西北走去。到了玄帝庙时，天就黑了。有家也不能回了。良心泪如雨下！只能住庙里了。忽然传来急促的脚步声。良心胆战心惊，刚藏到真武大帝的背后，一个白狗精和一个黑猪精便窜进了庙门。月光下，二怪的眼睛闪着绿光。黑猪精问：“道兄，今天有收获否？”白狗精放下手里的鸡肉，神秘地答曰：“我可发现一个大秘密呦！几里外的舟船山坡上，那棵最大的槐树下面有一个青石板，石板下面有个聚宝盆，聚宝盆封盖着一个泉眼。”二妖边吃边说，直到雄鸡鸣叫天欲破晓时才隐身离去。良心也走出了庙门，强忍着剧痛，一路迎风西行，突然眼前一黑倒在地上。醒来时自己竟然躺在床上。一对老夫妇正笑嘻嘻地看着他。

原来他被梁老汉救了。梁老汉住马鞍山下，夫妇都年过半百，乐善好施，是出了名的大善人。膝下只有一女，年方二八，聪明贤惠。梁老汉见良心俊俏，便招为养老女婿。婚后生一女儿，聪明伶俐，活泼可爱！五年后，梁老汉夫妇相继过世。

后又大旱三年，河枯井干。庄稼颗粒无收。吃饭喝水都成了大问题。人们求神拜佛，打井挖河，想尽了办法，还是寻不到水源。良心忽然想起二妖的对话，便带村民去舟船山寻水源。举目望去，山里的树木花草都已枯萎半死，唯有大槐树枝繁叶茂，郁郁葱葱！便挖去大槐树下面的土，果有一青石板。搬开青石板看到一个精致的青瓷盆子。慢慢移开盆子，清泉喷涌而出，凉爽甘甜，汩汩不绝，解决了缺水的大问题。

良心把盆带回家，抓一把米放到里面。白花花的大米便溢了一地。盆里的米取了又满，源源不断。良心夫妇把米分送到各家各户，解了粮慌。妻又要往盆里放铜钱。良心说：“不可，不可，我们不能不劳而获，缺粮的问题也解决了，我们也不能再从盆里取米了。”  第二天良心便偷偷地把聚宝盆埋在山林里。自此，兑南山、马鞍山和舟船山水源不断，五谷丰登，丰衣足食。

不久，传到了良心哥嫂的耳朵里。天理夫妇一心想着得到聚宝盆，不用劳动就能发大财。便从天理推良心的地方跳下了悬崖。两人都摔死了。良心嚎啕痛哭，忘不了哥哥既当爹又当妈的养育之恩，便把天理夫妇厚葬在兑南山下山。接来了未成年的小侄子。夫妇二人都视为己出。精心呵护教育，养大成人后给他盖房娶妻。后良心的女儿远嫁他乡。侄子视良心夫妇如亲生父母，孝敬有加。良心夫妇心情愉悦，身体康健，九十多岁后相继过世。和哥哥嫂嫂埋在了一起。后人在哥俩墓前立碑，碑文曰：图财害命没天理，知恩图报有良心。

元朝时期，马鞍山下有户李姓人家，三代单传，独生子延宗三岁时，父亲暴病身亡，孤儿寡母艰难度日。由于贫穷，家里经常去挖兑南山山崖上的山韭菜充饥。延宗长大后，身材魁梧，天生神力，脾气倔强，经常顶撞他母亲。一次，延宗放羊时，看到一只母羊躺在地面上，几只小羊羔双膝跪在地上吸吮乳汁。延宗顿悟。彻底改变了对母亲的态度，言听计从，十分孝顺！

一年夏天，暴雨倾盆，数日不停，山洪暴发，延宗母亲不慎落入滚滚洪水中。延宗运用神力，搬起两块巨石，砸到下流的水中，想阻止洪水冲走母亲。可是，山洪太猛，母亲从两块巨石间的缺口处冲入下游。延宗一路狂追，追到舟船山下，不见母亲的踪迹。洪水过后，延宗来到洙水河滩上扒石寻娘，数日后，扒到了母亲的遗体，面目全非，腿还掉了一条。延宗自责没有救下母亲，悲痛万分，一病不起，奄奄一息。

舟船山下路老头用山韭菜煮玉米糊，喂给他吃给。一个月后，延宗恢复了如初。路老汉欣赏延宗是孝子，便把女儿许配给他。婚后，小两口夫唱妇随，男耕女织，孝敬父母，大面积种植山韭菜，救急乡邻。一时传为佳话！山韭菜也被当地人称为了“神韭菜”。

可是，结婚多年了，延宗妻一直怀不上孩子。路老头夫妇四处寻医问药，无果。延宗夫妇更是焦急万分！延宗焚香祭天，号啕大哭：“苍天啊！我哪里做错了？不能从我这里绝了后啊！”哭了许久，昏昏而睡。梦里观音菩萨驾祥云而至，告诉他说：“你采兑南山山顶上的韭菜和小妇山上的黄荆，取大妇山山顶之泉水煎服，连喝三月，定得贵子，切记切记。”延宗激灵醒来，跪谢观音。半年后妻子果真怀孕了，生了龙凤胎。延宗感谢观音菩萨，便在舟船山山顶建了观音庙。初一十五，人们都到山上焚香拜观音。求子者得子，求女者喜得千金，久而久之，舟船山也被称为了“娃娃山”。

后来，多次黄水泛滥，黄土厚厚地覆盖，舟船山下的甘泉没有了，天理良心的墓碑也无影无踪了，唯有山韭菜遍布山上山下，干旱不死，水淹不灭，郁郁葱葱，倔强地生长。 

如今，舟船山山顶的观音庙经过重建，已经有相当的规模。解放后，在正确思想的指导下，没有了迷信的色彩，拜观音只是了一个信仰，舟船山山顶观音殿已经成为人们登山观景的一个好地方。讲良心，知恩图报，讲诚信成了这一带人们的良好风气！

兑南山、马鞍山和舟船山周围的村庄经济条件较好！特别是杜海村和兑店村中间，去苏营村和南马官屯村的大路两旁，店铺林立，卖韭菜包子的，卖韭菜鸡蛋菜盒的，卖韭菜猪肉水饺的，卖腌制韭菜花的，及以韭菜为主馅的各类美食地摊，生意都非常红火。

故而，兑南山、马鞍山和舟船山当地的人们自豪地说：吃过马村的煎包、马集的鸡，心里总觉得都不如咱兑南山顶的韭菜炖小鸡。