潘馥,字馨航,今天的微山县马坡镇潘庄村人。自幼聪慧过人, 有博学强记之才,幼年熟读经书，并考取了清末的举人。民国建立后曾任山东实业司司长、统一党山东支部负责人、全国水利局副总裁、 财政部次长、全国河道督办、财政部总长、交通部总长、总理。其父潘守廉, 字洁泉, 号节园, 又号雪严。因其居住的潘庄村潘氏庄园, 背环泗流，东眺凫山，故又自号对凫居士、对凫老人。潘守廉于光绪八年(公元 1882 年) 中山东乡试第三十名举人，光绪十五年 (公元 1889 年)，考中己丑科第六十七名进士。曾任河南南阳知县、邓州知府。主持《南阳县志》 编修。光绪三十三年 (公元 1907 年)，任长葛知县，就原训异署旧址改建作为校舍，创办两所小学校。 潘守廉出仕豫省二十余年, 创办学校、 兴修水利、救孤助寒，德政频施， 声名远播。 挂冠退隐后一直居住于天津，后一心潜心佛学。 返乡后热衷乡梓公益事业，在济宁开办慈善院， 收容施助老弱病残和孤儿百余人。民国十六年 (公元 1927 年)， 主修 《济宁直隶州续志》 二十四卷。 是时， 山东频遭荒旱，潘氏复组织山东省旅居天津人士成立赈灾协会，并自任会长， 发起支援救助家乡灾情。同人尽力倡办，筹募衣粮，分别救济， 以苏残民。

作者在以前发布的《潘守廉与潘氏家族》的文章中介绍过：潘守廉祖父潘遵启， 字佑承，庠生， 例赠文林郎，著有《韵学集要》。娶先贤仲子六十六代裔孙、恩贡生仲振恒孙女，登仕佐郎恩贡生仲贻涌 (六十七代) 之女，乃潘守廉祖母。也就是今天的微山县鲁桥镇驻地“龙桥仲家”，潘氏老表戚仲延甲、仲延庚是当地名望较高的绅士硕儒。鉴于这层关系，民国十二年 (公元 1923 年)，潘守廉会同熊炳琦、靳云鹏、靳云鹗、卢永祥等募集资金修复仲庙。当时的仲子七十一代孙、奉祀官仲肇璠遍邀泗水县政界教育界人士， 筹议重建仲子庙。 但响应者寥寥无几，“咸以力微工巨，势既无从请帑。 计惟广告募捐，奈又识限一隅，声难四应”。就在此时，潘守廉飞函各地官绅募集资金，倡议修缮。潘守廉第一个捐银一千元，并亲自制定重修仲子庙的章程: 当地 “认捐责成官绅”，山东省内 “则请省长道尹督饬各县知事，分 捐汇缴”。 资金到位之后，仲子庙的重修工程迅速展开， 到民国十五年 (公元 1926 年)，重修完成。

作者最近淘得《对凫缘影》一书，是潘守廉致仕退养后，将往日缘影随性情抒写成近体诗的作品，全书录诗311首。系潘守廉八十七岁作，成书于民国二十三年（公元1934年），时年八十八岁。通过书中诗文，可窥潘氏近代姻亲关系，且多为当地门阀望族，诗礼之家。本文今重点论述潘守廉及其父潘矩從岳父家族的孙氏家族和刘氏家族。

该书中第二页录诗《外祖家》：

苍崖曾署龙川县，荆集刘为我外家。

舅氏已成金出冶，太翁尤见玉无暇。

诗中小注记录外祖家姓刘，书思公以举人暑广西龙川县，舅氏武堂公，曾取州案首。太翁其玉，耄年好学，尤为醇儒。诗中所说“荆集”地方，也就是今天的微山县马坡镇荆集村。位于马坡镇北九公里，济微公路东侧，原名“荆塚集”，东临邹城境。该村历史源远流长，刘氏家族在南宋淳熙年间从江西迁此。荆冢集的名字来源于荆轲的衣冠塚在此。传说为纪念明代考生荆洪所修的坟墓，使得这个村庄得名。村中姓氏以刘、孙为著。现今刘氏即潘守廉外祖家一门。入清以来，诗礼传家，书香继世，功名顶戴，也属济之望族。潘守廉的父亲潘矩從，夫人刘氏，系广西阳朔、龙川知县刘书思（字观光）曾孙女，长清县教谕刘元一（字伯阳）孙女。庠生刘琪（字其玉）侄女，刘殼（字晋锡）之女。刘以发（字武堂）胞妹。

其二《外舅家》诗：

化起河洲仰德门，推原覆姓溯颛孙。

先贤遗泽灵钟厚，贞下十年再起元。

诗中小注外舅家原姓复姓“颛孙”，后去“颛”姓“孙”。可知潘守廉的岳父家，是颛孙一族。“外舅”，即古人对岳父的别称。“颛孙”一姓，乃孔门先贤颛孙师、字子张后裔。微山境内的两城镇、鲁桥镇仲浅村，马坡镇路庄村、荆集村，皆有其裔。颛孙氏一族，部分后人因历史原因，去“颛”姓“孙”已历多年。另外，上世纪八十年代，随着身份证的广范应用，为便于简写姓氏，一部分人又采取了去“颛”姓“孙”的模式。

这样知道潘守廉岳父即是颛孙一族，叫什么名讳？是什么地方人？诗注没有言明。作者同潘庄村潘宏图先生处询问得知，现今潘庄潘氏，尚未了解潘守廉的岳父家是何处孙氏。仅掌握潘守廉的外祖家是荆塚集刘氏，其连襟是马坡镇黄庄高家。

查《潘氏族谱》守廉条下注：配孙氏。其他更未言明。作者查找清朝进士《潘守廉履历表》知：潘守廉妻孙氏，是太学生讳序谦字吉六公孙女，从九品讳遂淇字渭川公女。那么知道了孙氏系孙序谦之孙女、孙遂淇之女。查找《颛孙氏族谱》尚许找到结果。作者求助于邹城市颛孙文化研究资深专家颛孙广鑫先生。广鑫通过查找颛孙氏谱系，发来今微山县马坡镇荆集村民国八年（公元1919年）荆塚集《孙氏族谱》和《中华颛孙氏族谱•南亩分支长房次支》家谱内页，谱中明确记载了潘守廉岳父一族的详细世系：七十世，序谦，字六吉，监生。子四：遂珍、遂琪、遂琛、遂珏。七十一世，遂琪（淇），字梦香，原配李氏，继配顾氏。子三：东桥、东崙、东崑。女二：一适潘，一适高。而民国《孙氏族谱》明确记载：孙遂琪，字渭川，监生。配李氏，监生居双公女。继配顾氏，监生光平公女。女二：长适赐进士出身邓州知州洁泉潘公。次适监生慕庐高公。高慕庐者，即潘守廉连襟。高殿扬者，即潘馥姨兄弟。

该谱尚有潘守廉《重修孙氏族谱序》一篇：

谱系之作，所以承先而启后，敦本而睦族。汉承秦火，朝廷读书典籍犹残燬弗存，民间家乘大略可知。至李唐已重世族，迄有宋诸贤益用心于谱牒，观欧阳公与眉山诸牍可见矣。大抵承平日久，文明灌输，仁义之风蔼然遍天下。故通都大邑中仁人孝子咸知尊祖敬宗，竞竞于谱系，切水源木本之思。如吾济孙氏，先贤颛孙夫子后嗣也，世居荆塚村，数百年来，箕裘相继，瓜瓞绵昌。其间掇巍科荣显任，代不乏人，吾济推孙氏为望族有由来也。廉居相近,娶於孙得联为姻，尝观其先世谱帙所记世德济美，因识奕叶繁盛之由。窃叹海内著姓望族之大且久者，多出于古者圣贤之苗裔。其初皆有大功德于人者也，积善余庆，明德达人，理有固然，徵诸吾济孙氏而益信。查孙氏族谱，自咸丰年间重修后,历时既久，支派渐繁，不再续修,后嗣考稽无自。乃有宴春姻姪，慨然担任主稿，恩鸿、云章、寓农、商贤诸姻弟实左右之。三阅岁后成，其慎也，亦族昌而简帙繁故也。兹手录一册丐序於余，翻阅一过，钦其世系宗支悉遵先谱，昭穆分明，行列丕著，不溢不漏，灿若列眉。此谱既成，则祖德可述，孙谋可诒，仁孝之风萃于一门,吾知其世族云仍,家声远振，绵绵於千秋万禩，厥后克昌，可预卜巳。余前在长葛任内,每欲举敝族之谱而重修之,尝倩人调查，因支繁派众，謹订草册尚未付梓，今覩孙氏续修之谱益惭，有志未逮焉，是为序。

时民国戊午年九月下浣 清授资政大夫 赐进士出身 二品封典 河南南阳县知县，邓州知州，历署睢州知州 修武、正陽、长葛、杞县知县潘守廉薰沐敬撰

这样，得到了结论就是潘守廉岳父孙遂淇，是先贤颛孙子张第七十一世孙，今天的微山县马坡镇荆北村人。

在《外舅家》一诗后，尚有《外姑》诗一首。是潘守廉抒写本人岳母的诗，全诗如下：

成行儿女筍班排，抗爽慈祥善解推。一个小篮盛果饵，三天两次我家来。

下注：外姑氏顾，系邹邑富家。外舅性暴戾，动辄鞭挞，外姑毫无怨言，外舅早逝，有三子业商。外姑时携果饵看顾外孙女辈。其懿行为一乡之冠。言明岳母顾氏慈祥和蔼，岳父倒是性情暴躁，时常对顾氏拳脚相向。该注同《颛孙氏族谱》所载孙遂琪（淇），原配李氏，继配顾氏，有三子的记载相同。

行文至此，已全面了解潘氏三代姻亲的出处溯源，可知在潘守廉的姻亲中，也基本上是官宦读书之家。

作者简介：仲伟帅，山东省作协会员、孔子文化传播促进会会员；微山县首批地名专家。省委组织部、省委宣传部等授予“齐鲁文化之星”，济宁市人民政府授予“济宁市乡村之星”，济宁市文化旅游局授予“优秀儒学讲师”。在各省市报刊和杂志发表关于挖掘微山旅游资源，促进微山民俗文化建设文章几十篇。著有《仲子家世》《三湾撷英》《窝窝进士仲永檀传略》等。

（来源：微山文联）