母弱出商贾，父强做侍郎。望族留原籍，家贫走他乡。这句据传出自《水浒传》作者施耐庵之口的俗语，言简意赅，却道尽了古代中国社会阶层流动、家族命运的潜规则。

时至今日，虽然封建王朝早已成为历史的尘埃，但这寥寥数语，却依然能够引发我们的深思：家庭背景、社会环境，究竟在多大程度上，影响着我们的人生轨迹？

在古代，士农工商的社会等级观念深入人心，侍郎作为朝廷官员，无疑是士这一阶层的代表，也是光宗耀祖的最佳途径。而商贾，也就商人，虽然能够积累财富，但在重农抑商的传统观念下，社会地位相对较低。

那么，母弱和父强又代表着什么呢？

在古代社会，父权是家庭的绝对核心，父亲是一家之主，负责外事，决定着家庭的社会地位和发展方向。

而母亲，则更多地承担着相夫教子的责任，负责内务。父强，往往意味着父亲拥有较高的社会地位，良好的教育背景，丰富的人脉资源，以及对传统儒家价值观的认同。这样的家庭，自然会全力培养子女，走上学而优则仕的正途。

他们会为子女提供最好的教育资源，会利用自己的人脉关系，为子女的仕途铺路搭桥。就像《水浒传》中的玉麒麟卢俊义，虽然他最终成为了梁山好汉，但他原本是北京大名府的富豪，家世显赫，人脉广泛，这正是父强的体现。当然，卢俊义上梁山，更多是出于对现实的不满和反抗，但不可否认，他的家庭背景，为他提供了更多的选择和可能性。

而古代讲究门当户对，母弱，则可能意味父亲家庭条件也不咋地，或者说父亲有几房夫人，母弱在家庭中缺乏话语权，或者娘家势力不够强大。这样的家庭，往往难以在仕途上，为子女提供有力的支持。于是，经商，这条相对门槛较低，对出身要求不高的道路，就成了他们的另一种选择。

武大郎以卖炊饼为生，在那个时代，一个需要靠沿街叫卖维持生计的家庭，其家庭背景必然是弱势的。武大郎的选择（或者说他唯一的选择）就是从事商业活动，以求生存。 当然，这并不是说母弱就一定会导致孩子成为商贾，而是说，在当时的社会环境下，这是一种较为普遍的现象。

望族留原籍，家贫走他乡。望族，指的是那些有声望、有地位的家族。他们往往在当地拥有大量的土地、房产，盘踞一方，势力庞大。

他们几代人，甚至十几代人，都生活在同一个地方，早已形成了盘根错节的人脉关系网，这张网，既是他们的保护伞，也是他们的摇钱树。他们无需背井离乡，就能享受到祖荫带来的红利。

《水浒传》中，仗义疏财的小旋风柴进，他是大周柴世宗的嫡派子孙，家世显赫，庄园庞大，他能够广结天下英雄，靠的就是祖上留下的基业。留原籍，对于他们来说，是一种优势，也是一种传承。

而家贫之人呢？他们没有祖荫可以依靠，没有田产可以耕种，他们唯一的出路，就是走出去，去寻找新的机会，去闯荡一个新的世界。走他乡，是一种无奈，也是一种希望。

《水浒传》中，那些被逼上梁山的草莽英雄，他们中有多少人，是因为在家乡活不下去了，才被迫落草为寇的？比如豹子头林冲，本是八十万禁军教头，却被高俅陷害，家破人亡，最终只能逼上梁山。他的走，是一种反抗，也是一种重生。

虽然我们现在已经不再是万般皆下品，唯有读书高的时代，但不可否认，家庭背景、社会资源，仍然在很大程度上，影响着一个人的发展轨迹。