2026年5月19日下午两点，由《济宁晚报》主办的“悦享银龄”第二十二期读书会如期启幕。现场座无虚席，众多文友慕名赴会，潜心求学。本期读书会主讲嘉宾为济宁市作家协会副主席柏祥伟先生，活动尚未开始，他便早早抵达现场，温和问候每一位到场文友，谦和儒雅的文人风骨，令人心生敬意。

 文学之路漫漫，幸有良师引航。回望我的创作成长之路，始终感念柏祥伟主席的悉心提携与耐心指点。2022年，我创作投稿《我爱家乡的洸府河》，承蒙柏主席数次细致打磨、逐句修改，作品最终顺利刊发于权威文学刊物《鲁艺》第八期。这次发表经历，于我而言意义深远、弥足珍贵。它不仅是对我平凡笔墨的莫大肯定，更彻底驱散了我初学写作的迷茫与局促，帮我建立起笃定的创作自信，让我的文字表达完成了一次真正意义上的蜕变与跃升。

 数载笔墨耕耘，柏主席传授的创作箴言，始终是我坚守的写作准则，也是文学创作最朴素、最根本的真谛。他常说，文学创作的根基在于真实，落笔当立足生活、实事求是，扎根乡土烟火、找准创作初心，这是每一位文学爱好者不可或缺的基本功。同时，文字贵在打磨，成文之后必反复推敲、精简凝练，删繁就简、淬炼字句，让笔墨褪去浮华、沉淀质感；写作亦贵在共情，要常观世事、洞察人情。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，文学的终极底色，从来都是人间烟火、俗世温情。读懂生活百态、通透人心冷暖，方能写出有温度、有筋骨、有生命力的文字。

 本次专题讲座中，柏祥伟主席结合个人力作《尼山脚下》，深入浅出拆解小说创作的核心技法，细致辨析故事与小说的本质差异，系统讲解人物塑造、语言打磨、情节构建的独家创作心得。整场分享字字干货、句句真知，让我对小说创作逻辑、儒家文化底色、乡土文学的书写表达，有了全新、深刻且通透的认知。

 烟火为骨，人情为魂，筑牢乡土文学厚重底色

 《尼山脚下》是一部深深扎根济宁大地、浸润市井烟火、饱含人间温情的乡土佳作。此前，这部作品在北京举办的高端专题研讨会上，收获一众文学专家的高度认可，大家一致评价：全书最动人的特质，便是满纸烟火气、浓浓乡土情、深深赤子心。书本扉页“流淌着教育的文脉，藏着人间的温情”这句题词，精准凝练了整部作品的创作内核与精神内核。 

深耕本土、扎根烟火，是《尼山脚下》最鲜明的创作特色。柏祥伟主席深耕济宁本土生活，将鲁西南大地独有的乡土民俗、市井百态、邻里温情尽数收纳于笔墨之间，让那些散落岁月、濒临消逝的乡土风俗、民间记忆，得以用文字定格、以文学留存。书中细腻描摹了济宁、兖州、泗水一带地道的乡土日常：岁末请祖、敬奉先祖的传统礼俗，婚丧嫁娶、四时节庆的民间仪轨，邻里相处、待人接物的淳朴分寸，原汁原味的本土方言俚语，还有寻常人家灶台升腾的烟火、家常菜里藏着的生活滋味。

 这些细碎鲜活、质朴地道的生活图景，摒弃了空洞华丽的辞藻修饰，以最本真、最朴素的乡土模样落笔成文，让文字深深扎根大地、温润入心，也让乡土文学拥有了最扎实、最厚重的精神底色。 

辨析本源：故事重在叙事，小说贵在塑人 

很多文学创作者常常混淆故事与小说的边界，陷入“只叙事、不塑人”的创作误区。柏祥伟主席一语破局，精准点明二者的核心本质，解开了众多创作者的写作困惑。

 故事的核心是叙事，以平铺直叙的方式交代事件、梳理经过，类似纪实记录，只向读者传递“发生了什么”。语言直白浅显、平铺直叙，读完了然无痕，难以留下深刻记忆，更无法触动人心。譬如一句简单的叙事：“我驱车从泗水赶往济宁，参加文学交流活动。”仅此一句，只有事件记录，毫无画面与情绪，平淡且单薄。

 而小说的核心是塑人，以细节造场景、以环境衬心境、以动作显性格、以情绪立人物。同样一件事，小说会用细腻笔触铺展画面、渲染氛围，让人物立体可感。如途中骤雨骤至，雨刮器往复卡顿，一遍遍擦拭朦胧车窗，心底牵挂行程、担忧迟到的忐忑心绪跃然纸上。无需刻意直白叙事，仅凭环境、动作与心理细节，便能铺展画面、烘托氛围、传递情绪，让人物立得住、情节有张力、文字有温度。

 纵观古今经典文学作品，皆深谙此道。《聊斋志异》流传百年、经久不衰，绝非仅凭志怪故事取胜，而是做到以事写人、以人载情。书中书生、凡人、精怪，人人性格鲜明、风骨各异，哪怕寥寥出场的配角，也鲜活立体、令人难忘。《红楼梦》成为千古绝唱，亦不在于完整的情节脉络，而在于鲜活丰盈的人物群像。即便是大观园中身份低微的丫鬟小红，也拥有独有的性格棱角与命运张力。由此可见，人物的鲜活度，最终决定了作品的格局、深度与生命力。

 塑人之道：立体丰盈，虚实相生，自带文学张力

 人物是小说的灵魂，好的人物塑造，从拒绝扁平单一、完美滤镜。柏祥伟主席结合《尼山脚下》的创作实践，分享了人物刻画的核心精髓：立体塑造、虚实相融、有瑕有光、真实可感。 

书中核心人物、基层村支部书记石丽华，便是极具代表性的立体化乡土人物。人物原型取材于泗水乡村真实的基层干部，自带乡土基层工作者最真实的特质：学识不高、性情耿直、行事刚烈，偶尔强势较真，敢说真话、敢碰难题，不圆滑、不世故，直面基层矛盾、坚守为民初心。作者没有刻意塑造完美人设，不做滤镜化美化，坦然保留普通人的性格短板与处事棱角，恰恰是这份不完美，让人物褪去悬浮感，更显真实质朴，更能凸显基层干部踏实担当、赤诚为民的珍贵底色。

 面对读者“人物过于理想化、脱离现实”的疑问，柏祥伟主席坦然阐释文学创作的艺术逻辑：文学人物源于生活，亦高于生活，是源于现实、凝练现实、升华现实的艺术创造。一如鲁迅先生的人物塑造理念，集众人之相、聚众生之态，整合众多基层干部的闪光点与真实特质，凝练出一个可亲、可敬、可学的乡村基层干部典型。如同家喻户晓的包拯，历经历代文学凝练、艺术打磨，承载着世人对公正、坚守、担当的美好期许，成为不朽的经典形象，这正是文学创作独有的艺术价值与精神力量。

 同时，人物塑造贵在留白，切忌面面俱到、全盘铺陈。无需细致描摹眉眼形貌、身形神态，适度笔墨留白，寥寥数笔勾勒人物风骨与性格轮廓，将想象空间留给读者，千人千象、各有共情，方能让人物跨越文字、深入人心，拥有长久的生命力与感染力。此外，人物塑造需巧用对比张力，刚柔并济、善恶相衬、动静相宜，让不同性格、不同身份的人物互为映衬、互为铺垫，在对比中凸显特质，在交融中撑起整部作品的叙事格局。

 乡土现实题材小说，更需恪守人间伦理与儒家秩序。小说叙事核心是写人、写人情、写人际关系，志怪小说可构建虚幻人鬼、人妖关系，营造奇幻张力；而扎根乡土的现实文学，必遵循父子、邻里、亲朋、乡邻的传统伦理秩序，人情合乎情理、关系贴合现实，叙事方能自然流畅、真实动人，让乡土故事真正落地生根。

 语言之道：去繁就简，质朴有骨，笔墨含温

 柏祥伟主席着重强调，语言风格是小说的灵魂标识，更是作品能否流传、能否动人的关键所在。不少作品立意深远、题材优质，却难以打动读者、无法长久传播，根源在于语言空洞刻板、千篇一律，没有形成独属于自己的笔墨风格与文字气质。

 传世经典皆有专属文风。《聊斋志异》文字质朴简约、意蕴悠长，无需标注出处，便自带独特文风，历经百年依旧鲜活动人。莫言等文学大家的作品，笔墨自带土地气息、乡土风骨，根植地域水土、独树一帜，无可复制。而柏祥伟主席的文字，满是泗水乡土气息、济宁本土温度，扎根邹鲁文脉、浸润孔孟乡风，形成了温润质朴、厚重凝练的个人创作风格。

 讲座中，他总结的小说语言创作三大准则，直击创作痛点，令我深受启发、受益匪浅。

 其一，摒弃模板化套话，打造个性化笔墨。成语与套话是公共化、模板化的通用文字，人人可用、毫无辨识度，看似辞藻华美，实则空洞无魂。真正的好文字，从不依赖固定模板，而是贴合自我感知、贴合人物心境、贴合生活本真，用细腻入微的原创细节替代刻板套话，写自己所见、写自己所感、写自己所悟，方能打磨出独一无二、自带风骨的文字。

 其二，善用短句叙事，把控文字节奏。冗长繁复的句式拖沓晦涩、压抑沉闷，极易消解文字质感。优质的小说语言，讲究短句铺陈、疏密有致、张弛有度，三五成句、干净利落，让行文流畅舒展、读之入心入情。同时描写贵在精微，写一物、一景、一事，不止描摹表象，更要深挖细节：写一树，不止写枝繁叶茂，更写虫咬的枝叶、栖落的飞鸟、穿林的风声、斑驳的光影，以细碎细节丰盈画面，让文字有动态、有画面感、有层次感。

 其三，精炼对话表达，句句皆有功用。小说中的对话绝非无效寒暄、多余客套，每一句台词都必须服务人物、助推情节、烘托氛围、传递情绪。无用闲聊尽数删减，留存的对话，必能凸显人物性格、彰显人物关系、推动故事进展。《尼山脚下》中石丽华与工友大棒槌的对手戏便是绝佳范本，简短对峙的对话、质朴直白的语言，精准凸显人物立场与性格反差，快速推进情节发展，让故事节奏紧凑、张力十足。

 整场读书会，是一场干货满满的文学修行，更是一次涤荡心灵的笔墨熏陶。柏祥伟主席的分享，既有邹鲁儒家文学的温润底色，又有乡土文学的烟火格局，更有小说创作落地可行的实操技法，句句肺腑、字字箴言。

 回望我的笔墨之路，从初涉文学的懵懂迷茫，到扎根乡土、深耕生活的笃定成长，每一步精进，都离不开柏祥伟主席的悉心指引与耐心栽培。

 往后执笔，我将始终恪守“真实为本、人情为核、生活为源”的创作初心，褪去浮华、沉淀本心，深耕济宁乡土文脉、细品人间烟火百态。在往后的创作中，用心打磨文字质感、用心塑造鲜活人物、用心凝练专属文风，在文学之路上潜心沉淀、久久为功，以质朴笔墨书写乡土之美、人情之暖、时代之光，让扎根鲁南大地的文字，始终有烟火、有温度、有底蕴、有力量。

 写于2026年5月19日

“悦享银龄”第22期读书会 彦玲