（一）

淅沥秋雨日不見

玉米花生等腐烂

农人焦心空期待

哪有闲情颂歌赞

（二）

依旧倾泻叹无期

连月不开苦农泣

满坡写就稼穑艰

堪伤忧焚悲何极

（三）

往年丰收亦无喜

出产低贱价堪低

白水一瓶换几斤

农人血汗谁知悉

无声的悲歌：论《悯农三首》对现实主义诗风的当代传承

韩留柱

秋雨淅沥，玉米腐烂，农人焦心，价格低贱——李昌杰这组名为《悯农三首》的诗歌，以质朴而沉重的笔触，描绘了当代农业生活的艰辛图景。读罢掩卷，一种熟悉的忧思袭上心头，那是由来已久的悯农传统在当代的回响。这组诗作并非孤立的抒情，而是深深植根于中国诗歌现实主义传统的土壤，尤其是对中唐以来讽喻诗精神的自觉继承与当代演绎。

中国诗歌史上，悯农主题源远流长。从《诗经·七月》“无衣无褐，何以卒岁”的哀叹，到汉乐府“春种一粒粟，秋收万颗子”的铺陈，农耕艰辛早已进入诗人视野。至中唐时期，随着社会矛盾加剧，以白居易、元稹为代表的新乐府运动，将悯农诗推向高潮。白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，其《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”的刻画，《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的悖论描写，皆以强烈的现实关怀和批判精神，奠定了讽喻诗的基本范式：关注民生疾苦，揭露社会不公，语言通俗犀利，情感深沉真挚。

《悯农三首》首先在思想内容上深刻继承了这一传统。诗歌将镜头对准最普通的农业生产场景：“淅沥秋雨日不见”勾勒出连绵阴雨的恶劣天气，“玉米花生等腐烂”直击农产品滞销腐烂的残酷现实。这种对具体农事活动的密切关注，与白居易“麦收上场绢在轴”的写实一脉相承。更为深刻的是，诗作不仅停留在天灾的描绘，更触及了“往年丰收亦无喜，出产低贱价堪低”这一更为深层的市场机制问题。当“白水一瓶换几斤”的价值倒挂成为常态，诗歌的批判锋芒便直指农产品价格形成机制的不合理，揭示了“谷贱伤农”这一千年顽疾在当下的延续。这种对经济根源的触及，使诗歌超越了简单的同情，具备了社会分析的深度，与白居易“私家无钱炉，平地无铜山”对货币问题的思考异曲同工。

组诗的情感力量，集中体现在对农人心理的深刻体察上。“农人焦心空期待”、“连月不开苦农泣”、“堪伤忧焚悲何极”，这些诗句反复渲染的，是一种近乎绝望的焦虑。诗人并非置身事外的旁观者，而是试图进入农人的内心世界，感受他们的“焦心”与“忧焚”。这种“感同身受”的写作姿态，正是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的推己及人，是白居易“念此私自愧，尽日不能忘”的自省意识的延续。诗题“悯农”之“悯”，不仅是怜悯，更是深切的悲悯与关怀，体现了诗人与劳动者同呼吸、共命运的价值立场。

在艺术表达上，《悯农三首》巧妙地运用了现实主义诗歌的经典手法。诗歌开篇即以“淅沥秋雨”的听觉印象和“日不见”的视觉压抑，营造出阴郁沉闷的氛围。这种以景起情、情景交融的手法，在杜甫“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”的描写中已有典范。诗中“玉米花生”等当代作物意象的运用，既体现了时代特色，又延续了乐府诗善于摄取日常物象的传统。而“白水一瓶换几斤”的强烈对比，更是继承了新乐府诗“一丛深色花，十户中人赋”的尖锐比照艺术，通过极简的数字和常见物品，将抽象的价值悖论转化为可感的形象，产生了震撼人心的效果。

组诗的语言质朴无华，近乎口语化的倾诉：“哪有闲情颂歌赞”、“农人血汗谁知悉”，这些诗句摒弃了辞藻的雕琢，以最直接的方式表达痛楚与诘问。这种语言风格，正是元白新乐府“其辞质而径，欲见之者易谕也”主张的实践。诗人有意选择一种贴近农人语言习惯的表达方式，使诗歌本身成为农人心声的代言，而非文人的隔岸观火。在结构上，三首诗层层递进：从眼前秋雨成灾的焦虑，到对长期阴雨无奈的悲叹，最后升华为对农业困境结构性不公的诘问，形成一个从现象到本质、从个别到普遍的深化过程，体现了诗人构思的严谨与深刻。

尤为值得注意的是，《悯农三首》在继承传统的同时，也体现了鲜明的当代性。诗中所反映的，已非传统农业社会单纯的“苛政猛于虎”或赋税沉重，而是现代市场经济条件下，小农经济在自然风险与市场风险双重挤压下的生存困境。“出产低贱价堪低”背后，是全球化粮价波动、资本下乡、中间商盘剥等复杂的经济现实。而“白水一瓶换几斤”的鲜明对比，更暗含了对商品社会价值倒错、农业比较效益低下的深刻批判。这种对当代三农问题核心矛盾的把握，使诗歌具有了强烈的时代感和现实针对性，是现实主义精神在新时代的深化。

然而，我们也应看到，与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的强烈对比，或白居易“是岁江南旱，衢州人食人”的直白揭露相比，《悯农三首》的批判相对内敛，更多是一种“无声的悲歌”。诗中“哪有闲情颂歌赞”的无奈，或许也暗含了对当下某些文艺创作脱离现实、歌功颂德风气的不满，这种自我指涉的批判性，赋予了诗歌另一层深意。

纵观中国诗歌史，从《诗经》的“饥者歌其食，劳者歌其事”，到汉乐府的“感于哀乐，缘事而发”，再到杜甫的“三吏三别”、白居易的“秦中吟”，现实主义精神始终如一根红线，贯穿于中国诗歌的长河。它要求诗人直面现实，关怀民生，勇于批判。《悯农三首》正是这一伟大传统在当下的回响。在城市化高速推进、农业人口持续流失的今天，这组诗作犹如一面镜子，照见了盛世下的隐忧，提醒我们关注那些“面朝黄土背朝天”的耕耘者的命运。

真正的现实主义诗歌，从来不是冰冷的记录，而是饱含温度的关怀；不是绝望的叹息，而是源于责任的呐喊。《悯农三首》的价值，不仅在于它真实反映了当代农民的困境，更在于它延续了中国知识分子“忧道不忧贫”的担当精神。在物质丰富甚至过剩的时代，它让我们重新思考食物的来源、劳动的价值和社会的正义。当秋雨依旧淅沥，玉米依旧腐烂，农人依旧焦心之时，这样的诗歌便如同一盏灯，照亮那些被遗忘的角落，让无声者被听见，让无助者得慰藉。而这，正是现实主义诗风千年不衰的生命力所在。