春野，斜柳，踏青，扫墓。在居家躲疫情百无聊赖的日子里， 今年的清明节又到了。前几天还烂漫娇艳、铺天盖地的桃花，如今已是一地阑珊，残红遍地，消褪去昨日的芳华。忧伤的柳丝，在乍暖还寒的风里，摇曳着寂静和落寞。唉，彩云易飞，烟花易散，最美的东西，总是消散得最快。小时候，清明是跟着大人去上坟，年复一年，无有间断，延续至今。从来没有想过，如今，人到中年，是我给亲人上坟。亲人化做了一方矮矮的坟墓，与枯草黄土相伴，我在外头，亲人在里头。这也是岁月无情。

每到清明时节 ，那种对已故亲人的思念就会时时浮现在我的脑海中，像天空悠悠飘动的白云，久久的萦绕在心头不肯离去。默默地伫立坟前，风吹落泪珠。蹲下身来，化几叠纸钱，火光泪光中，亲人的音容笑貌，言谈举止，在耳畔，在眼前，今生今世不会离开，心中的感觉总是充满惆怅。看着烧纸在慢慢地燃烧，那忽高忽低的火苗在空中跳跃，柔柔的春风轻轻的吹来，那燃烧过的纸屑便会飞旋起来，有的顺风而去，有的又飘落在地上。此恨绵绵无绝期，一切都已经无法挽回，只有让那些回忆深深的埋在记忆里，一生珍藏。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。岁月流失，光阴荏苒，亡灵凄凄，生者哀思，人间天上，阴阳两隔，又何其悲凄！时常迷茫重重，飘然东来，生为谁？为何哭着来到这个世界？是不情愿，还是舍不下前世的纠缠？孤身西去，去又为谁？来去是否真的无牵挂？哀哀清明，恨恨离歌，恍如隔世，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

总该有一个季节属于苏醒，让逝去的生命随抽芽的枝条走入祭奠。清明节正契合了人们的这一需求：既有慎终追远的感伤情怀，亦有冶游赏春的欢乐气息；既有生离死别的悲酸之泪，亦有清新明丽的春日盛景；既有细雨纷飞的萧索，亦有花开绕堤的旖旎……至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧！在这生机盎然的季节，黄纸里化散的明灭，把真实的悲戚化入虚空。所有美妙的过往所有心灵的悸动，所有生命里无法承载的轻重，都随着一缕缕轻烟，在心颤的瞬间，洇染了生死的界线。清明节，借这一方小小的角落，独自拥有片刻的安静，为逝去的亲人缅怀过往，为亲人的亡灵静静地哭一场。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一抔黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。试着告诉自己告诉亲朋不要在意清明节，淡然相对生离死别。人一世只有一次生命，藉着生来表达更为坚强的信念，藉着悼亡来陈述更为坦然的豁达。风过柳丝颤，雨打月影动，没有哪一种感受真的趋于平静。别说看破生死的达观，别说你对红尘不再眷恋。给阴阳和生死一个微妙的平衡：站立的与倒伏的，东来的与西去的，拥有的与怀念的……所有这些蓬勃与沉寂都该是生命的一种时态而已，无所谓永恒也无所谓凋零。既如此，匍匐于墓碑上的和漫步浮生中的，或许只是生命的不同形式而已。

生命的脆弱与悲哀，让人感慨而又无奈。拾取这些生命最后的眼泪，让人体味生的意义，审视生命。生者总是会不断地成为逝者，下一代不断成长，上一代不断地老朽，不断离开人世，这是生物的规律，自然的规律，人类社会就是这样一代一代地延续下去。我们常感慨世事无常，人生苦短，只有尊老爱幼，珍惜生命，人生便没有遗憾。只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。春是要来的，也是要走的，来则喜欢，去则不悲，才是高人；花是要开的，也是要谢的，开则欣赏，谢则无忧，才是境界。人也是过客，人来人去，美也好，丑也罢，到时侯，都会进坟墓，但也还是有活人来伤悼。多年后，坟墓坍塌，无人问津，与大地融为一体，其实也是一种自在。人总是要死的，花开的时候，拼命绽放，花谢的时候也不悲伤。

这么想着也就释然了。洒脱地生和安然地死，让起点和终点自然地弥合，每一个圆周都是生命的圆满。年年复年年，又到清明时。是呀，柳絮轻飞，柳色青青，梨花胜雪。春色深深里，几许感伤，几许惆怅，想起苏轼《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”      轻声问自己：人生看得几清明？