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采风之美，惬意之途，不止一次脚下生根，在唯美的世界里，让我们注视了远方。到底是绿圆了太阳的梦，还是太阳晕染了生灵。假如生活乏了诗人，那么，有味道的诗歌就不复存在。抒情与叙事，意境与联象，浪漫与爱恨便没有那么简洁明快。

看似散淡的群居，其实是精神寄托的家园。岂止是惊叹，或者折服，历经千年，倘能激励。这些物质文化遗产，被静养的心轻轻捞起，它的生命力就会大放异彩。

岁在甲辰，初乘清明时节的路段，抹上桃花色的容颜，带着老气的眼神，面对“西狩获麟”这个历史话题，来完善人们想象中的那些祥瑞之气。或个人、或家庭、或群体，共同拥有的山川河流，人为意识。怡情八面、徐徐来风。

二

银做的山，金做的古寺，才能吸纳四方游客。车过微山湖，往西沿洙赵新河，抵达嘉祥县纸坊镇的青山寺。

坐东朝西的千古名刹顺山势而建，错落有致地分：泰山行宫坊、三门、惠济公大殿、子母殿、寝殿等。此寺庙原称“焦王祠”，始建于什么年代不详，但传有汉碑已不存，初为祭祀西周焦国君主的祠堂。

庙内现有宋、元、明、清，各时代的石碑众多，其中挂红吐绿的柪榆树抱古碑，引人注目。庭院正中有个石门标志，门中石雕的龙首，从口中涌出玉液，流进“感应泉”。泉水又湲湲地从寺院不知流向什么地处？石门两侧镌刻着一幅对联“山色蔼蔼人间胜地；水声潺潺世外洞天。”

树木掩映的寺院，却显古柏参天、朴实翠青已逾千年；青檀遒劲老辣遮天，阴骘后人；藤树缠枝撩天，时光缱绻……

越往上攀爬，视野越开阔，出上层的泰山行宫大殿，往左边青石小径前行，忽见一天然溶洞，口小洞大，往里深度100米有余，高、宽4至5米。然而，华容如肌肤、钟乳盛一色，阴凉妙哉横生，藏身天下谁知的感觉。据说，刘邓大军挺进大别山之前，羊山集战役是在这里指挥的。

青山寺山巅设有飞檐斗拱的玉皇大帝庙，颇显碣碑赫然，怪石嶙峋峰峦，令人接踵暇适。是记，25年前我曾来此，那时候只登山顶没进庙，今日相反，看来时光没有交错。

三

中巴车匆匆赶到武梁祠，原址没有变，汉画像原石没有变，可它的灵魂？依然是“花开时节动京城”。

两汉时期祠堂众多，唯独嘉祥，以武梁为主线，他和三个兄弟产生了“大气”的想法，满载着《史记》中的个别部分，用石刻的表现手法融进祠堂。把精美的艺术眼光放远，把理想化社会放长，雕刻出古代帝王图、荆轲刺秦王、管仲射小白等历史人物、事件。特别是帝王图中大禹、黄帝的形象，多被搬进历史教科书，成中国传统标志性图案。

汉画像石中的隶书字、人物形象、生活场景、以及农耕、车马、海仙神游、长青树旁的鸟兽鱼龙等，皆表现得淋漓尽致，苍劲有力，且绘声绘色。东汉晚期的退隐儒士武梁，他怎么也想不到为母亲建造的，只有几平方米的祠堂，却能影响整个中国，震惊世界。

在我们面前不止是震撼，而是一部承载着艺术成就的精神食粮，同列为国家第一批重点文物保护单位。武梁祠在唐宋时期开始略有拓本，后黄河泛滥，画像石碑身分地下。清代文人黄易独具慧眼，在荒废零乱的石阙遗址上，发掘出一块又一块汉画像石，且立碑纪念之。

今天，我们所看到的是三座武家林祠堂的合并，又称武氏祠。馆内珍藏的块块列石，以它独特的生命力，跟殷商甲骨文、秦简牍一样，共为中国文化遗产的瑰宝，惟有好好解读，方能让它活起来，在新时代焕发出新的生命力。