翻遍论语和有关典籍，也找不到对孔子爱情的半点描述。不知是孔子遗忘了爱情，还是爱情遗忘了孔子。

不仅仅是孔老夫子，就连他的学生，对于私生活和个人情感也鲜有描述。难道是孔子生活的春秋时代，人们还不懂爱情？非也，春秋时代以前的文献和典籍，对男女爱情的描写比比皆是，那个时代爱情像野草一样，在青年男女的内心里任意生长和蔓延，男欢女爱的生活已经成了他们简单生活的重要调味剂。

孔子整理的《诗经》，就对爱情的生动描述，譬如“琴歌•有美人兮”：有美一人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙…….再如“野有蔓草”：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧………多么炙热的情感，多么真实的感觉，这种优美的文字，放到两千多年后的今天，也让我们为之陶醉！

就算是孔子生性古板，不近女色，可是他的弟子们呢？他们可是一群正值青春期的阳刚小伙啊？周游列国十几年，别说拈花惹草，就连正常的男女邂逅，一见钟情也没有见到记述。相比现在的演艺圈某些男女，不论到何处，都是处处留香，绯闻一大筐,真是不可同日而语啊！

不要说孔子师徒皆是凡夫俗子，就是吴承恩笔下的西天取经的唐僧师徒，也有不少艳遇呢，什么白骨精，女儿国国王，蜘蛛精什么的，师徒几个没少受到性骚扰，别说迷恋女色的八戒，就是一向矜持，心如止水，坐怀不乱的唐僧，在女儿国如花似玉，温柔可人的国王真诚告白面前，不也是有点意乱神迷吗。

说孔子周游列国的过程中遇不到女人是不可能的，说他们师徒对女人熟视无睹似乎也牵强。

那么，怎么解释孔子和弟子们为什么会对爱情有意避之呢？论语中的一句话或许表露了孔子的心理。《论语·阳货》 中记录，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”关于这句话，直到目前在学术界也是有争论的，有指责孔子歧视妇女的，也有为孔子开脱的，还有抠字眼做出匪夷所思另类解释的。其实大可不必，孔子是人不是神，心里不痛快的时候，没有如泼妇一样骂街，就发这么句牢骚又怎么了？

很多人只注意到他的前半句“唯女子与小人为难养也”感觉是老夫子爆了粗口，没怎么仔细揣摩下句的意思“近之则不孙，远之则怨”不要说春秋战国时代，即使放到两千多年后的今天，难道这句话真的就没有道理吗？孔老夫子并没有把所有女子一竿子都打倒，而是落脚点在“养”字，细想想，那些贪腐官员养“情妇”，土豪养“小三”，到头来事业仕途还不都是败在了这些女人手里，如果早点读懂了孔老夫子的这句忠告，何至于落到人财两空的下场，甚至于一步步陷入犯罪的泥潭而身陷囹圄呢！

话题似乎有些扯远了，还是回到孔老夫子本身，为什么老夫子会发出唯女子与小人为难养也的牢骚，按照正常思维逻辑他应该是被女人伤害过，因为被女人伤害过，就向弟子们灌输了“女人是老虎”的思想，所以弟子们见到女人皆战战兢兢，如履薄冰，哪还有谈情说爱的心境呢，在孔老夫子的谆谆教诲下，这些年轻弟子们早把爱情抛开，投入到追求“治国平天下”的宏伟目标当中去了。

那么问题来了，内心强大的孔子是怎样被女人伤害，从而心灵留下阴影的呢？探究孔老夫子多半生的经历，能给他心灵留下烙印的，无非是邹游列国时遇到了卫国国君的夫人南子。

孔老夫子遇到南子之前，也间接吃过女人的亏，所以对于女人，特别是美女，还是有所忌惮的。早在孔子任鲁国大司寇摄相事时，也曾经意气风发志得圆满，甚至错估形势主导“堕三都”，最后不仅以失败而告终，还把当时的实权人物季孙、叔孙、孟孙“打包”得罪了，结果自然是在官场失势。

本来孔老夫子还指望着鲁君力挺他，不想这败家玩意儿迷上了齐国送来的一群美女，整日贪图于淫乐而不理朝政，这更令孔子心灰意冷，后来连孔子应有的官场待遇也被鲁国势力集团剥夺了，这对一向把面子看的比天大的孔子来说是致命的打击，从而直接导致了孔子弃鲁周游列国。

按理说齐国送的美女和孔老夫子没什么交集，他失势且受辱和她们也没有直接关系，可是反过来说，如果鲁君不被这帮妖媚女人迷惑，而是多关心一下国事，及时与孔老夫子沟通交流，理解一下他作为下级的良苦用心，“堕三都”的想法虽然有些偏激，可是毕竟是为强化你鲁君的集权领导啊，动机是没有错的，说不定孔子不会满腹委屈的出走呢。

可是鲁君当时满眼满脑子的都是齐国美女的酥胸翘臀，哪兴趣看孔子那张愁苦的老脸。孔子的烦忧无处排解，也只有另谋出路了。

孔子在鲁国官场的失利和受辱成为他一生从政理想的阴影，这个责任全部记在女人身上是不公平的，但是要说和女人没有半毛钱关系也是不可能的，至少在孔子意识里，齐国那帮美女算不得什么好鸟儿。

在卫国，孔老夫子遭遇了美女南子，严格说来，这是孔子第二次去卫国，他第一次去卫国，国君卫灵公先是礼遇后是防备，把孔子和众弟子搞得蒙圈了，不得不惶惶然离开卫国。

在经历了一系列波折后，师徒鬼使神差又回到了卫国，这才有了孔子与南子的交集，确切点说，是美女南子萌发了对孔子的兴趣。派人放出风，释放对孔子的好感，大体意思是在卫国想要办成事儿，就要拜我南子门子。我南子随时欢迎你孔老夫子前来做客！

南子可不是一般的女人，她贵为宋国的公主，后来嫁给卫国国君卫灵公为夫人，年轻貌美会来事儿，深为卫灵公宠爱，不仅执掌后宫，还把持朝政，在卫国是一手遮天的人物，不是谁想见就能见到的，正常情况下美女南子对孔老夫子产生兴趣是好事儿，这应该是他求之不得的。

偏偏事情没那么简单，南子颜值虽高名声却是狼藉，据说与多个男人私通，给卫灵公戴了不少绿帽子，这个既淫荡又狠毒的女人，卫国朝野上下都摄于她的淫威敢怒不敢言。

这个情况孔老夫子和他的弟子们应该是清楚的，所以一向注重政治影响和个人形象的孔老夫子哪里敢轻易去求见南子，只有装憨卖傻，对南子的召唤不予回应。孔老夫子心里清楚，南子那里去不得，但是自己要在卫国有番作为这个女人也绝对得罪不起，所以他的内心充满了矛盾和不安，心想能挨一天是一天吧！

这里还要说明一下，纵观孔老夫子一生，除了在自己的祖国鲁国呆的时间最久以外，再就是在卫国呆的时间最长了，他先后好几次出入卫国，通过论语的记述，也可发现孔子与卫灵公的关系非比寻常。卫灵公曾经数次问政于孔子，可见他还是比较欣赏孔子的，又根据《孔子家语》的记载： 孔子在与鲁哀公聊天中，对卫灵公褒奖有加，可见他对卫灵公的印象还是不错的。

周孔老夫子游列国过程中，一度曾有在卫国扎根，实施自己政治抱负的想法。孔子的难题在于，如何才能在卫国施展自己的政治抱负？卫灵公虽然欣赏他，却迟迟没有重用他，如果借助南子给卫灵公吹个枕边风不是不行，可南子这个女人不简单，孔子一旦欠下了她这个人情，谁知道她会整出什么幺蛾子来，岂不是毁了孔子一世清名？

不妨设想一下，南子对孔子感兴趣的是什么呢？孔子又能给南子什么呢？坦率的说，孔子不是美男子，再者说了，南子天生丽质，有钱有权，身边不缺英俊男子，夫君贵为国君，更不是看中你孔子那点名声，由此看来，南子纵有千种不是，爱才惜才这点还是值得肯定的，她敬重的是孔子的学问，仰慕的是孔子的思想，觉得孔子不同于常人，所以想和孔子好好聊聊，甚至是向他当面请教一些问题，放出风去是为了让你孔子主动来见我，大家都有面子嘛！

按照南子的想法，孔老夫子听到她的召唤，早该屁颠屁颠跑来拜见她了。偏偏这人不识时务，在那里装聋作哑，总是不见动静。越是这样，越倒是引起了南子的好奇，不要说我是个天下一等一的大美人，就是凭着国君夫人权威，你孔子也没有拒绝的道理啊！这下轮到南子沉不住气了，她索性来个痛快的，直接宣孔子觐见自己，这下孔老夫子没得选择了吧！于是好戏开演了！

这里还要补充一点，通常人们认为卫灵公懦弱无能，才让南子无所忌惮。其实未必如此，史书中记述的卫灵公并不是软柿子，他文能吟诗作画，武能带兵打仗，且脾气暴躁，知人善任，在当时算的上是一个响当当的人物。南子在他面前可以为所欲为，除了凭借自身美貌受其恩宠外，还抓住了他的一个短板，那就是卫灵公有双性恋倾向。据说卫灵公悄悄在宫里养了男宠，想必下朝后把南子支开和男宠们后庭开花什么的没少折腾了。纸里终究包不住火，也许是被南子抓住了小辫子，才在南子面前忍气吞声，这也应了句俗话：“出来玩儿总是要还的”。

言归正传，孔老夫子奉命觐见南子，心里是十五个吊桶打水——七上八下的，全然没有即将见到美女的那般欣喜。老夫子啊，到底是个迂腐的读书人，这等天下难寻的大好事竟让他如坐针毡，备受煎熬。

前面说了，南子是因为敬重孔子的学问才对卫灵公感兴趣的，所以本着尊重知识的态度，即使她再淫荡，也不会和孔老夫子首次见面就把他拉上床的，她也毕竟是要点颜面的。

或许这就是知识或者叫学问的威慑力，南子希望把好感变成暧昧的，但是这种暧昧要拿捏的恰到好处，这就大有学问了，情场老手南子有充足的信心拿下孔老夫子，让这个博学睿智的男人心甘情愿匍匐在自己的石榴裙下。

孔老夫子进宫见到的是帷帐后的南子，若隐若现，细皮嫩肉，酥胸半露，性感妩媚，那叫一个艳，这才叫真正的天姿国色啊！他按捺住内心的狂跳，急忙低下头去向南子行叩见大礼。按说以南子的身份，只要道一声免礼平身也就可以了，可是南子自有她的小算盘，她在帷帐后竟也俯下身去还了一个大礼，身上戴着的配饰随之发出清脆的响声，南子的用意昭然若揭，可偏偏老夫子不解风情，行完大礼就底下头去木然站在那里，等候问话。

南子心里这个别扭啊，心说那么多的男人只要见到我嘴就像抹了蜜一样赞美我奉承我，把我夸的像花一样，唯独你老夫子对我的美貌视而不见，这不是打击我的自信心吗？也罢，我倒要看看你怎么想的，于是她就来了个开门见山，直接问孔子外面都说我美若天仙，作风不好，过于妖媚，你今天第一次见到我第一印象是什么？这不明明是告诉老夫子你快夸夸我南子，声讨一下那些造谣的小人，让我高兴高兴吗！

谁知孔老夫子竟然低着头呆在那里半天一言不发，你好歹说句话给南子个台阶下啊，可是老夫子实在不知道自己应该怎样回答她，是直言不讳还是睁着两眼说瞎话,满腹诗书经纶这时候全不抵南子那咄咄逼人的目光！孔子的“讷于言”让南子彻底服了，也没招了。她只好放弃自己的想法，老夫子匆匆告退，身后少不了南子摔盘子砸碗的声音。  

老夫子回来后，还没来及擦掉脑门子上的汗珠子，弟子们就不干了，子路差点和老师吵起来。这也难怪，老夫子你平时给弟子们洗脑说女人是老虎，如今你只身入虎穴，私会一个绯闻一大堆的美女，谁能保证你不是被其诱惑乐不思蜀呢？

这帮天真无邪的弟子们，哪里知道孔子内心的挣扎啊！急的孔子对天发誓自己要是干出有辱斯文的事，我情愿天打五雷轰！弟子们才作罢，让一个南子搅得师徒差点反目，老夫子心里五味杂陈。这边厢孔子搞定弟子，南子那里却没有那么容易搞定的，没过几天，卫灵公召见孔老夫子，他心里又忐忑不安起来。

原来是卫灵公出游，要老夫子陪伴。依照惯例，以孔子的名望是要和卫灵公同车共座的，这次却变了，是南子坐在卫灵公身旁，还挎着卫灵公的胳膊在孔子面前故意发嗲！眼神很复杂，孔老夫子很闹心。

作为一个男人的孔老夫子应该知道南子想要表达什么。他被安排在了卫灵公后面的车子上，这是南子在向他暗示什么还是刻意对他羞辱，孔老夫子脑子里嗡嗡作响，根本没心情考虑。

就这样生气带窝火的陪着卫灵公招摇过市，回来后孔老夫子大发雷霆，吩咐弟子们卷铺盖卷走人。愤然离开卫国再次踏上周游列国的征程，老夫子为什么会发这么大火？弟子们大眼瞪小眼没有一个敢问的。

按照正常的逻辑，恨一个女人就会一辈子不愿意再见到她，卫国应该是孔老夫子的伤心之地。而事实上呢，经过了几年颠沛流离，孔子竟然带领弟子们又回到了卫国，后来几次离开又几次回到卫国，在此期间南子仍然稳稳做着她的国君夫人。

卫灵公去世后，南子拥立卫出公继位，又把在外漂泊的孔子恭迎回了卫国。几年后孔子回到了鲁国，卫庄公篡位后杀死了南子，孔子有怎样的反应，史书中没有记载，我们似乎可以想象得到。孔子的弟子们后来大都娶妻生子，女人在他们眼里再也不是什么老虎，而是生命之挚爱啊！

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”孔子说这句话的时候，是何种心理状态呢？只有天知道！借用句歌词：历史上的事，说是就是，不是也是，说不是就不是，是也不是，然，是与不是，真的那么重要吗？