鹿鸣湖畔，没听到鹿鸣。却偶尔听到几声隐匿在草丛中的蛐蛐，悠闲地“唧、唧”鸣叫。虽已入秋，偶见落叶，但万里无云的天空，挂着一轮明晃晃的太阳，蒸腾着绿油油田野里浓浓的湿气，抚慰着田园里的瓜果菜蔬，花草庄稼。初秋的日头，依然散发着炙人的烁热，让人有一种夏日不舍离去的感觉。一行游人在鹿鸣湖畔拾阶而下，沿石桥缓步而行，有人撑伞遮阳，有人挥扇驱暑，向绿意葱茏的湖心小岛聚仙岛走去。游人一边欣赏着湖光山色，聆听着游艇里的燕语呢喃，还有拍打着水面，野鸭戏水嘎嘎地欢叫，一边谈诗说词，咏花颂草，赞美山水，雅趣横生。

一对游客依偎牵手，攀援登上湖心小亭。羡慕的刘女士频频回首，啧啧称赞。我不屑一顾，只是瞥了一眼那对闲云野鹤。什么闲云野鹤？人家是一对少年情侣也。刘女士边走边频频回望那对牵手的情侣，与她同来的五朵金花一起走向湖心长廊，坐到长廊下的连椅上，摘下遮阳帽当作扇子，驱除暑气。徐徐凉风吹过水面，撩起游人额前的乌发，丝丝凉爽让人惬意。我们请陌生的热心游客帮忙，递给他手机，让他给我们拍照。那位中年游客很是爽快，接过耿老师的手机，曲步弓腰，非常专业地选好角度，调整人员布局，嘴里喊道：“预备——茄子。”听到咔嚓两声，热心男子挥了下左手，“OK”，将右手中的手机还给耿老师。

我们这些相见甚欢的“青年文学家”，有来自东方文学杂志社的付主编，有来自济宁学院的教授袁老师，有出过好几本诗集和散文集的企业界文人高先生，还有来自于厂矿企业的领导以及在职职工、学校领导、教师和学生、退伍军人。真可谓是“谈笑有鸿儒”。付主编漫步长廊，与我们畅谈为人之道，为学之道，为文之道，并不由自主地吟咏起唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》里的佳句“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是的，我们一行有大学教授，有杂志社总编，有企业高管，都是因了共同的爱好，一个共同的执念，一个共同的梦想，对文学的孜孜以求，

走到了一起，来到了鹿鸣湖畔，感悟人生，畅谈文学，取长补短，相互促进。

山不在高，有仙则名。鹿鸣湖南侧的鹿山，山体不大，山势也不见得险峻，但层峦叠翠，梯田里种植着花生、地瓜，山坡处有核桃、栗子、冬桃还有挂满红灯笼的枣树。通往山顶的柏油路边宽阔处晾晒着刚刚收获的花生，有几位老人在不停地用竹耙翻晒着。他们的脸上洋溢着丰收的喜悦。沿曲曲弯弯的柏油路迂回前行，在距山顶几十米处，是人工砌垒的石阶，石阶上面有一偌大的木质亭廊，从此处放眼四周，可领略山水风光。远眺西北方向约二十多里地外的尼山圣境，孔子铜雕的模糊轮廓依稀可见。仿佛我们沐浴着习习儒风，聆听着圣人的教诲，徜徉在青山绿水之中。

在山顶的亭子里遥遥北望，还可以看得见纵横蜿蜒的十八盘山，逶迤绵长，林密谷深，曲径通幽，泉水叮咚。那儿可是当年抗日的战场，在这片红色的沃土上，数以万计的抗日军民，同仇敌忾，浴血奋战，在十八盘山区先后进行了百余场战斗，拔除日伪军据点180多个，歼灭日伪军13600多人，为抗战的胜利做出了不可磨灭的贡献。战斗中涌现出大批英模人物，是现在开展红色教育，鼓舞年青一代昂扬奋进的精神典范。圣人的足迹曾经穿梭在这片神秘的土地，英烈的鲜血曾经染红了这片红色的热土，我们一行虽不敢称之为“鸿儒”的读书人、爱书人，追寻文学梦的虔诚泅渡者，为能够在秋黄时节，踏着先人的足迹，一睹山清水秀的田黄风光，感到莫大的荣幸和自豪。

是谁在咏唱清丽婉约的小雅·鹿鸣。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行……”。在鹿山之巅饱览了鹿鸣湖及八里碑水库波光粼粼、帆影点点的景致以后，从鹿山花谷原路返回，顺尚崇路东行，七拐八弯，来到位于城前镇境内一个叫“渠庄”的小山村，村东苗子岭上就是当年中共尼山区抗日纪念碑所在处，这里是抗战根据地之一。1938年秋毛主席发出：“派兵去山东”的号召，八路军115师政委、山东军区司令员兼政治委员罗荣桓响应八路军总部号召，带领八路军一部奔赴山东鲁南，以抱犊崮为中心，开辟抗日根据地，随后建立尼山区抗日根据地，坚决打击日本鬼子的侵略行径和伪军的汉奸卖国求荣行为，捍卫国家主权与尊严,保卫人民生命财产安全。通过参观，我们深切感悟到今天幸福生活的来之不易，也深深地体悟到我们的责任与担当。

秋黄时节，走进十八盘山，徜徉鹿鸣湖畔，走近红色田黄，在林丰根据地回望沧桑岁月。这个中秋之旅，意义不同寻常。

返回途中，呦呦鹿鸣，耳畔回旋：……呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不仁，君子实则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。