来到云台山游览，还有一个任务，那就是要前往当年竹林七贤曾经隐居过的百家岩看看，寻找他们留下的遗迹……

我手里有一张云台山导游图，上面清晰的标注着百家岩景区内的“嵇康淬剑池”、“刘伶醉酒处”、“汉献帝避暑台”等……

百家岩是云台山景区的大门，距岸上服务区较远。如今这个景点虽已初步整修，但却未对外开放。当我一路询问下来，所有景区的工作人员都说那里现不开放，不知你是否能被允许进去。我想，既然已来到云台山，无论如何，也要去试试看，因为我在百度网上浏览，发现有许多外地游客进入百家岩后发的照片，写的游记……

我们顶着河南四月的炎热，来到了百家岩景区入口处。远远望去，果然横着栏杆，有个小板房，似有人在值守。

怕冒然进去被阻挡，我试图先从旁边的小路上避开门禁进入，岂不知岔路很快就被绝壁阻挡，旁边茂密的竹林也无法通行。不得已，我们又返回正道，无奈向门禁走去……

当我客气的向门卫讲明：我们几个七十岁的老人，千里迢迢跑到云台山，就是为仰慕百家岩内竹林七贤的隐居地而来的，望能通融一下……

一个文质彬彬，戴着眼镜似大学生般的值守人员很客气，他在听罢我的一番讲述后。沉吟片刻，就挥了挥手，让我们进去了，随即又跟上叮嘱一句：上了年纪要多当心，景区内人烟稀少，没有工作人员。当我继续询问，去往“刘伶醉酒处”等地有多远时，他说，你们到达百家岩寺后，应该还要继续爬两小时的山路吧……

沿着一条修建的很规整的车行道，我们向前走去。我很纳闷，景区内应该早就具备了纳客的条件，不知为什么至今还不对外开放？

前行不远，路左侧发现一块大青石，上面似乎有字，近前一瞧，原来是著名学者余秋雨手书的“魏晋名士，行迹所在”八字草书……

意犹未尽，再转到大青石背后，见另有余秋雨的一段文字，镏金仿宋体，应该是对正面八个字的进一步注解“公元三世纪，在大汉铁骑、三国刀兵之后，中国出现了一群特殊文士。他们轻视权贵，鄙弃尘世，质疑儒学，不拘礼法，崇尚自然，纵情山林，抚琴饮酒，精思玄谈，史称魏晋名士，其中又以嵇康、阮籍、山涛、向秀等“竹林七贤”尤为著名，人虽不多，时虽不长，却空前绝后，风靡已久，足可笑傲整部中国文化史。据考证，河南云台山百家岩应为魏晋名士主要行吟之地，故立此碑，以志敬仰与缅怀。”

应该说，余秋雨的这段文字，恰到好处，这是中国文学史上对竹林七贤，魏晋名士的一个总体概论评价……

继续前行，开始出现岔道，由于没有路牌，没有人迹，只见路旁一边是竹林，一边是沟壑。我们没办法，只好以那座百家岩寺塔为坐标，朝着大致方向前行。

突然前方闻有人语，急走几步，近前才发现是几个当地百姓购物归来，坐在路旁歇息。我上前询问，他们虽然告知我方向没错，但当我向他们询问去往“刘伶醉酒处”等景点能有多远时，乡人们却连连摇头道“太远了，你们这个年纪去不得”……

走不多远，前方路旁即可见到百家岩寺塔的碑石，如果想近前观塔，需走向岔道，再过一道沟，跨上一段阶梯。我们想，既然远道来此，那就近前瞧个仔细吧。

登上高坡，见塔下有一段文字介绍：此塔又称孝女塔，建于唐武则天垂拱三年(686年)，是中国现存为数不多的唐塔之一。该塔为八角九级楼阁式砖塔，总高26米，此塔为民间孝女朱四娘，以死救母，来到百家岩寺，祈佛后投崖。乡人感其至孝而建此塔，遂命为“孝女塔”。

原路返回，继续前行，转过一道坡，路边可见一亭，亭内有一高大石碑，上书“嵇山”二字，为清代修武知县李景和所立。此地并没有什么嵇山，这应该就是为纪念嵇康而立的吧？知县把嵇康比喻为“山”，可见嵇康在他心中的位置了。

这个笑傲江湖，蔑视权贵，拒不与司马氏同流合污，一曲绝唱《广陵散》，视死如归的文化人，确实值得我们高山仰止……

过了嵇山亭，再登几段石阶路，爬上一个平台，就来到了百家岩寺的山门前。百家岩寺又名崇明寺，始建于北齐。后经历代屡次复修、扩建，形成至今庞大的规模。

眼前的百家岩寺给人的印象仿佛是一座新寺院，这应该是近几年重建的了。不过寺内寺外，古老的石碑却树立着许多，没有上百，也有大几十块。仔细看看这些碑刻，历朝历代的都有，其中有宋代的，当然以明清为多……

走进寺庙，几间簇新的殿堂规模虽不大，倒也显得清静典雅，颇有“深山藏古寺”的意蕴。我们在几间供有佛像的殿堂内转了转，竟没发现值守的僧人。

在进入寺院前，我们曾见到一位下山的年轻人。当我向其打探如果去“嵇康淬剑处”“刘伶醉酒处”等景点，需要再攀行多少山路？那年轻人竟摇摇头说，太远了，自己只是进寺院烧香的，也没去过。此时，我们再想想那几个山民，想想进百家岩景点时，那个值守的年轻人对我所言的，看来真是不能再前行了……

百家岩的云深处，拥有偌大的一片空间。当年，这里除了留下竹林七贤的足迹，也曾留下汉献帝让出帝位，退居山阳城（焦作）后，与曹皇后经常来此避暑的身影。另外，这里还有“孙登啸台”、“王烈泉”等遗迹。唐代十才子之一的著名诗人钱起在此，也曾留下怀念古人的诗句：“崖石乱流处，竹深斜照归……”

其实对我们这些人来说，能寻觅到这竹林七贤隐居过的地方，能寻觅到一点古人留下的遗迹，也就满足了自己的探奇心理。一段历史，一群不同寻常的文人，能够在中国文化史上占据一定的位置，影响无数后来人，这就足以值得我们去追怀仰视了……

作者简介：宋连权，青岛人，企业退休，上世纪七十年代曾在济宁工作生活六年，留下许多美好的记忆。