一淡到圣人孔夫子，人们都会有这样的感觉：圣人，了不得，那是大智慧，老夫子的德行才能，需高山仰止，需仰视才见。不然，那宫墙为啥叫“万仞宫墙”。

他的弟子子贡在子张篇里说：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。颜回在子罕篇中叹曰：瞻之在前，忽焉在后，仰之愈高，钻之弥坚。夫子循循善诱，使之欲罢不能也。

为啥其弟子们是这样地崇拜孔子呢？其实孔子的简单率直的为人处事，不虚伪，不妄诈的美德正是让人敬仰的原因。他曾对弟子说：知之为知之，不知为不知，是知也。

官场很复杂，为官也不易，而孔子却不这么认为。大道至简，为政之道，在于正。他认为只要统治者自己正，治理起来就容易。在为政篇中说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

子张问怎么做官得俸禄，子曰：多听、多看，有把握了才说、才做，禄在其中矣。齐景公问政，颜渊篇中子曰：君君臣臣，父父子子，就可以了。他在“学而”中劝诫统治者，道千乘之国，要敬事而信，节用而爱人，使民以食。

在日常生活中，他也很简单。他强调忠恕为本，孝悌为先，克己复礼，做个仁人君子，就行了。孝悌是根本，如果连自己的父母都不孝，别的都是瞎扯蛋。其为人也孝悌，其犯上者鲜矣。君子务本，本立而道生。

在与人相处中，每日三省，为人不忠乎，不信乎，传不习乎！他扬人之善，不背后说三道四。他对子贡扬人之恶，非常反感。他说，赐也，贤乎？吾则不暇。赐啊！你不贤呀？我哪有那闲工夫瞎白话呀！所以，孔子日常中坚持不逆诈，不亿不作原则，即不无故怀疑他人欺诈，不无故猜疑他人不地道。故而乐道人之善，多说他人的好处。如果确实没事干，饱食终日，无所事事，那就学下棋吧，也比闲着好！

他也爱憎分明，原壤这个老不死的，没礼貌。见孔子时四仰八叉的，孔子说：幼而不孝悌，长而不术，老而不死，是为贼，并以杖击之。

他还善于自嘲，当人骂丧家之犬时，夫子自我解嘲曰：形状，末也。犬之，然哉，然哉！

他还教育学生，学而优则仕。他办私学，遵循有教无类的方针，只要给他十束肉，他就诲人不倦了。

他很正直，他说：己所不欲，勿施于人。

他从不做无聊之事，说无聊之言，故夫子不言怪、力、乱、神也。夫子还说，不知生，焉知死，忌讳的不要讲，不要说，不要杞人忧天，活好当下就是了！

你看，孔子就是一个透明的人，多么简单啊！

这就是所谓的：大道至简，大圣不作，玄功潜运了！