去年10月份，我从工作岗位退下来。没有琐碎的事情了，顿时感觉自由轻松了，有“轻舟已过万重山”的激动和感慨。有了属于自己大把大把的时间，干点什么呢？为了适应突然闲下来的日子，家人给我从网上报了济宁老年大学，他们也知道我平时的喜好，所以填报了写作班和书法班。我按时参加了这两个班的学习。

转眼间，两个学期的课程全部完成了。一年来的学习，从当初的新鲜兴奋，到期间的认真踏实，到后来的收获颇丰，至今还是兴致盎然，信心百倍。

一年来，既学到了新知识，开拓了自己的视野眼界，还养成了一些好的习惯和做法，更是收获了纯真友爱的师生情同学情。心中充满无限感动，庆幸感恩家人当初的报名。

带写作课的是刘亮老师，他年轻干练，认真实在。他原本有自己的本职工作，在这里是兼职教我们。他的文学知识丰富渊博，写作的水平能力扎实全面。课堂上气氛热烈活泼，多姿多彩。他是同学们一致敬佩信任的好老师。

老年大学，面对的是退休或即将退休的文学爱好者，也有在当地较有名气的“笔杆子”“一支笔”，学员的来源、年龄、水平参差不齐，又没有指定的教材，所以讲什么？怎么讲？讲到什么程度？内容、标准、条件都难以把握，所以来这里带课教学，难度可想而知。可以说比正规的全日制大学的中文课还要难教难讲。但从刘老师的言谈中，并未感到有什么难处，每堂课都是在兴高采烈，欢声笑语中度过的。这主要是他知识储备丰厚，基本功夫扎实，准备工作细致周到决定的。

每次上课，刘老师都会早早地来到教室。有时“同学们好”是招呼，有时浅浅的一个微笑，目光从前往后，从左到右的移动扫描，像和煦的春风徐徐飘来，带给满教室的温暖和爱意。这是最好的招呼。然后不急不躁地从他拎来的陈旧的蓝布提包里掏出一本厚厚的本子，纸张泛着黄色，内页有些皱巴，看上去被他反复翻来翻去无数次抚摸的样子，像老朋友一样贴心，随身护卫，不离左右。有时还会掏出一个64开大小的袖珍版的小本子，那是他随手记录灵感的本子，像贴身秘书或贴身丫环，从不轻意示人。这还不够，讲到兴奋时，他会悄悄的从他裤子口袋里取出一张纸条，慢慢地展开被他折叠一层又一层的纸页。有时念上几句，有时看着笑笑，再按照原来的样子折叠起来，重新放回裤子口袋里。这里是他灵感闪烁时的《急就章》，亦或是突发奇想时的《鸭头帖》。灵感或奇思妙想，它说来就来，说走就走，不受人的意识控制。它来的时候，就要想方设法留下它，记下它。记录的纸条就没得选择了，饥不择食，就地取材。有时用考勤纸，有时用烟盒纸，有时会用自己的饭票。

能在讲课时，和我们分享自己的灵感、日记、创作心得，说明刘老师真心把学生们当成了朋友，当成了自己亲人。这种无私奉献，毫无保留，是老师人品师德的最好体现。

刘老师的讲课，没有空洞的理论，没有高深的学说，都是实打实的“干货”。听得懂，用得上，见效快。是老年学员贴身的“衣服”合脚的“鞋”，是他自己学习和实践的总结思考，是他的“理论”和“学说”，是无法用金钱买来的无价之宝。

刘老师以名家名作为引领，为示范，教我们写作写什么？怎样写？以同学们的习作文稿为教材，为案例，鼓励同学积极写勇敢写，积少成多，以量变求质变。我翻阅我的课堂记录本，一串串名家巨匠，构筑起近现代文学史一座座丰碑和灯塔，照耀着一代代热血青年在文学道路上不懈奋斗和前进。一篇篇经典佳作，铺就了文学史上的百花园，春夏秋冬开放着艳丽的花朵，散发着诱人的芳香，是有志青年学习本领吸收营养的神圣殿堂。课堂上有鲁迅、茅值、老舍、叶圣陶、朱自清、萧红等前辈的身影和作品，也有贾平凹、余秋雨、刘亮程、迟子建等当代中坚力量名家和力作。

同学们的习作范文，是离我最近的名家名作。作品接地气，人又好接触。没有大腕的脾气，写的是身边真实的故事。还能随时和作者面对面对话，研讨分析的文章特色特点，现场听到作者的创作动机、起因、创作过程，分享他们的创作经验和感想。还可以听到其他同学从不同角度谈自己的评论意见。大家竞相发言，各抒己见，课堂气氛热烈浓厚。重要的是刘老师的分析评论。他会从文章的标题，立意，结构，语言等方面的特色亮点，一条一条地列举出来。这么多同学的这么多作品，他都能熟记于心，说明他在课前认认真真、反反复复地阅读过这些作品，对作品的细节熟记于心。这种敬业精神，这种诲人不倦、不厌其烦的精神，永远值得我们学习。

刘老师肯定和表扬的地方，实实在在，客观公道；指出的不足，提出的批评和建议，中肯坦诚，用心良苦。对习作的点评，像是刘老师用一双大手推着载满希望的车子往前走。

课堂讨论的另一种方式，是刘老师提出一个题目或主题，让同学们讨论分析如何去写，从哪里着手。像做数学题一样，有一题多解、再多解。通过多解，加深对这道题的全面理解和深入掌握，再遇此类题目，能居高临下迎刃而解。比如“我的故乡”可以写的内容十分广泛。可以写故乡的山，故乡的水，故乡的风土人情，故乡的亲朋好友...比如“我的第一次”，有的同学写的是第一次网购，有的写第一次上学，有的写第一次开车，有的写第一次约会....这样就把同学们的写作欲望调动激发起来了，还把写作的思路打开了，放飞了，让同学们感受到写作就是写自己经历的事，写身边的人和事，没有什么高不可攀的。这样写作的信心就有了。

讨论最热烈的是“写手”。刘老师布置完作业，同学们积极踊跃，佳作纷呈亮点频现。有的写父母的手，表达对父母的赞美和感恩之情；有的写自己的手，回顾自己的创业艰辛，感怀生活的不易。刘老师引导我们扩展了主题思路，农民的手，工人的手，科学家的手，书法家的手，画家的手，伟人的手，孔子的手，佛像的手……

这时，我想到了著名画家罗中立创作的《春蚕》，因为我是书画爱好者。这幅作品是他在四川美术学院上学时创作的。画面聚焦母亲的满头白发和低头摆弄桑叶的双手。双手是画家刻画表现的重点，通过母亲黢黑苍老满是皱纹的双手，表达母亲劳动的艰难和生活的艰辛，歌颂了母亲的平凡和伟大。画作一经面世，立即引起轰动。该画在2014年，以4370万元的价格被拍卖，创造了中国油画拍卖的最高纪录。细细分析原因，创造这个最高纪录的推手，就是母亲的这双“金手”。

刘老师还讲到了我国著名的妇产科专家林巧稚的手。我有幸于2023年10月，随单位组团去厦门的鼓浪屿，瞻仰了林巧稚纪念馆。纪念馆园区内有三组雕塑。一组是五个小孩组成的欢快的群雕，代表了林巧稚从医60多年，亲手接生了五万多婴儿。一尊用汉白玉雕塑的林巧稚站立在平台上，双手交叉平放胸前，象征着她高洁俊秀，白璧无瑕的品德。另一尊是汉白玉雕塑，两只大手从地面伸出，高高举起一个婴儿，左手托着婴儿的臀部，右手撑扶上身，婴儿半卧半坐躺在两手之间，微笑着看向远方。一个新生命，从天地之间来到人世间，他是家庭、社会、人世间的未来和希望。这双大手托起的像冉冉升起的旭日，照耀着大地，滋润着禾苗。

我们都有自己的双手，无论从事什么工作，靠的是自己的这双手。不辞辛苦，拼搏奋斗，用自己干干净净的劳动成果来创造财富，创造幸福，创造未来。

刘老师还教给我们一些写作阅读的真谛，是我受益最大的！比如要认真阅读作家作品选集的前言后记“序”与“跋”。这是作品的说明书，也是作者创作的心理历程和心得。对于读者就是阅读指南，像指路明灯一样照亮作品里的山山水水，沟沟壑壑和人物风景。

要养成写日记的好习惯。人永远走不出自己的故乡。走不出自己的童年。故乡和童年是一座挖不尽的宝贵矿藏。

我们这个写作班，有不少高水平高风格的同学。有省市作协会员，作品时常出现在全国省市有影响的报纸杂志学刊上。他们都是我的良师益友，是学习写作的“活教材”“好帮手”。

我们这个班，还有一个认真负责热心服务的好班长和好班委。因为他们的付出，才有了我们这个班风清气正，团结友爱，积极向上的好班风。

书法课的带课老师是吕源老师。年轻有为，热情奔放，又谦虚好学，而且是幼承家学，有扎实的童子功，路子正统，学养深厚。还有丰富的实践经验，楷行篆隶诸体兼擅，书法作品多次参展获奖，是济宁书坛的实力选手和希望之星。

第一学期学的是颜楷，颜真卿创立的楷书。颜真卿在中国书法史上的成就，是和王羲之并列的第二个高峰，至今还没出现第三个高峰。我从小就喜欢颜真卿的楷书，是不折不扣的“颜迷”。

我见过的第一本字帖就是颜真卿的楷书字帖。我上小学的时候，俺村的一位老先生，他是我们方圆百十里路书法和学问最好的先生。他的字最出名，最有个性，能得到他的只字片纸都是荣耀。因为我的铅笔字写的比较规矩，像点样子，就想学写毛笔字。他的侄子是我一个班的同学，我就经常跟着他侄子到老先生家里看他写字，去的次数多了，老先生看出来我的心思，是我的真诚感动他了，还是觉得我是这块料，他就把他经常临习的颜真卿的《双鹤铭》送给了我，“拿去练吧! ”。激动的我不知道说没说感谢的话，就像捡到宝贝一样拿回家了！

后来，济宁上学的时候，我从学校图书馆里借来一本《颜真卿勤礼碑》字帖，常常拿在手里欣赏。在课暇时间，用毛笔點水，在宿舍前面的水泥板搭起的乒乓球案子上临摹。经过过一段时间练习，对颜真卿的楷书倾心的喜欢，只要见到颜真卿的字帖就比划着学习，一个字一个字的琢磨，爱不释手。

毕业实习的时候，在兖州的颜店农技站，我看到一本颜真卿的《麻姑山仙坛记》字帖，心喜若狂，手舞足蹈。于是买来白光连纸，描摹双钩，一笔一划，一字一字地将这本字帖里的901个字，成功“复印”，制订成册。这本字帖，成了我“颜迷”的最好见证，至今仍是我书厨里的“珍本”“贵客”。

吕老师以《颜真卿书勤礼碑》为教材，指导我们学习楷书。《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，是颜真卿晚年楷书的代表作经典作。此碑立于大唐，民国十一年（1922年10月）陕西西安出土，面貌如新，字口清晰，现藏西安碑林博物馆。

碑文的内容，是追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐朝的业绩。书法艺术上，个性鲜明，是典型的颜楷。用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，竖画相向取势，捺画粗壮雁尾分叉,钩如鹰嘴。结体端庄大气，宽绰舒展，寓巧于拙，气势浑宏，生机勃发，符合盛唐审美风尚，是学习颜楷的常用范本。

吕老师还讲述了颜真卿伟大人格和英雄壮举，告诉我们学习书法要先学做人，心正则笔正，以德为本，德艺双馨的道理。

讲述张旭学习书法的故事，告诫我们学习书法不是一蹴而就的事，要吃苦耐劳，要长期坚持，要思考领悟。

从点画特点，到结字规律，到整篇章法，一点一点在临摹中体会领悟，积累锻炼。老年大学的同志，不一定把点画练习到端庄成形再练结字，可以在单个字的整体临摹中找到规律，以一个字的完整结构来训练用笔，训练用墨。从大字开始练习，像样后再写小字，临摹就是要“像”，忠于原帖，一模一样。用笔要想稳，就要把笔尖压下去，用笔肚笔根写字。创作时要先从字帖中找到那个需要写的字，集中起来写出来。

有的专家说，学习书法是不能没有老师的。没有老师学习书法就是盲人摸象，永远找不到门路。吕老师认同这种说法。

这些都是吕老师多年学习书法，实践创作和多年教学老年学生得出的宝贵的经验，弥足珍贵。正是我们这些老年“新学生”迫切想得到的秘诀，少走弯路的“捷径”， 实用又便捷。它像和风甘露一样润入心田，沁人心脾。能把这经验深入浅出和盘托出，吕老师称得上德艺双馨的人。

书法班第二学期，学习的是篆书，选择的字帖是汉代《袁安碑》。它是东汉早期的篆书石刻碑，内容记述的是袁安的生平。碑文所记与《后汉书·袁安传》所载基本相同。它就是袁安的明信片，把他的简历用136个字刻在了石碑上。从碑刻的书法艺术上看，属于小篆的范畴，又和小篆有明显的差别。笔画较《泰山刻石》为细瘦，比《峄山碑》粗壮，笔画出现了粗细变化；转折处有了方笔变化；结体宽博，笔势强健，骨力挺拔；气韵飘逸圆融尽显端正大方，是东汉篆书的典型代表。可惜碑文中没有撰书人姓名，书写者成了流传千古的无名英雄。

吕老师从篆书的起源，发展，规律等结合文字的演变过程讲起，对《袁安碑》的笔画，结构，章法特点进行了细致入微生动形象的分析探讨。重点突出了篆书临摹的要点和练习注意事项，还介绍了当代名家临摹的经验做法。总结规律，指点迷津。做到笔画粗细相等，间距均衡，中部结构舒朗大气。握笔要肘腕水平，圆入圆出，裹锋逆行，体会中锋在纸上运动的沙沙声，这沙沙声就像不绝于耳的绕梁之音，越听越入迷，越练越想练。笔画的转折连接处要圆融舒通，不露锋芒。这和做人要内敛含蓄中规中矩是一个道理。

按照吕老师的指导和要求，经过一段时间的刻苦临摹，自我感觉进步很快，有点“入路”了。笔画流畅，结体严整，书写大胆。加上同学们的帮助鼓励，学习书法更带劲了。

通过学习《袁安碑》，我还查找资料深入了解了历史上真实的袁安这个人。洛阳卧雪的故事，说的就是他。他曾在我们济宁任过首长，担任任城令。当时的仼城县城，就在济宁的东南十公里的微山县鲁桥镇仲浅村。他是一位公私分明，原则性强，严肃认真，能为民办实事的好官。

经过这一年的书法学习和训练，提笔稳了，悬腕不抖不颤，拿笔像拿刀切菜拿筷子吃饭一样轻松自如，手到擒来。蘸墨运笔大胆果断，自然流畅。对照字帖临摹，像模像样，画出的“瓢”更像“葫芦”了。连硬笔字的书写也快捷了许多。心中的喜悦，不胜言表。

这一年，我还参加了老年大学组织的“跟着孔子去研学”活动和两场“大家讲堂”，收获匪浅。

孔子是我国伟大的思想家，政治家，教育家，曲阜是他的故里，我们是他的近邻。我们应该对他的思想学说和人生经历有更多更深的了解和学习。一天的研学紧张而快乐。所到之处，满目琳琅，遍地宝贝。孔庙里的碑刻匾额，孔府里的建筑对联，汉魏陈列馆里的石人石碑。每一件，都是中国传统文化中的璀璨明珠，都是难得一见的珍贵文物。它们背后的故事和传说也是非物质文化遗产的宝贵资源。

孔子博物馆大门外的潺潺流水，是流动着的雕塑。既是对孔子学说高山流水般的景仰，又是历史长河状的形象阐释。从涓涓细流，到渐渐发展壮大，最后汇聚成一方池水。代表了儒家思想的起源，发展，还有过程中的波折，最后发扬光大，影响中国和世界。设计新颖别致，生动形象，直观具体，体现了设计者的独具匠心和高超智慧。

馆内，孔子游历行迹图，详细介绍了孔子一生的事迹和孔子学说的形成过程。馆藏的文物，许多都是我第一次见到，惊叹之余，更觉得自己是一个幸运,有眼福的人。如果没有这样宏大的场馆，好多的文物都是“身在深宫无人识”。如果没有老年大学的这次活动，我也不知道什么时候能来这里参观。所以我十分感激老年大学，十分珍惜这次机会，每到一处都聚精会神，专心致志。

镇馆之宝是一件战国时期的黄玉马，用新疆和田玉雕刻而成,高约5个厘米，站立，竖起双耳，马鬃、马眼、鼻孔、嘴、尾巴雕刻的极为细微，嘴角上翘，有微笑的感觉，被称为是微笑着向我们走来的马。为什么它会是镇馆之宝呢？导游介绍的时候，我听她是这样解释的。一是材质稀少珍贵。玉是古代礼器的象征，美玉做成的器物佩戴身上，是身份高贵的标志。二是玉石有美好的德行，君子佩玉以显德，金声玉振是君子对音乐对和谐的追求。玉石不会被玷污，象征任何环境不会改变他的气节。三是雕刻精湛，精美绝伦。四是马的数量少，雕刻马的题材少。当时只有贵族家庭才能养得起马，用得起马车，马是交通工具，不是耕种的家畜。

这样看来，小小的玉马，真的能撑得起这高大雄伟、富丽堂皇的博物馆。被评为镇馆之宝，言之凿凿，当之无愧。馆藏的玉璧、玛瑙、青铜器、画像、服饰、餐具等文物美不胜收，应接不暇。这些文物像穿越时空回到故乡的亲人，我们看着它们那么亲切自然，它们看着我们也像久别重逢，依依不舍。我凝视着它们，挪动着沉重的脚步，久久不忍离去。

两次“大家讲堂”也刷新了我的认知。

兖州金口坝，是我国水利史上伟大工程。自北魏建成已有1500多年的历史，集交通、灌溉、防洪、济运、蓄水为一体，是全国重点文物保护单位。

2023年11月4日，兖州书法家协会主席王大中先生，应邀做了“兖州金口坝佛教残石”的专题讲座。他详细介绍了金口坝下游出土的石刻，碑碣残石的内容、价值、意义等问题。大量的残石，大部分是佛教碑刻，其艺术风格、精湛水平和周边的泰山、曲阜、峄山、滕州、泗水、汶上等地的碑刻相一致，这说明在北魏时期兖州就是全国的佛教中心和刻石中心。

2023年11月22日，老年大学邀请传拓技艺人牛楠楠做了《学习传拓技艺，留住传统文化》的讲座和示范。传拓技艺,是一项古老的技术，在没有复印，照像技术的时代，它能把金石器物上，如碑刻、墓志、甲骨文字、陶器文字、青铜文字、玉器花纹、瓦当图案、画像石、铜镜、货币等原始状态，拓印下来，完整保存的传统技艺。

它是我国古代人民发明的技艺。莫高窟的藏经洞里就有唐代拓本，说明唐代就有传拓技艺。最近拍卖行有专门拍卖古代拓本拓片的，宋代，明代的稀珍拓片不断面世。因为传拓得来的拓片，是对实物的真实再现，所以拓片本身也是珍贵的。尤其是原碑刻下落不明或被毁的，只有拓片流传在世,这样的拓片就是“孤本”，具有极高的历史、文化、艺术和科学价值。如《颜真卿麻姑仙坛记》在宋朝就被雷火焚毁，现在能看到的字帖，都是根据以前的拓片复印的，这样的拓片数量极其稀少，每一件都被视若拱璧，价值不菲。最早的汉代隶书《何君阁道碑》，从明代下落不明,原有拓片被藏家秘不示人，想学习这块碑的隶书，只能寻找它的拓片。原石于2004年又被偶然发现重见天日，这期间如果有一张拓片在手，它是多么珍贵，多么自豪呀！

嘉祥武氏祠里的汉画像石，以精美绝伦的雕凿技艺，包罗万象的主题内容而被誉为汉代的百科全书，世界各地的文博单位和收藏家能收藏到一套这里的拓片为荣。据说，故宫博物院收藏的是唐代拓本，上海图书馆收藏的是清代拓片，上海博物馆收藏的是民国拓本。三家收藏单位都以此为豪，多次亮宝展示。

本人也喜欢拓片，收藏了几张汉代画像石拓片，虽非名品，却也非常喜爱。闲暇之余，抚摸把玩，悦目赏心，自得其乐，胜过拥有滿屋的金银财宝。

老年大学这一年，时间不长，又有寒暑假，能聚在一起聆听老师的讲课，倾听同学们的高见，是件幸福快乐的事情。既学到了自己热爱的文学和书法知识，也有了练习写作的热情和信心，写出的草稿文字有四、五万之多。还有了静下心来慢慢读书的习惯，对生活中的人和事有了观察思考，能随手记下所见所闻,所思所想，还买了一些这方面的书籍。

书法学习是慢工夫，每天能抽出一两个小时临摹字帖和阅读书法文章。看着写过的练习纸一天天增高，像爬山的台阶，引领我一步一步往上走，心里泛起阵阵喜悦和兴奋。

这一年，是我老年大学的第一年，起步之年。新学期又要开学了，我将继续努力，争取天天都有小进步，年年都有小收获。

学无止境，艺无止境；老有所乐，老有所为。以脚踏实地勇于攀登的精神，写好字，笔下生风；作好文，下笔如神，做一个幸福快乐的老年大学生。