今早6点，很多人还未睡醒，一位87岁的老太太从五楼窗口毅然决然地跳下……据家人说她患癌症已经四年了。

秋天到了，树叶纷纷离开枝头，落回地面，化为尘，化为泥。那么，它该什么时候落呢？以什么样的方式落呢？于大自然而言，这根本不是什么问题，时候不到，不会强求，时候到了，留也留不住，一切都自然而然。那么，我们人呢，又该如何告别这个世界呢？这好像成了一个问题。

12月4日，在台湾，一位86岁的老人走了。正如遗书所言，“翩然”地化为雪花飞去了。她以她自己选择的方式，坦然地走了。她说：“生命的美好，就在于‘能爱，能恨、能笑，能哭、能歌、能说、能跑、能动、能红尘作伴、活得潇潇洒洒，能嫉恶如仇，活得轰轰烈烈……’这些，我都在有生之年，拥有过了！我‘活过’了，不曾辜负此生！”

琼瑶的作品给几代人留下深刻而美好的记忆，她笔下的纯情男女、纯洁爱情，令无数少男少女向而往之。她的离去，大家很心痛。但对于她离去的方式，虽有震惊，也大多能理解和接受。一方面，这种方式是她自己的选择，是她自己“作主”的，也是她认为的最好的方式。——这是值得人们尊重的。再者，这也是一种有尊严的方式，是很多正在遭受身心痛苦的老人无法得到的。

因工作原因，我接触到很多自我结束生命的事例，年龄从十几岁的少年到耄耋之年的老人，原因也是多种多样。他们中以20岁以下的年轻人和60岁以上的老年人居多。究其原因，年轻人易冲动，会因某事一时想不开，或遇到难事、伤心事，感到绝望，产生厌世情绪。老人大多是身患重病，医治无望，自己不想再遭受痛苦，也不想再连累家人。青年人和中年人虽然占比不大，但原因复杂多样，有患绝症的，患精神疾病的，有家庭矛盾、夫妻不和的，有遇到经济问题的，也有意气用事的，还有多种原因叠加一起的。

每年都有众多的人选择自我结束生命，自2003年开始，世界卫生组织和国际自杀预防协会将每年9月10日确定为“世界预防自杀日”，以示对此事的重视。根据《中国卫生健康统计年鉴2022》发布的数据计算，中国城乡居民当年的自杀人数大概为七、八万，而有自杀倾向、自杀未成的要比此数据多很多倍。与琼瑶相比，他们未能引起媒体和社会舆论如此大的关注。他们就像一片片叶子，在秋天来临之前，在未到落叶之际，就挣脱了树枝的牵连，飘然落下，提前了却一生。

有人讲，我们既无法选择生，往往也不能选择死，是一种悲哀。一个人的出生是被动的，出生的时间、地点、家庭都是无法选择的。人们有时也疑惑，生是无法选择的，那么死是不是一个人的权利呢？这肯定是有争议的。但是争议不在法律层面。从法律角度讲，自然人享有生命权，生命权是每个人的基本权利，受到法律保护，同时，生命权具有不可处分性，个人不能随意放弃或转让。设想一下，如果法律上认可了这样行为，可能会产生很多看似合法的“冤死”。

传统观念上，《孝经·开宗明义》讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”也是告诫人们爱惜身体，珍惜生命。显然，自我结束生命是不被法律允许，也不被世俗所接受的。然而，为什么它又能得到人们的理解呢？这主要是现实中的确有那种生不如死的状况存在。听医生讲，有些病人是在穷极一切医疗手段，受尽肉体和精神的痛苦折磨后，最终才走向死亡的。他说我们看了都心疼。那么，对于这些病人来讲，这些痛苦承受得还有意义吗？如此说来，琼瑶的这种离世方法能算是一种文明和进步吗？

工作中接触到的那些事例，的确让人痛心，甚至还有那种不但自己决绝地走，还把幼小的生命一起带走的事例。相比之下，类似琼瑶这种情况反而让人更好接受一些。也就是说，即便都是提前飘落的叶片，时机也大有不同，有的还是翠绿，甚至正在萌生，可惜可叹；有的已经泛着黄意，接近叶落的秋季，那是否算是求得善终呢？当然，有人会不赞成，说不要给生命贴上不同的标签，它们都是一样的可贵。这样说也对。可是，我们好像不在一个维度上谈论这个问题啊。

文章最后，我们一起读一首苏东坡的诗吧：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。