漕运新渠

没有运河，便没有夏镇。有了运河才有了夏镇。

夏镇应该感谢朱衡。是他主持开挖了漕运新渠，才让夏村改为了夏镇的。

明嘉靖六年（1527年），朝廷同意由盛应期主持，在昭阳湖的东边新开挖南阳新河，夏镇叫漕运新渠。也有的叫夏镇新河的。计划开得新河是从南阳开始，沿湖经过刑庄，马口，常口，三河口到夏镇；再经夏镇转向西南，经微山岛西北直插留城与原来的运河相连，总长140里。这里说到的地名，由于微山湖的变迁，有的不存在了，有的沉入湖水里了。留城，汉留侯张良的封地就沉没于湖里了。现在，只留下了一些传说。开挖南阳到夏镇再到留城的运河，目的是为了躲开黄河对运河的淤塞和干扰。那时候的黄河，决口泛滥是经常的事情。造成运河经常的断航。可是，盛应期奉命于嘉靖七年一月带领98000多人开工才干了一个月，皇帝便下令停工不让干了。”人往高处走，水往低处流。“而盛应期想让“河往高处走。”这能成么？！朝廷上下议论纷纷，各种非议不断。皇帝左听不对，右听也不对；左右都不对，支持的不多。皇帝也失去了信心，最后动摇了决心，下令下马了工程。随后把盛应期召回了京城解职罢官。以后“近四十年无敢言改河者。”

舆论的导向是干成事干好事的基础；舆论可以改变一个人的命运。一个新事物的出现总是伴随着风风雨雨。好在实践是检验真理的标准。四十年间，运河总是不那么的畅通。这危及到了京城的稳定和国家的安全。嘉靖皇帝便命工部尚书朱衡“奉玺书总理其事。”朱衡亲临现场调查研究，“召诸史士及父老问计。”得到了“盛应期开挖的南阳新河仍然完好，可以继续开成”的建议。朱衡率领他的决策团队察看后便上书朝廷重新开凿南阳新河。为慎重起见，朝廷上下展开了讨论，意见统一后，皇帝便下令开凿新河。嘉靖四十五年二月，三省官员带队集合民工91000人开赴工地。朱衡“驻庐夏村。”就是把指挥部设在了夏镇，统领全线工程，实行责任分工，到了六月底便完成了工程量。耗银40万两。朝廷上下齐庆贺。许多人写了赞颂的诗文。担任过吏部尚书，建极殿大学士，知制诏，知经筵事，国史总裁的徐阶撰写了《漕运新渠记》。隆庆三年，将设在沛县沽头的管理河道的机构工部分司和户部分司迁来了夏村，并改夏村为夏镇。夏镇之名沿用至今。成为了历史的见证。在改造自然，利用自然的过程中，你会发现，有多少盲目的付出是没有意义的；有多少的努力是没有价值和回报的。

竹子再生

漕运新渠开通后，夏村也改称夏镇。夏镇成为了繁华的码头。南方生产的毛竹，篙竹，黄竹，斑竹，烟杆竹等都从运河里向北方贩运。夏镇作为码头——商品的集散地，自然而然地要在此上岸交易地。由于夏镇紧靠微山湖昭阳湖，从事渔业生产地人也多用竹子打造生产工具。逮鱼用地篮，卡，箔，罩，须笼，独笼等全是竹子编成的；盛鱼的筐，蓝，篓等也是竹子编的。通过运河岸边运河人家的双手，竹子在微山湖畔得以再生。夏镇人的精心呵护让竹子具有了人的思绪与感觉，并相互的融入，让竹子再生。因此，夏镇的毛竹的交易量要比别的地方大了许多。形成了经营——加工——销售——使用的产业链。即使现在竹子被塑料替代了，镇中街仍然有许多的人家经营渔网渔具，延续着传 统。从南方沿运河运来的竹子，人们叫它——毛竹。毛竹要经过火烤过——经过矫劲了才能使用。一人从一大堆竹子里随便抽出一根，顺势搭在马架子上，用眼一瞟，便将弯曲不直的地方刷上水，放在火盆上面烤。过一会儿瞅瞅，再刷上些水，再烤。直到烤直留了在换别的地方继续烤着。竹林里的竹子为了争取阳光，常常的拧起来身子顺势生长；弯弯曲曲的是正常的现象。用的时候必须加工一下的。这个加工，运河岸边的人叫——治“拧劲头。”就是把竹子矫直了，劲理顺了，成一条线了，才能编织成生产和生活工具。不然，编织的东西拧了八筋的，不好看，也不好用。“拧劲头” 是形容见识浅，坚持己见，一意孤行的人。最大的特点就是“犟”。俗语说：“牛犟了损力，人犟了损财。”人生的路上，谁没犟过？但，帮你矫劲的人太少了。

一条大街两县分

“一步两省三座庙，一条大街两县分。”在夏镇流传很长时间了。许多人沿运河来到这里，被这种奇特的地理位置所吸引，感到十分的好奇。带来了创作的灵感；留下了脍炙人口的诗篇。清代的宋思仁在《过夏镇》诗中写道：“片帆风利挂残阳，一镇区分南北疆。花色暗思滕县白，钟声遥送沛城凉。”同时代的沈德潜也在《晚泊夏镇康阜楼》诗里也写道：“舟泊一湾分两省，楼高百尺记三层。故宫魂魄常思沛，经界公私尚忆滕。”明代的王世贞在《夏镇》诗中云：“一片云飞护夏阳，人传弟子大风乡。波分沂泗争大堑，沟号胭脂带汉装。”这让人产生了许多的联想。漫步古运河岸，我是走在沛县的大地上，还是走在滕县的大地上？沛县是“千古龙飞之地。”滕县是“东方君子之国”——善国。都是千年名县，均历史文化深厚。有一天，在古运河东岸——夏镇历史记忆馆，我找到了答案。记忆馆院内的堂屋的外墙上有一副地图，详细的标注出了边界。标绘这个地图的人是对夏镇有研究的人，是对夏镇有感情的人，向他致敬。从地图上看，滕县所属的运河仅有一小段。但运河东岸夏镇寨内的三八街，文昌街，盐当街的西面靠近运河的街面归滕县管辖。许多的商户在此经营谋生，带来了繁华。南来北往的帆船在月河里停靠，等待过闸。船上的人便到街上闲逛游玩。商户标牌的地域称谓不同，对商户管理形式 各异，让游玩的人有了“一步分两省，一脚跨两县”的奇妙感觉。让人有了写作的题材和创作的灵感。这是运河留给夏镇最宝贵的遗产。夏镇古运河虽已没了当年的繁华，三八街，文昌街，盐当街也被镇中街替代。但是，还保留下来许多难以割舍的记忆。柏拉图曾经说过：“谁会讲故事，谁就拥有了世界。”运河孕育的夏镇，可讲的故事太多了。人们总说诗和远方，似乎诗意总在遥远处。但在古运河岸徜徉，让我觉得诗意就在我们身旁。运河里的夏镇古韵流淌。它吸引着我们去搜寻，触摸，翻检那些绵延至今的传说，为夏镇增光添彩。