走过南、闯过北，赶过二年的寺堌堆......

寺堌堆遗址位于济宁市任城区唐口街道办事处寺下郝村东北部，紧靠村庄，1977年公布为山东省第一批文物保护单位。

据《任城区地名志》载：寺堌堆，古名香葬堆，相传为古代从葬坟墓，葬时用香料和土掩久日深，逐渐积成堌堆，故名香葬堆。相传唐初在堌堆上建立寺院名大觉禅寺，故名寺堌堆。

现存的堌堆遗址高出地表约4米，为典型的堌堆遗址，文化堆积厚约5米。遗址呈圆形，直径约100米，为龙山文化遗址层。遗址上原为唐代寺庙，名为“大觉禅寺”，经过历代重修规模宏大，在文革破除四旧期间寺庙被毁后改为学校，学校迁走后改为村委办公场所，现废弃不用。在遗址南侧有古槐一棵，枝干苍劲，见证了千年沧桑巨变。

近年来，当地政府十分重视对寺堌堆古遗址的保护工作，不仅硬化了堌堆周边的地面，还先后在寺堌堆的东南角修建了甬道，在堌堆正南修建了山门，使这千年古遗址显得更加壮观了。

作家李耀奎先生在散文《古会悠悠》（原载《文朋诗友》1987年第12期）中，对家乡的古会，有过如此描述 ：济宁古城西南二十里上，也不知哪年哪月，生出一大陡陡土丘，周长千余米，高几丈许。多少年，横卧天地间。它四面百余里，尽是平展展的田土，单这儿偏就鼓出这么一块。乡民们认为这是灵气升浮，上苍造化,竟把它看作天赐的福台。于是,建造庙字殿堂，植下苍柏翠松,塑神画佛，许愿加封……又择定黄道吉日，成会取号。这便是此处民间古会的由来了。 

查阅地方志得知，这古会开始于遥远的盛唐年间，定为古历的二月十八日起，会期六天，一年一度，绵延千余年从未中断过。它的东面，紧靠济宁至鱼台的官道及横贯南北的京杭运河，南来北往的商贾旅人逛过古会，又把古会的盛况传扬开来，古会的名气就不翼而飞，越传越远了，且又被夸张得有声有色：有的说，是天上的七仙女下凡，途经此地，王母得知后又气又怜，就忙施出神威，造下这神台土丘，让外孙女儿暂且歇息，再作发落云云；还有的说，是当年八仙铁拐李打这儿过，觉得硌脚了，他从鞋子里倒出的一撮尘土，竟成了这偌大个土丘……

传说，毕竟是弥漫在人们心中关于悠悠古会的美好境遇，而寺堌堆古骡马交流大会，却延续千年至今尚存，会期为每年农历的二月二十前后的十天左右，引得省内外客商蜂拥而至。

据说，上世纪五、六十年代，东北的骡马贩子及南方的竹编木器商人，为了能赶上这个古骡马交流大会，过了春节就赶着牲口奔赴山东济宁。一路上经风沥雨风餐露宿几千里，等来到寺堌堆这个地方，也差不多就到了阴历的二月中旬了，正好赶上18天左右的会期，交易牛马骡子及竹木器具等。

现在的古会，和以前交易的物品有所不同。记得我小时候几十年前，以骡马牲畜及农副产品为主，现在这些都没了，逐渐的被服装鞋帽、竹木制品、儿童游乐设施，餐饮和农副产品所替代。几十年以前赶寺堌堆会，几毛钱有吃有喝有玩的，现在，没有个百儿八十的，别上会。

古会成立这几天，尤其是星期天，这里是孩子们的乐园，由家长陪着，来会上买好吃的玩好玩的，人多的都挤不动……

每年的寺堌堆古会，从农历二月十几的开始到二十四、五的结束，都会持续两个多星期的时间。现在，附近的乡镇和城里，大超市商场到处都是，平时什么都能买到，因此，去赶会，现在主要是老年人听听戏、青年人带着孩子玩玩了。

今年的古会，又持续了两个星期十多天的时间了。过了这个星期天来赶会的人就不会多了，会上的商家都开始拆棚子装没卖完的货物了，开始转移退场了，古会也基本上结束了。

以往每年寺堌堆古会期间，天气定有变化，不是刮大风，就会下雨。当地老百姓说，这是上苍神灵在清刷堌堆，因为毕竟是神灵所在之地，会上的商贩们留下的各种垃圾废品，不能遗留在这里，脏了神圣的堌堆。

从民间流传已久的这句谚语“走过南、闯过北，赶过二年的寺堌堆……”足可以说明寺堌堆古会对当地人民群众物质文化生活的巨大影响！