临近四月中旬，兖州各地方的会，颜店会，小孟会，已接近尾声，余音袅袅了。

    谁还在赶会呢，它如同一个故事，已到终章之篇。热热闹闹的会，在不久的将来，会不会成为一首过去的歌谣呢。会，已如同西风残照不可避免地衰落了，孤寂了。

    在我小时候，在我住的西关大街往东不过二十米，也曾有过一年一度的会，会期是每年的春节之后，临近二月二。一说叫府门会。

    因为已过春节，孩子们手里有了压岁钱，要买些玩具，彩绘刀，红缨枪，花喇棒槌，风车等，大人们会买春忙时用的农具，还有一个比较有特色的是这个会上还有卖马牛羊的，小猪秧子的等，所以至今，我们称这个地方为卖小猪的地方。

    再大些，印象最深的就是每年的农历三月十八，叫娘娘庙会，四月十八，叫蚂蚱庙会，后来都称为物资交流大会，我印象最深，因为赶这个会最多。

    颜店的农历三月三是滋山庙会，我从未赶过，熟知这个会是因为这个会至今还存在。（补记，今年去赶颜店会了。）

    孩子们对于赶会的那份期待，是现在的年轻人无法理解的。三五分钱就可以买一份煮的田螺吃，卖田螺的还为你细心准备好了剥田螺的秫秸篾子，剪出的斜尖轻易就能剥出田螺肉吃，比现在的牙签还好用。还有卖各种吃食的，各种衣服，眼花缭乱。

    而我印象最深的就是会上唱戏的了。跟着姥姥赶会，她坐在舞台的下边津津有味地看戏，叮嘱我不要跑远了。

    台上，演出的剧目是《牧羊圈》，朱春登赵锦棠夫妻重逢，亦步亦趋，四目相对，泪眼朦胧……我最见不得这样的场面，跑到后台看演员化妆了。

    因为我的叔叔在剧团上班，家里有很多关于剧本的杂志，他也写剧本，我只记得他在稿纸唱词前边用括号标注出的什么西皮中板，西皮流水等，那种戏曲类的杂志封面也往往是上好妆的演员头像。

    相比较于这些，会上演出的曲目则是土气多了，还真是有地域特色啊，那种高亢，激越，粗犷自是和黄梅戏越剧等的柔媚婉转太不同了。现在我才了解，会上演出的是梆子戏，山东梆子，河南梆子。

    我是不愿意看的，自小对此不感兴趣，但当小叔告诉我们堂姐妹几个，要好好练基本功，也有可能被剧团招工做演员时（我估计也只是小叔随口一说），我们堂姐妹几个就会聚在一起，靠着墙练习拿大顶，多少次，我从没有成功过，对其他的姐妹来说，早已是小菜一碟。我至今不知拿大顶成功是什么滋味，头朝下，倒着看世界有何不同。

    堂妹却身形矫捷，做什么都干净利落。她笑起来眉眼弯弯，性格 也是开朗活泼。 

      那个月夜，我们在后院玩，有人提议，唱首歌吧。我是一句不会，堂妹站出来，开口就唱：

    多谢了，

    多谢四方众乡亲，

    我今没有好茶饭，

    只有山歌敬亲人。

    我的天，我们天天腻在一起，别说唱了，我听都没听过，那一刻，感到堂妹真是了不起，她还窜了很高的个子，比我要高很多，比我小一岁的她倒像是个姐姐。后来读《红楼梦》，感觉这个妹妹真像史湘云，生来英豪阔大宽宏量。

    我从不唱歌，所有的悲欢都隐藏于内心。所有的经历都是由最初的迷茫化为日后绵长的追忆。

    我看《白蛇传》，白娘子重回断桥，物是人非，她唱到：

    西湖山水还依旧，

    憔悴难对满面羞，

    霜压丹枫寒山瘦，

    不堪回首忆旧游。

    我看《钟馗嫁妹》，钟馗唱：

    一路长风伴我行，

    夜色静，寂无声，

   故园熟土一望中，

    物是人非倍伤情，

    来到家门前，

    门前多寂冷，

    有心把门叫，

    又恐妹受惊，

   未语泪先淌，

    暗呀暗吞声……

    百转千回，说不尽人间离合悲欢。

    有些人，走着走着就散了，堂妹已去。

    几年后，我骑车过十字路口，忽然看见了她的脸，恍然间，我仿佛看见了堂妹，我要喊出声来了，旋即她的背影消失在了人流之中。

    而后的几天，我莫名其妙病倒了，接连打针半月才好。我相信冥冥之中，故去的亲人也在回望，我们这些在尘世中的凡人，乞求时间，乞求幸福，乞求爱，即使长大，却远未成熟。

    我以为自己早已忘却了，我以为早已平静了，却在看《悲迓》一文时，感受到撕心裂肺的心碎感，每于梦中，与姥姥相遇。对于堂妹，我以为自己只是最初时为她扼腕叹息，却不想远未释怀……

       陈昇在《牡丹亭》歌中写:

    “写歌的人假正经啊 ，听歌的人最无情；写歌的人断了魂啊 ，听歌的人最无情。”

     赶会的人啊，换了一拨又一拨，听戏的人啊，已经不在了。

    适逢有年轻的老师谈起她们刚刚去农村赶会的情形，忽然记起这些，情难自已，遂成此文。