春节的喜庆劲还余兴未尽，元宵节又接踵而至。咱们中国人还挺会安排和享受生活的，在一年复始的头一个月里，仅仅相隔十五天，就设立了两个盛大节日，把人们的精、气、神调得那叫个足！打开了新一年的好彩头。

欢庆新春的这两大节日，在中华大地传承已久。正月初一称作元旦，也叫春节，是新年（农历）的第一天；正月十五称做元宵节，是新年的第一个月圆之夜。两个节日同被国人所喜爱，但仔细品来却有着一些差异。除时间节点不一样外，在庆祝方式上和内容上也不尽相同，可以说是各有偏重。如果说春节人们注重的是礼仪和美食，而元宵节则更偏重于文化和娱乐。这已形成中华民族数千年的传统。

说到元宵节的文化和娱乐，我们不能不说到“灯”，元宵节早就被民间叫做灯节。天上的一轮明月与人间的火树银花、万家灯火遥向生辉形成了节日美景，令人们心旷神怡、遐想连篇。这时人们追求的不再是佳肴美馔，而是心灵的驰骋，精神的愉悦，以彩灯与明月媲美，以诗歌抒发胸怀。从古至今留下多少动人佳话，优美诗篇。明代唐寅有《元宵》诗云：

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

彩灯是元宵节不可或缺的吉祥物，从儿时起就在我们的观念中植入，而后逐渐加深。那时电的使用还不那么普及，油灯和蜡烛是人们主要的照明工具，灯亮之下是小孩子夜晚最爱围拢之处。到了元宵节夜晚，街上多了数不尽的花灯让孩子们一片惊喜。大人也不惜花钱去买或亲手制作些小灯笼，让孩子打出去玩耍。夜晚，满街流动的一盏盏灯火，为节日增添了喜庆。稍大后，孩子们就学着制作花灯，深入一步地参与到节庆活动之中了。较为简单的是五角星灯，上世纪五、六十年代特别流行。每到春节，学校都要组织少先队员们扎制好多红色的五角星灯，然后敲锣打鼓送到一户户军、烈属家中。从大年三十到正月十五的夜晚，红星闪闪放光彩，映照着济宁城大街小巷，为最可爱的人送温暖，为小城节日之夜增美色。

当时济宁市集中的元宵灯展，大都在太白楼上举行。坐落在七号马路边的太白楼作为济宁的最高建筑，别无选择地成为了全市文化庆典活动的中心。节假日里人们在这里看露天电影，开文娱晚会，放节日焰火。元宵节一到，主楼正中的大厅和周边的回廊便挂满了五光十色的彩灯。在这里我第一次看到了精致的宫灯，旋转的走马灯，惟妙惟肖的十二属相灯，色艳形美的蔬菜瓜果灯。爱探究的孩子好生羡慕能工巧匠们的手艺。后来，元宵灯展的规模逐渐扩大，七十年代末，即将走向新的历史时期的人们欢欣鼓舞，对中华传统文化恢复了尊重，节庆活动更为热烈。太白楼上的元宵灯展范围已经扩大到整个平台之上，彩灯的形制、色彩、样式、规格更加丰富多彩。在其中就多了我亲手制做的“东方红号卫星灯” ，那是代表我们工厂去送展的。那年的灯展，太白楼上上下下观灯的人们络绎不绝，比肩接踵，直至半夜还未散尽。

说起扎制彩灯，我们电机厂在济宁颇有名气，这个在老运河边起家的国营老厂，能人荟萃。每年春节，市工会、市团委领导总要到厂里布置元宵灯展的任务。电机厂接受任务从不含糊，指令一下，各类能人迅速汇集一起。既有身怀传统手艺会扎走马灯的老师傅，又有机、电全通的技术大拿；能写的、会画的、善剪的、巧织的人才应有尽有。早先，只是送一些古朴精致的走马灯、巧妙绚丽的应景灯参加灯会。八十年代后，伴随着改革开放的步伐，济宁市元宵灯展规模越办越大，灯会的场地挪到了山水相依的人民公园，人们对花灯的观赏度要求也越来越高。连续几年，我们厂在公园的水面上，先后设计制作了大型的荷花灯、哪吒闹海灯、老鼠嫁女灯。运用了声、光、电、机等现代技术，使灯景交融，水月映辉，人物、动物活龙活现。凭着师傅们对中华传统文化的喜爱，对生活的热情，施展出了每个人的智慧和技能。能为大众呈献出欢乐，自身也其乐融融。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，元宵节也在随着时代的发展而演变。如今的元宵灯展规模更加宏大，场景更加壮丽。电气化的发展，数字技术应用使节日彩灯更加绚丽多彩，生动活泼。LED灯的出现真正形成了节日的城市处处流光溢彩，夜夜火树银花。彩灯的制作也呈现出专业化趋势，但我依旧怀念往日那种民间普遍参与的灯节。人们不只是观赏享受，而是老、少齐动手，做、看共欢乐，中华的传统文化就在那样的氛围里，绵绵无穷的传承着，植根于一辈辈人的心中。我期盼着更多的孩子在元宵节里亲自动手扎一盏灯，汇进灯的海洋，在那里观灯赏月，猜字打迷，快乐地游戏。