我们村也有一座古庙，传说叫“二郎庙”。之所以是传说，那是因为上世纪五十年代初，破除迷信、和尚还俗、解散妓院及各种会道门儿。古庙也理所当然的被拆除了。我的记忆里只有些没用的大石头。什么圆形或长方形莲座、旗杆座及大门墩儿之类。石碑倒是能派上用场，四个生产队的饲养室每家分了四通，用做牲口槽底啦。只有一个供桌，七十年代当作我们干象牙雕刻凿活的桌子啦。

       为什么叫“二郎庙”曾经迷惑了我好多年。后来才不知道听谁说的，那不是“二郎神”的庙，是“许二郎”的。也就是作《玉匣记》的许真君。

      不知道是真的假的，传说许真君是我们“来远村”的。“宫井营”的姥姥家。理所当然的成为这一代的“保护神”了。

     从前“求雨”的时候儿，宫井营“请驾”是不用出钱的，只给接驾和送驾的人管顿斋饭吃了事儿。其他村子抬大驾求雨是要给“香钱”的。

      据说正殿“二郎殿”旁边还有“关圣殿”。关老爷旁边还站着关平周仓。还有“观音殿”。开光时举行了盛大的庙会。周边几十里的村子都派人来了。家家儿接客，吃饭都成了问题。最离谱的是，连牲口带人愣是把“来远村”的十三眼井里的水喝干了。

      我家对门儿住着一个还俗的姓李的和尚，法号“能福”。吹“小管儿”的。他的两个法号“海波”“化亮”师兄，都是当时著名的管子锁呐民间演奏家。当地人婚丧嫁娶作寿超度，请和尚念经唱“坐腔戏”都是他们的事儿。闲时在空着的僧房开起火店，招待过往客商。因为我们村的位置好，潭柘寺人脉中轴线穿村而过。也曾七次接驾南巡的“康雍乾”爷儿仨。香火、生意自然都很望盛。

      最让喜欢街谈巷议的人感兴趣的事儿，莫过于另外一种迷信传说。我的亲叔伯大爷爷没有牙。听老人们讲，他十四岁那年和一群孩子们跑到供桌上去玩儿。“周仓，给你个瓜把儿吃”！下来后嘴巴磕到了供桌沿儿上。大概是磕晕了吧，站不稳又连磕了几下儿才被小伙伴儿们扶住。自此生了一场大病，牙齿全掉了。后来我们问他：“大爷爷，你怎么不把牙镶上”？“神仙不让我长牙，神仙不让我长牙”！不知道那“周仓”是不是真的灵验。

      后来那些石碑也不知道都哪儿去了。只剩下一块，埋在了我老宅屋后往东一百来米的小道儿上。当时是用来防止雨水冲刷的。上面的被牲口啃及以后被人踩地模糊的字迹，证明那是明代重修庙宇时，各位善人捐款数量的功德碑。

      可巧的是，开发盖楼挖槽，那儿正好赶上消防通道。不然早被挖走了。到现在可能那通功德碑还躺在那里呢。

乙巳二月十二日作