假若人类不会做梦，那必定枯燥许多。
    有人对我说，动物也会做梦。我问何以见得呢？答曰去观察动物睡着时的表情动作低吼，都可以证明动物也有梦。
    但这毕竟要通过人类去判断，而人类的梦，这么高级，生动，而且只有人类把梦记录下来，幽深，复杂，美妙。
    李白记录了一个飞翔的梦：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。庄子记录了一个哲学的迷思，是庄周梦蝶，抑或蝶梦庄周？
    公元817年的一个清晨，白居易醒来，满心惆怅，情难自抑，以一首诗表达了自己的心境：
    晨起临风一惆怅，
    通川湓水断相闻。
    不知忆我因何事，
    昨夜三更梦到君。
    这是时年45岁的白居易写给比他小八岁的好友元稹的诗，彼时二人都被貶谪,远离长安。白居易问远在四川的元稹：我知道你想我了，因为昨天梦到你了。你有什么事吗？
    我们生活中，会对打喷嚏的人说：不知谁又在想你了，在念叨你呢。所以你会打喷嚏。
     白居易借用了这个民间说法，不说其实是自己想念微之(元稹字)，梦见他，而说是因元稹过于思念自己而使自己“梦见君”。
    白居易和元稹，先后遭貶，分别被流放外地做官，他们经常联络，互相鼓励，两人终其一生都是感情真挚的好友。“文友诗故”,真正做到了灵魂的相知。他们书信往来频繁，并发明了“竹筒传诗”。
    一次，白居易和好友李杓直同游慈恩寺，席间想起元稹，就写下了诗歌《同李十一醉忆元九》:
    花时同醉破春愁， 
    醉折花枝作酒筹。
    忽忆故人天际去，
    计程今日到梁州。
    而此时正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上写下了一首《梁州梦》:
    梦君同绕曲江头，
    也向慈恩院院游。
    亭吏呼人排马去，
    忽惊身在古梁州。
    日有所思，夜有所梦。而梦境与现实高度统一。
    二人的竹筒传诗，是那时的文学热点，而元白两人是当时文坛顶流中的顶流。
    大唐诗歌辉煌，诗人璀璨，人们愿意为诗人的才华买单，一时争相传抄吟诵二人诗作，洛阳纸贵。
    白居易有诗描述这一盛况：
    君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
    与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。
    是年元稹在貶谪之地大病，身染疟疾，缠绵病榻，几经生死，两年后才痊愈。
    元稹读到白居易的诗后，提笔写到：
    山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
    我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
    白居易在《长恨歌》中有句：悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。至爱深情的唐玄宗和杨玉环阴阳两隔，却不曾入梦，元稹是否以此典翻出新意，道出心声:
    我有所念人，隔在远远乡，我有所感事，结在深深肠。（此为白居易诗作)，唉，我元稹亦有梦，但故人不曾入己梦中，内心凄苦说与何人听。
    《荆棘鸟》中拉尔夫神父对路迪夫妇说：“我爱梅吉为了她，是不惮赴汤蹈火，饱尝感情的饥馑，经受生与死的考验的。”
    电影《冷战》中，维克多对同居巴黎的女友坦言：“我刚刚去见了我一生中最爱的人。”
    人生多凄苦，贵在两心知。有爱相伴，便不孤寂。
    公元831年七月二十二日，五十一岁的元稹暴病，一日后便在镇署死去，这个噩耗传到洛阳的白居易耳中，他的痛彻心扉可想而知。
    五十九岁的白居易为元稹写下了墓志铭，元家人给的七十万润笔钱，白居易悉数捐给洛阳香山寺。
    老年的白居易用诗“老来多健忘，唯不忘相思”自况，这里有对元稹的深深思念吧。
    八年后，白居易又写诗记录自己的一个梦，题为《梦微之》：
    夜来携手梦同游，
    晨起盈巾泪莫收。
    漳浦老身三度病，
    咸阳宿草八回秋。
    君埋泉下泥销骨，
    我寄人间雪满头。
    阿卫韩郎相次去，
    夜台茫昧得知不（否)？
    让每一个读到此诗的人都泪飞顿作倾盆雨，这是感情的大爆发。
    形骸终要化灭，陵谷也会变异，唯有美好的情感永存，带给人们心灵的慰藉。