祝贺呈明先生新作发布会的召开！

感谢呈明的诚挚邀请，让我来现场学习，并见证他的高光时刻。

呈明嘱我，此行务必说一下他的新作，还要求尽量多讲，我也爽快地答应，但是，又很快的后悔——面对笔耕不辍、精进不已的呈明，面对他新鲜出炉、满卷生香的作品，我能奉上与之匹配的点评吗？

但是，既来之，则安之。既安之，则姑妄言之。好在有木生先生、继泉先生等大驾光临，更有众多文友在座上“监听”，我所言不当之处，必有改正的机会。

先说作家本人

今年，我市散文学会，成功地举办了一项重大活动，就是“新英才杯”全国征文大赛。呈明可以说功莫大焉。他甚至在住院期间、手术前后，仍然作了大量工作。让人称颂的是，面对工作的繁忙、生活的艰辛、身心的痛苦，他都能微笑着面对。刚才，继泉会长也说到这一点。这让我想到了“孔颜之乐”。孔子谈自己：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子评颜渊：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”微笑着面对人生的挑战，快乐地咀嚼生活的苦难， 是一种能力，甚至是一种道德。鲍鹏山就明确地讲：“快乐就是道德，道德就快乐。”所以，我不妨也学着像夫子那样感慨一番：贤哉，明也。贤良之才呀，呈明！

一块儿喝茶的时候，我曾和张呈明开玩笑说，初见呈明，若不作介绍，只看形象，怎么也是个邹城市某机关的“科局长”。至今我仍疑惑，他只是一个农民，一个小小的“村官”。村文书（会计）的级别，也就是“副村级”吧。我这个类比，其实有点儿“辱没”呈明，当然是蹩脚的，甚至是荒谬的，一般意义的“科局长”，怎么可与呈明相提并论！孔子一生历经四位国君——鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公，还有同时代的权倾朝野的“三桓”家族（季孙氏、孟孙氏、叔孙氏），早在2500前就统统死掉了，而仕途坎坷的孔子，却至今在我们心中栩栩如生。

真正的历史，是一面熠熠闪光的镜子，烛照着古今，明鉴着是非，也品衡着一个人的真正价值。这是历史的力量，这是文化的力量，也是文学的力量！一个人身上所体现的文化价值，才是一个人的真正价值所在。

一个人的生命过程，其实是一个文化不断升值的过程。所谓“苟日新、日日新、又日新”是也。正是这一过程，让我们本无意义的生命，变得有意义起来。当生在东故下、长在小东章，当年少的张呈明，第一次拿起笔来，写在第一个字的时候，“张呈明”就开始作为一种“文化符号”出现了。

这个符号，其实是极其脆弱的，可能会像他的父辈和祖辈那样，淹没于东故下村的红尘滚滚，也可能会像他一样通过不停的文化升值，从而“破茧而出”。让我们庆幸的，呈明所“呈明”出来的生命样态，不是前者而是后者，这便使得他虽然生活在故下村，却非真正意义上的农民了，何况故下村早已沉沦于水下，何况呈明早已搬出故下村，走进城市的圣和花园，成为一个新时代的“市民”，更重要的是，呈明早已通过自己的写作，让自己的生命插上文学的翅膀——飞出东故下，飞出北宿、邹城、济宁， 飞向山东，乃至全国，成作远近闻名的作家。依照中国的传统观点，可立德、可立言、可立功，便可“三不朽”了。如此来观照呈明，才是更为合适，更为精准、更为正确的视角维度。

再说作家作品

接下来谈谈这本《就恋这把土》。

呈明这部书，我其实早就得到了。

在几个月前，他和随继泉主席到我办公室来，磋商“新英才杯”全国散文大赛评奖事宜，就带来了他的这部新著，遗憾的是，我近来繁忙得异常，未能静下心来阅读学习。

但是，这本书的书名，还有继泉的封面题字，一直在我的案头闪着圣洁的光。本周一（双十一）晚间，呈明正式邀请我过来参加这次活动，并让我务必点评他的新作时，我这才突然尴尬起来，匆匆忙于次日赶到办公室，从案头拿出这本书，认真地阅读起来。

不读不知道，一读吓一跳。说“吓一跳”， 并不确切，因为，这一跳，并非“惊吓”所致，而是“惊喜”所赐。这种惊喜，犹如平时就餐，看着面前的食物，正像李逵抱怨着“嘴里淡出一个鸟来”时，突然，店家上来一份解馋的“硬菜”，这种喜悦，不仅是生理上的，更是心理上的。

呈明笔下的故乡，物事那么丰饶，人物那么优美，故事那怎么生动，情感那么醇厚！构成乡村的所有元素，无不有模有样，有情有义，生动有趣，摇曳生姿，让落寞寂寥的农村，变得多温情脉脉。它残酷的消失，又诗意的存在。这是邹城市北宿镇的东故下村，却更是张呈明灵魂与精神上的东故下村。他的歌唱，他的哭泣，他的欣喜，他的忧愤，他的无奈，他的抗议，他的梦想，他的不甘……都被东故下村所破译所见证，而东故下东村也因为呈明得以永生和不朽。虽然，呈明在自序中，将故下东村称之为“沉沦的故乡”，但是，我相信所有的读者，都会像我一样坚定地认为，随着《就恋这把土》横空出世，已经沉沦的故下东村，也已经获得再生，并开始冉冉升起！

总之，张呈明以这样一部书，怀念他“沉沦”的故乡，馈赠他忠实的读者，以诗意的笔触祭奠乡愁，以哲学的意蕴来回望乡愁，作为文学读本的《就恋这把土》，应该说获得重大成功。尤其是作为本书的压卷之作的三篇文章——《故乡的器物》《父亲和牛》《父亲和羊》，已达到相当高的文学与美学的高度，更是让我眼前一亮。如果说，他写亲情，写父亲与母亲，尚是儒家情怀，那么，他用拟人的手法，写器物、写牛羊，显然已步入道家视野和佛家心域，从而进入“天人合一”“物我交融”“灵肉贯通”的大美境界 。虽不好说“史家之绝唱”，也真的切近“无韵之离骚”了。

祝福与期待

哲学家说，我思故我在。作家则是，我写故我在。作为副村级干部的张呈明，能够进入班子——做村文书（会计），是不是写出来的，我不好讲；但是，可以肯定地说，作为作家的张呈明，则必然是写出来的。生活在人生的底层，身体又时常患病，而能长期笔耕不辍，这样的张呈明，本身就具奋进之力，就是励志之作。呈明有才华，有潜质，有思想，有毅力，相信以后的日子，定然会不断地为我们带来惊喜。

此时此刻，让我们在祝贺他的同时，也为他送上深深的祝福。