我的家乡是微山县驩城镇，记忆中镇上有片集市叫“沙河堤”。那是离镇中心不远的一片开阔地，集市在一片地势低洼的人工湖附近，说是湖其实就是个大了几圈的塌陷坑。听爷爷说“大跃进”时期群众生产热情高涨，到处搞建设，每每在此处挖坑取沙，久而久之塌陷见水。因附近存在集市，后来便把这集市叫做“沙河堤”大集。

在那个供给略显贫瘠的年代，“沙河堤”附近的土路两边，每逢大集的时候依然摆满了各种土产品。物以类聚，各种商品都有固定的场所，有肉市，鱼市，各种杂耍小吃……年集的时候犹甚，供销火热，十分热闹。

小时候跟着家人赶这“沙河堤”年集是最快乐的事儿。大人们忙了一年，年底末了，大多穿得光鲜亮丽，挎上一个篮子或是揣上一个口袋，来集市上买些心怡的年货。那时年集往往要赶上几天。每当大人选商品，侃价格，挑挑拣拣的时候，我们小孩子眼睛看见的往往是摆在案板上的水果糖，还有那一串串插在草靶子上的“糖葫芦”。

当然，最兴奋的莫过于在这集市上能看到耍猴的。耍猴人穿着一件不甚合体的大褂子，手持一面锣，走到宽敞、热闹的地方就敲起锣儿招人，等围满了人才开始表演。一只猴子盘坐在地上用爪子搔耳朵，龇牙咧嘴，乐不可支，在主人的示意下进行打躬作揖、翻跟头等滑稽表演。表演结束，猴儿做出敲锣要钱的动作，很是搞笑。不过那时给钱的少，大多给个包子之类的吃食，我们小孩子就给块水果糖以示犒劳。

集市上大人们碰见了熟人会相互打个招呼，问下年景，送句祝福的话。末了，大都会说句客套话：“赶集还需要钱不？”这时对方会摆手笑道：“不用，不用，我这装着呢。”小时候多次听到父亲给熟人说这话，且说的时候还佯做掏钱的动作，而对方谦让的同时还会拍拍自己的口袋。为此，儿时的我不止一次想笑；不过这种久远的记忆今天想起来特别亲切，极具人情味儿，更具中国味儿。

如今，随着城镇化的日益加速，城镇建设大刀阔斧，如火如荼地开展开来。“沙河堤”那儿添了很多新建筑，增加了一个新商场。商场内的街道上有鱼类等各种水产店及各种肉类店铺，就连路边蔬菜摊也大多登堂入室了。商场内的门头房前，逢大集的时候一样摆了很多东西，市场更加繁荣。

相较于城镇街道门头房前的年大集，我更衷情于河道树林及古村边的大集。或许是这种原汁原味的“大集”更接地气儿，逛起来更有情怀吧。

说到“原汁原味”，好在我们镇北约3公里处就有这么个古村大集——尹洼村大集。集市所在地尹洼村是微山县打造的第一批美丽乡村。村庄挟历史之优，文化厚重。村内有大汶口文化聚落遗址，是山东省内保存最好的大汶口文化聚落遗址之一。有资料载：1984年秋，济宁市文物处组织发掘，在此地出土铜剑及灰陶等文物，证实该处又是商周至汉代的文化遗址。尹洼遗址现为山东省重点文物保护单位，村内建有“红色小院”和民俗小院。红色小院展馆里有铁道游击队主题浮雕及毛主席汉白玉坐像。据说铁道游击队当年护送刘少奇、陈毅过湖时，参与此行动的2名游击队员是我们驩城镇人。红色小院栩栩如生的浮雕和民俗小院内的陶器残片，在无意间传递了许多历史信息。

沿着村庄的“古槐路”一路向西，走到头便是集市。集市不算大，集市中央有条水泥路横穿南北，这条水泥路把集市分成东西两块大的部分。东边场地上最东首是一排回门朝西的门面房，门面房前硬化路面的面积很大，犹如一个小广场一般。西边场地内没有房子，全部是没有硬化的，原生态的土路面。西边比东边稍大些，略显空旷。东西两场地内偶尔可见青砖砌起来的，盖有青石条的摊位台子。两个场地内都间隔栽有国槐和白腊等树木，就树木数目而言，西边要多一些。

集市内鱼市，肉市，旧书饰品，各种土产区俨然有序。商贩中周边的农民居多。有自家大棚种植的蔬菜瓜果成车拉来销售的，也有老人家出小摊位，卖上一把自家园地里摘的青菜什么的。平时小集每天都有，大集每月四个。

进腊月中旬后，年集便开始了，商贩们从周边各地纷至沓来。年集通常持续十多天，比平时大集还要热闹。因商贩多，集市中央的水泥路两边也出了很多摊。有穿“糖葫芦”炸花生糕的，有挂售春联日历的，有摆各种古玩书籍小饰品的；吃的，用的，玩的，各种商品琳琅满目，一应俱全。因家就在附近，我每年是必赶这儿的年集的。春联自是不说了，过年用的食材，儿子的烟花鞭炮，碗筷餐具等家什物件往往要拾掇好几天。遛遍市场的各个角落采购，后来又想还是有些小东西没有买。相较于我的忙乱，儿子这时最关注的莫过于东场内套圈的，打气球的，卖金鱼的……

看着熙熙攘攘的人群，供销两旺的样子。我想起了北朝民歌《木兰辞》里的一段描写：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。当年花木兰替父从军前奔波于市场，忙得不亦乐乎，以全副武装的姿态整装待发。今天的我们抱着颗虔诚的心，怀着对新年的希冀来置办年货，不一样是对未来的期许和憧憬吗？

蓦然间，赶大集被赋于了一种文化内涵。据明《五杂俎》记载，岭南人的大集叫做叫“墟”，西蜀人则称之为“亥”，江浙人称“市镇”，到了齐鲁大地的山东才叫“集”。所以，山东的赶大集才是如假包换的发源地。之前我单知道南方人称赶集为赶场罢了。

我国早在先秦时期就已经出现了在固定地点买卖货物的“集市”。至北朝时期，集市已经普遍存在，与人民的生活密切相关。且从《木兰辞》里的描写，可以看出当时已经出现了类似现在的商品专区。唐中叶以后集市增多，至宋，集市发展到前所未有的繁荣。北宋风俗画《清明上河图》有卷描绘得是北宋百姓赶大集的情景，其惟妙惟肖地描绘了都城汴京的繁华集市景象。尽管我国古代长期实行“重农抑商”的政策，但集市还是得到了繁荣发展。　　赶年集，不仅是简单意义上的采购物资，更是为全家团圆作足准备。置办的年货里，承载了新一年美好的祝福。今年的年集好像人特别多，快过年了，大家都回来了，街道挤得水泄不通。大家在欢声笑语中，联络着情感；在摩肩接踵中，感受着大年的热闹。

昨天我们一家赶这年集，在人群涌动中，一只手拍了拍我的肩膀。我转过头，看见王二叔正站在一个春联摊后咧着嘴冲我笑。

“二叔你这是？”我手指了指摊位纳闷地问。

“我出的摊，坡地里都忙完了，想着弄个年本，好过个肥年哩。”二叔笑着说，“看见你二婶了没有？她也出了个摊，学人家卖瓜子呢，一会给孩子抓上几把。”

我说：“二叔，你可真行啊，你不是不识几个字嘛，咋还卖起春联了？”

“不会——不会学嘛，我提前把这些都记下了，上下联我都知道哩。”二叔羞赧地挠着头说。

王二叔比我大十多岁，小的时候，我们两家地头挨着。年轻时的二叔身材不魁梧，但力气不算小，地头地脑有点活儿啥的经常帮着我们干。二叔小的时候爬树摔坏了腰，身材有点佝偻。再加上当时家里穷，所以直到三十多岁才讨上老婆，娶了现在的二婶。二叔长了一副娃娃脸，双眼皮，嘴唇稍厚，皮肤黝黑。经过岁月的打磨和沉淀，脸上多了几条深深的皱纹，但在两腮婴儿肥的相衬下，显得又不是那么老气。　　“买春联了没，没买的话，我给你拣上一副。”二叔摸着我儿子的头笑着说，“小家伙都长这么大了，一会让你婶，给他抓上几把瓜子带上，新炒的，可香呢。”

“不用了，我备好了呢。”我推辞道，“你和婶子营务庄稼都是把好手，听我妈说你包了几十亩地，收成不错吧？”

“哈，今年风调雨顺，玉米大丰收，粮价又贵，刚收获就卖了，卖了一块三毛多一斤哩。”二叔不无得意地说，“这不，地里忙完了，想着搞个副业，顺带着赶个年集，就临时喝了点‘墨水’拾掇起了这么个摊子。”

“你和我婶那么能干，难怪你们能发财，日子越过越好。”我附和着笑了下。

末了，经过二叔的一番推搡，非得再送几个“福”字给我。我看着这略带书香的福字，听着周遭嘈杂热闹的声音，闻着街道上糖炒栗子散发出的香甜气。竟一时陶醉如斯——周身无比的轻松和宁静。

是的，赶年集如品茗，是需要心境的。在这古村年集里兜兜转转，挑挑拣拣中，内心必然是松弛而恬静，宁静而自然的。

蓦地，儿子跑向了东场里的游乐场。场内有音乐响起：暖暖的春风迎面吹，桃花朵朵开……

是的，春天就要到了……