联云：

夜幕降临，鼓锣阵阵琴弦起；

冬至寒风，“高腔”声声传韵音。【注】

动笔伊始，还没有说个“子丑寅卯”，却将一幅对联呈奉于诸君面前。何也！盖因上面的这副联语，是对我村农院戏曲文化的一种真实写照，也是我从内心发出的一种由衷赞美也。

我退休后，春秋季总是回到故乡住上一段时间。春天万物复苏、春光明睸、草青苗绿、一派生机。可以说，农村的春天就是一个天然的氧吧，空气新鲜，气候宜人。在这个季节回故乡，先不说亲情乡情故土情，仅仅是这呼吸呼吸这沁入肺腑的清馨空气，也是令人陶醉的。到了秋季，金粮满坡，果实满院，农村人的脸上，一天到晚闪耀着笑颜。秋风秋水秋天朗，果满树、粮满仓。这情这景这排场，村里人都是喜多多、乐满怀的。

我今年冬季住在农村里，每到星期一、星期四的晚上七点半至十点，锣鼓声、琴弦声和着山东梆子的唱腔便准时从邻居吕守臣的农院传来。站在院子里仔细听一听，鼓锣合点、弦音扣板、声腔压韵、有板有眼。我隔院听戏，亦能听出来经常唱的戏曲有：《朝阳沟》、《打金枝》、《三哭殿》、《铡美案》、《三上轿》等曲目选段！我出于对戏曲的热爱，曾就“唱戏”问题询问过农院戏曲的组织人吕守臣先生。守臣先生说，这项活动已经进行了将近三年了。这三年，每个星期活动两次，风雨无阻，雷打不动。疫情防控紧张时，戏曲爱好者居家不能到场，他与夫人孔玉环照样进行不误。一个拉弦，一个演唱；一唱一和，自娱自乐。来集合唱戏的有本村的戏曲爱好者，也有外村的“戏迷”。还有的夫妻俩个在晚上从十几里地赶来。我了解到，经常参加活动的本村人员有吕守臣（板胡）、孔玉环（演唱）夫妇；马德军（头把弦）；孙秀敏（演唱）；张荣香（演唱）；赵爱秋（演唱）；

此外，周围村里也有不少戏曲爱好者参加！其中有：嘉祥县老僧堂镇的周生标、汤桂香夫妇；嘉祥县老僧堂镇汪官屯村翟秀环；嘉祥县老僧堂镇秦庄村李振营（二胡）、李留启（打鼓）、秦化允（板胡）、祝香云（演唱）、程海莲（演唱）；嘉祥县老僧堂镇北蒋村李元清；郓城县黄泥岗镇刘行村朱翠花；郓城县黄泥岗镇孙垓村闫迎元；嘉祥县老僧堂镇打虎张庄村张志文（打鼓）；嘉祥县老僧堂镇魏庄社区靳东灵、杨翠莲、贾秋凤、宁翠兰等都是很有水平的演员。这么多的演奏、演唱人员齐聚在一个农村小院里，锣鼓喧天、琴弦声传、戏音播远、喜笑颜开。不客气的说，我村里这个自发组成的“戏班”，不仅初具规模，还真的象回事哩！拉头把弦的马德军，是我亲弟弟。弟弟拉板胡的水准，已经达到相当高的水平。早在一九七四年，嘉祥县山东梆子剧团看他弦子拉的好，拟吸收他去剧团工作。只是因为当时计划经济时期，有户口限制，未能如愿。演唱演员孔玉环，早在上世纪七十年代初期就对戏曲着了迷，从此一发不可收拾，对戏曲的热情有增无减。孔玉环女士是个多面手，有时候唱花旦，有时候唱青衣，有时候唱老生。如果是高兴了，还能喊上几嗓子“红脸”、吼上几嗓子“黑头”！不用扮相，唱的自然、严谨、贴音、在板。我村的另一位演唱演员孙秀敏女士，我没有与她见过面，但有微信。有一次她参加了演出，让别人用手机录了像发到群里。一招一式，有板有眼，唱腔圆润，形象逼真、动作优美。看了录像，听了录音，竟然分不清是业余爱好还是专业演出了。今年冬天我在家里住，疫情原因无法串门了。待到春暖花开之时，在吕守臣先生的小院里如果再举行演唱会，我这个老戏迷，是一定要去参加的，说不定来了兴致，也要吼上一嗓子哩！

随着剪不断的戏曲之情，我的思绪渐渐地伸向五十多年前我上初中一年级时的一次演唱会。一九六五年底，我在郓城八中上初中一年级。为迎接新年到来，各班都要排节目。我们八级二班让我参加演一出“活报剧”，内容是表演美国鬼子在越南军民的沉重打击下，士气低落、垂头丧气、怨声载道、穷途末路。那个时候我年龄小，只知道鬼子坏。但在心灵上，已经对丑恶播下了仇恨的种子。我参军前，堂弟马德甫在村里组织了一个“小戏班”，组成人员中就有现在仍活跃在戏曲娱乐圈里的吕守臣、孔玉环夫妻俩人。记得当时？我村这个戏班演出了一本“山东柳琴戏”，名字叫做《匪特落网记》。说的是国民党反动派妄想窜犯大陆，派特务郭天九潜伏大陆，发展势力，策应国军，进行破坏活动。我沿海军民高度警惕，识破敌人阴谋，一举消灭来犯之敌。饰演“郭天九”的是我村村民周效明，他尽管没有文化，经勤学苦练，最后把“郭天九”这个人物刻化的入木三分，演的活灵活现。群众自发的娱乐活动，已经达到了相当高的水平。

提起来我们村的文艺宣传队，那可不是一年两年，也不是组织了一次两次了。早在解放初期，老一辈人为了庆祝解放，宣传男女平等，提倡妇女放脚，号召男人剪辫子，村里一些人组织了高翘队。主要成员有：孔庆祥、周传芹、周庆举、周传言、马连香等人。一时声名乡里，配合党在农村的各项工作，起到了很好的宣传鼓励作用。

我们常说，中华民族文化的根基在农村。农村的乡土文化，是哺育我们成长的力量源泉。农家乐、乐农家！农民乐、乐农民！农村乐、乐农村！党的二十大擘画出新的历史时期发展前景，其中就包含社会主义新农村的文化建设。我有理由相信，农民自发组织起来的戏曲文化，是社会主义农村文化的一枝永远盛开的花。戏曲，亦是中华民族文化的有效载体！农民的物资生活丰富了，生活质量提高了，闲暇之余聚在一起唱一唱、乐一乐，彰显太平盛世、昭示国泰民安，是再自然不过的事了！

【注】高腔，即山东梆子！山东梆子又称豫剧高腔。

——2023.01.09写于故乡茅舍