鲁西南乡间有很多有趣的童谣。即便年过不惑的我，倘若谈及童年唱过的歌谣，仍会忘情地咏唱一番，似乎又回到了那个无比欢愉的童年。

祖母教的童谣

最早会唱的童谣是祖母教的。

祖母是一位缠有三寸金莲、待人和善的老人。她出生在石墙镇江庄村一户姓杨的人家，祖上曾有人中过“武举”，到她出生时家境早已没落。她外婆家住在郭里镇高李村（状元村），外公是“李家大院”的主人。

每每夜幕降临，祖母便将装有针线、剪刀的笸箩端出来，凑在油灯下，一边做针线活，一边教我唱童谣：

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来；求老猫哥哥抱下来。老猫哥哥不抱，气得小老鼠乱跳。”

我一边唱，一边去瞅眼前油腻的灯盏。倘若真有一只小老鼠偷我们家灯油，不用老猫哥哥，我一定会把它抱下来的 ！——可，那刺鼻的煤油，小老鼠怎么会喜欢喝呢？

夏日的傍晚，祖母带着母亲、姑姑在院子里大槐树下擀薄饼。每次即将结束，祖母都会烙个“嘎嘎鸡”（鸡状的饼），我总是很耐心在旁边等着。也许见我等“嘎嘎鸡”太久，祖母就教我唱童谣：

“山喳子，尾巴长， 娶了媳妇忘了娘。擀白饼，卷砂糖；媳妇，媳妇你先尝。我到地里找咱娘，咱娘变成了屎壳郎。”

这歌谣很容易诱我产生吃“白饼卷砂糖”的欲望，可惜眼前的饼是掺了地瓜面的半黑饼；至于砂糖，那绝对是奢侈品，即便做梦都不敢想。

为了省灯油，祖母领着姑姑在皎洁月光下纳鞋底是常有的事儿。这时候祖母教我的歌谣常常跟月亮有关：

“月姥姥，两半半，锅里煮着豆馅馅。谁来了，他姑父，带着两眼赤毛糍末糊（眼屎）。叫他擦擦不擦擦，滚他娘的大妈妈（乳房）！”

从此，“邋遢姑父”的形象便印在了我的脑海里，挥之不去。即便多年后，我姑父第一次到家，我首先观察的竟是他眼睛，看有没有童谣里的“两眼糍末糊”。

祖母教我歌谣中，最经典的莫过于《小巴狗》。后来，我又将这首“经典金曲”教给了我的儿子。

“小巴狗，上南山；割荆条，编簸篮；编了簸篮，筛大米；筛了大米，做干饭；奶奶吃，姥爷看；气得巴狗啃锅沿。巴狗巴狗你别啃，剩下锅巴是你的。你在哪里睡？俺在锅底头。你铺什么，俺铺金灰。你盖什么，俺盖锅柸。你枕什么，俺枕棒槌。棒槌倒了棒槌砸狗腿！”

那个时候，狗肉很便宜，五分钱，就能买上一小块；可自从学会了《小巴狗》，就对狗肉再没了兴趣，因为那只吃苦耐劳、勤劳善良、富有正义感的小巴狗，太入心了！

“当年在高李村外婆家的绣楼上，姥姥教了我好多好多呢，可惜，大都忘记了！”总在教我学会一段童谣后，祖母发出一声叹息。我知道，老人自有她心中的思念。

喜欢看《三国》的祖父偶尔也教我一些古怪的童谣。

“千里草，何青青！十日卜，不得生！”

“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”

“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”

祖父说，这是古代的童谣，很是灵异；可在我心中实在索然无味，反倒是爹娘教给的更让我着迷。

爹娘教的童谣

爹曾在村里做过几年民办教师，娘年轻时是村里“花木兰歌会”的成员，他们满肚子都是有趣儿的童谣。

爹教给我的童谣大都情节生动，较为诙谐。比如这首《小板凳歪歪》：

“小板凳歪歪，里头坐着个乖乖；乖乖出来买菜，里头坐着个奶奶；奶奶出来烧香，里头坐着个姑娘；姑娘出来梳头，里头坐着个孙猴；孙猴出来作揖，里头坐着个公鸡；公鸡里头嘎嘎，出来想吃黄瓜；黄瓜有种，想吃油饼；油饼嫌香，想喝面汤；面汤糊嘴，想啃牛腿；牛腿有毛，想吃酸桃；酸桃嫌酸，想啃板砖，板砖啃不动；啃他娘的大白腚！”

每次教我唱完这首童谣，爹都会笑得前仰后合，弄得我莫名其妙。是笑那公鸡啃板砖太笨，还是笑它啃大白腚不雅观？

还有一首《小黑妮拾棉花》也很有意思。

“小黑妮，拾棉花，一拾拾了个大甜瓜。爹一口，娘一口，一下子咬了黑妮的手指头。黑妮儿黑妮儿你别哭，娘给你买个货郎鼓。白天晃着玩儿，黑家吓麻猴。麻猴吓跑了，黑妮的手指头好了。”

这是我听过的最馋嘴的爹娘，为了贪吃一口甜瓜，竟然咬伤了闺女的手指头。不过，我的爹娘从来没吃过我手里的东西，这让我感到很安全。

还有一首叫作《啦瞎话》的童谣，至今想来，记忆犹新。

“说瞎话，啦瞎话，窗户台上种着二亩好西瓜。一架大车拉一个，光腚孩子兜了仨。瞎子看见啦，聋子听见啦。哑巴就喊，瘸子就撵（追）。一撵撵到漫洼里，没腰深的水， 趟得补土（尘土）堽烟。从桃树上砍了个柳木朳棍， 照腚揍了三竹坯子， 抬头一看，原来是绝户头（没儿女的人）的大儿！”

这童谣很荒唐，但很有趣儿。当年，我学会后，满大街去唱，惹得小伙伴们跟在我屁股后面听新鲜，求我教。

还有首《十个秃子》的童谣，让我感到秃子之间的冷酷无情。

“大秃子有病，二秃子慌；三秃子骑马，找药方；四秃子说：死了吧；五秃子说：没地方放；六秃子说：我有六块小木板儿；七秃子说：我会打个小棺材儿；八秃子说：我会抬；九秃子说：我会埋；十秃子说：我会哭儿哭乖乖。”

还有一首比这个更无情，更残酷的呢。那天，爹教给我唱《小花猫，你看家》，我竟一整天没了食欲。

“小花猫，你看家，我上家北栽红花。一棵红花没栽完，亲家来到了大街前。亲家亲家你坐下，赶快杀鸡擀饼吧。鸡说了，我下蛋下得脖子长，杀我不如杀那只羊。羊说了，我四条筋子往前走，杀我不如杀那条狗。狗说了，我看家看得喉咙哑，杀我不如杀那匹马。马说了，我黑夜拉磨骨碌碌，杀我不如杀那头猪。猪说了，一瓢泔水半瓢糠，一刀子下去见阎王！”

这些小动物们真可怜，尤其是那头吃糠喝泔水的猪，没找到任何活下去的理由，在那里等死！

与爹教给我的童谣相比，娘教给我的大都短小凄婉，胸中含悲，让人快乐不起来。如《小公鸡》：

“小公鸡，上柴垛，没娘的孩子怎么过。跟鸡睡，鸡叨俺；跟猫睡，猫挠俺。娶个媳妇抬花轿，媳妇来了把俺要！”

这没娘的孩子可真可怜，没人管，没人疼；只有等到长大了，娶上花媳妇，让那媳妇来疼了。

娘的歌谣里，也有表现出嫁女儿对娘家嫂嫂不满的。比如《小木碗》：

“小木碗，圆呦呦，俺上娘家过一秋。俺娘疼俺，俺嫂扭俺。嫂子，嫂子，你别扭，楝子开花俺就走。”

再比如《大槐树》：

“大槐树，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家的闺女都来了，俺的闺女还没来。说着说着来到了：骑着马，拿着鞭，穿着花鞋露着肩。爹看见，接包袱；娘看见，抱娃娃；嫂看见，一扭脸。嫂子，嫂子，你别扭，不吃您的饭，不喝您的酒，当天来了当天走。”

还有些歌谣表现出嫁的女儿对家乡的渴盼，对亲人的思念。如《小扁哨》：

哨，溜溜扁，问问娘家有多远。七里路，八里坡，多咱走到苇子棵。苇子棵里放大炮，多咱走到奶奶庙。奶奶庙里武二郎，多咱走到马家杭。马家杭里拉大车，来拉俺家花大姐。

再如《小水缸》：

“小水缸，没多高，俺去娘家走一遭。不吃您家的饭，不吃您家的糕。看看俺娘，就添膘。”

也有对丰收年景期盼的歌谣：

“筛箩箩，打堂堂，麦子下来轿（请）姥娘。筛糠打糠，麦子下来吃面汤；筛箩打箩，麦子下来吃馍馍。”

小伙伴们交流的童谣

八岁那年，爹把我送进了村里小学，学习童谣的机会更多了。

学校里同学间传诵的童谣，大部分不文雅，有恶作剧的倾向。因而，学会后绝不敢在家里唱，尤其是当着祖父面。下面就举几例，绝对让你喷饭。

“给你啦个笑话，一直跑到道家；道家没人，不拉不拉屙他家一盆！”

看看，这是标准的熊孩子！

“一年级开飞机，二年级丢炸弹，炸死三年级的王八蛋。”

这歌谣绝对是对抗三年级的，若让三年级同学知道，不打死他才怪呢！

“你的头，像皮球，你的脸，像红鸡蛋。你的鼻子拉风箱。”

这样面对面形容人，很不礼貌吧。

“匆匆忙忙，跑进茅房。二话不说，蹲下就屙。噗通一声，掉进茅坑。为了屙屎，壮烈牺牲！”

这样去形容一个内急的人，慌里慌张去方便，不小心踩滑脚，掉到粪坑里，也够幽默的。

放了学，丢下书包的孩子成群成队玩耍。倘若哪个孩子被群体抛弃，他会唱“最恶毒”的歌谣来诅咒。比如《谁不陪我玩》：

“谁不陪我玩，我自己玩。我上家后盖屋玩。盖好了屋，去城里；城里有个剥牛的，剥得他（不陪他玩的孩子）娘光溜的。”

闻听此谣，那些冷落他的孩子呼啦便围住他，都大声说“愿意跟他玩”。

大家玩的游戏，一般都具有挑战性，失败者要受到惩罚；于是大家便唱起《惩罚歌》。

“一皮垂，二杆叉，三凌绫，四毛拔 ，五老撼，六周攀，七胳膊，八笊篱，九腮帮，十捏鼻。”

我曾经见过大一些的孩子对失败者搞的惩罚，那力度还挺大。

每每大雨过后，我们经常玩“摔泥瓦屋”的游戏，中间也会唱歌谣：

“东庄上，西庄上，都来听我的瓦屋响。我的瓦屋要不响，都来乎（打）我的光脊梁！”

那声音高亢激越，绝不亚于今天的摇滚。

鲁西南乡间童谣还很多很多，这只是其间很少一部分。可惜呀，它只唱响在三四十年前的鲁西南乡间，却很少流传下来；即便是流传下来的那几首童谣，——请问，那些痴迷于网络游戏的孩子，你们还感兴趣吗？

　　（完）