五帝三王神圣事

古代王朝的衰亡，是不是因为制度上的缺陷？从汉朝开始，新的王朝总是吸取前朝的教训，但依旧摆脱不了历史周期。每当统一的王朝建立之初，总是百废待兴，于是实行休养生息的政策，五六十年之后，社会逐步进入到富强的阶段。

但同时也会出现两极分化，贫富差距也越来越大，于是官场贪腐、豪强兼并等社会矛盾开始突出。如果没有大面积的天灾，老百姓也能逆来顺受。政治清明时，一遇到重大的自然灾害，朝廷自然要赈灾，可是救援的物资经过层层的克扣，给到老百姓的其实也并不多。贪官污吏们中饱私囊，惹得老百姓不满意，于是就在心里骂朝廷。

王朝中期总要出现励精图治的皇帝和大臣，为了扭转颓势，就进行大刀阔斧的改革和整顿。一系列操作下来，自然会有些效果。就像腐烂的场所会引来苍蝇，为了消灭苍蝇，就大量地使用杀虫剂。刚开始自然有效果，可是没有改变腐烂的环境，到最后苍蝇也是越杀越多。所有的皇帝都恨贪官，都恨不得把贪官杀干净，可是整个官场已经从根上烂了，很难保证新上任的官员不贪污。励精图治的皇帝要么身心疲惫，要么被权臣集体压制，最后导致改革不了了之。假如王朝没有遇到天灾疾疫，黄河决口，那么也能维持百余年的统治。假如天灾人祸并发，那么王朝的气运也将不远了。

古代的王朝毕竟受限于当时的历史环境，所以统治制度难免有各方面的缺陷。一直到满清政府，所采用的也还是家天下的治理模式。一个王朝即便有再好的典章制度，也需要忠臣良将去遵守执行。假如开国皇帝颁布的王法不被严格遵守，只成为了一纸空文，那么这个王朝就是一个没有希望的王朝。前事不远，假如当年的国民政府能认真执行民生主义，也绝不会那么快就失掉江山。很庆幸我们生活在一个繁荣昌盛的时代，祝愿我们伟大的祖国永远屹立于世界之林。

领导出书

雪满人间触目寒，平民衣食行路难。吟风弄月真名士，袖手围炉作清谈。——咏雪/於恢 生活中百无聊赖的人，如果读过一点子书，往往喜欢拿起笔来搞创作。文学作品就像是珍珠贝里的珍珠，如果没有沙粒的刺激，也不会被包裹产生。假如一只珍珠贝没有刺激也分泌珍珠，那就是文学上的无病呻吟了。

纳兰性德就是这样一只“无病呻吟”的贝类。他的词作如空灵的月影，美得令人窒息，却也并无深刻的思想。养尊处优的贵公子，唯一能让他伤感的就是残缺的爱情，这在壮志难酬的底层士子看来，就是矫情。

还有一位宋徽宗，他的瘦金体天下独步，可是却并无实用价值。瘦金体只有在闲得发腻的时候才能写得好，也只有宋徽宗这样的昏君才会闲得发腻。民间的读书人要齐家、治国、平天下，哪有这份余闲去写瘦金体？大家嘴上都说，瘦金体是官家御用，我等不可唐突，其实就是不屑于这种纤弱病态的字体。世界上到底还是穷人多，所以文艺创作也要面向穷人。假如写字只是为了给自己看，那和一条狗在路边上撒尿有什么区别？假如写文章也是为了给自己看，那和一条狗汪汪乱叫有何区别？贵族的文学很少有流传的价值，如果有，那也是吉光片羽。纳兰词、瘦金体不可学，因为很容易画虎不成反类犬。没有贵族的出身，偏要去钻研贵族的艺术，无异于邯郸学步，不光丢人现眼，最终也会忘记自己的本色。

现实中很多机关的局长、主任，明明衣食无忧，可是偏要去无病呻吟、附庸风雅。明明没什么本事，可是偏要挂个作协主席、顾问的头衔，好像自己真是一个文人一样。文学是梦，是落魄文人的家国之梦，脑满肠肥的官老爷来凑什么热闹？真是可笑至极。鲁迅的时代，发表文章就有钱赚，于是落魄的知识分子都去写稿以补贴家用。现如今文学平台极为普遍，发表文章也只是为了一种情怀，试问官老爷们有何情怀？官僚的文章不瘟不火，不过写一些花花草草，夹带一些“我很无聊呀”之类的感慨，其实写与不写没什么两样。

已经记不清是哪一个“县作协主席”了，也出版了一本散文集，还到处送人，其实人家根本就没有时间看。我翻开看时，无非写一些旅游、喝茶、养花一类的生活琐事，这些题目也可以写得深刻一些，比如旅游时想到人生能来几回？喝茶时想到人生如茶，苦中带香；养花时想到花有重开日，人无再少年，等等之类。只要有深厚的文化功底，一样能写得很出彩。

可是这位县作协主席的文章实在不敢恭维，也实在没有多余才华去恭维。写景色就只是“这里的景色真美呀”，写喝茶就只是“这杯茶真香呀”，写养花就只是“花开得多美呀”。如果要说这种领导属于什么文学流派，那我只能说属于自然主义流派。因为这种领导毕竟不是贵族，离贵族文学还差得远呢。