您到过嘉祥吗？您去过风景如画的青山吗？您了解千年古刹法云寺的前世今生吗?如果没有，那么请看：诗曰：“千年古刹立嘉祥，翠岭环围岁月长。昔日辉煌香火盛，今朝重建焕荣光。”法云寺座落在嘉祥县城南8公里，居青山之阳，焦山之阴，依山而建，群山拱环，别是乾坤，为青山南麓最幽绝处。

距今已有1500多年的历史。法云寺又名发云寺，始建于中国封建社会南朝梁代（502-557年）末年，因相传每逢干旱之年，百姓来此求神祈雨，连续十日八日，便会有片片白云飄出，如丝如绸，姗姗而来，不日便会普降甘露，甚至阴雨连绵，连月不开，故而起名发云寺。

它是鲁西南地区声名远扬的一处重要佛教寺院，是弘扬佛法的圣地，故又称法云寺，即佛法生云之意。。千百年来，民间流传的“天下神，数发云”的传说闻名遐迩。法云寺曾多次重修，据史料记载先后为明朝万历十七年（1589年）。再为清朝康熙十一年（1671年），后更加开拓道场，过去的法云寺分前殿、东西配殿和正殿。其中大雄宝殿最宏伟。红墙绿瓦，十分壮观。大殿正面莲花宝座上中为佛祖释迦摩尼，左为药师佛，右为阿弥陀佛，高均3米。前殿塑有四大金刚，四大金刚有的慈眉善目，有的横眉瞪眼，样子很有趣。南殿有那玛祖师像一尊，高3米，寺内还有普贤、文殊、观音三大士。另外还有武士、老者、童子和仙女等十数尊。东西两壁坛台上有十八罗汉塑像，高2米，形态各异，神采奕奕，色彩斑斓，技艺精绝。

据研究长清灵岩宋塑专家张鹤云教授介绍，法云寺罗汉有宋代塑像的风格，与长清灵岩寺塑像很接近，衣饰逼真，卷褶自如，形象写实。表情活波，很有生活气息。根据耳朵较长，和坛座较高的特点。可能比灵岩寺塑像还要早。具有极高的艺术和文物价值。旧时法云寺香火极盛，福泽四方，东至邹、腾，西至曹、郓，南至丰、沛，北至梁、汶。香客居士、善男信女，进香乞灵者络绎不绝。尤其春夏之交扶老携幼、前呼后拥，相率朝拜者不绝于途，寺院上下内外香火缭绕，“阿弥陀佛”声不绝于耳。

但随着鸦片战争的隆隆炮声，在戊戌变法、辛亥革命、北伐战争、国民革命、抗日战争、解放战争改朝换代的风云激荡中、法云寺风雨飘摇，香火日渐衰落，建国后1964年分管文教卫生工作的山东省副省长余修曾到法云寺参观视察，对法云寺泥塑给与了极高评价，并安排山东省文化局又对正殿拨专款进行了一次修缮，其后在十年文革“破四旧”运动中，来了一队红卫兵，把珍贵的佛像全给砸掉了。

1976年纸坊公社要盖礼堂，缺少材料，于是便打起了法云寺的主意，殿堂全被夷为平地，石料、砖瓦、梁掾木料，全被被拉走盖了大礼堂。两块明朝万历十七年（1589年）重修发云寺正殿和清康熙十一年（1671年）重修发云寺碑记被用于当时的农田水利建设，至今下落不明。

进入二十世纪八十年代后，随着改革开放物质条件的富足、政治环境的宽松，国家宗教政策的逐步落实，民族复兴，盛世再现。千年法云寺也终于迎来她佛光朗照、法云披彩的良机善遇。其间历经了民间李忠英老居士发起、官方原县政协主席张恒坤同志为首的各级领导介入、佛教界妙谛法师大力扩建扶植三个阶段。

第一阶段得益于重修法云寺的大功臣李忠英老居士，她原是嘉祥县人民医院职工，1991年9月退休。退休后有缘接触了佛法且深入学习，极其虔诚，继承了佛教＂爱国爱教＂的优良传统，发扬了＂人间佛教＂的慈悲精神。由于当时嘉祥县及济宁周边佛教场所较为缺乏，老人大悲心起，愿力恒发，为给当地信众恢复一个清净如法的道场，2002年李中英老居士以74岁高龄，不顾年迈，从民间层次上首倡恢复寺院。她几乎走遍了全县各个镇街，拜访了众多佛教界人士，多次邀请市佛协领导来嘉祥考察千年古刹——法云寺遗址。老人拿出自己多年积蓄，并发动广大信众，募集数十万启动资金，顺利实施修复工程。

后又在政府扶植下，受命领衔法云寺基建项目主持人，施工期间，她不顾自己年老体迈，数月未进家门，坚守工地，喝山泉、啃干粮、吃咸菜、住帐篷。经历了炎夏酷暑、蚊咬虫叮，经历了严寒冰冻，更经历了缺钱少物的多方困扰，以常人少有的毅力，用半年多的时间在一片废墟上完成了寺院主体工程建筑。使这座已经消失40多年古寺神奇般的重现人间。第二阶段得益于2003年县政协原主席张恒坤为首的各级领导，从官方层面上开始介入，起因是1997年前后，为了丰富梁山旅游资源，梁山的王先生通过河南在缅甸的关系，求得佛教界捐赠的28尊玉佛像，经京九铁路运抵梁山，在水泊梁山风景区入口处新建的寺院里安置了28尊玉佛像，另5尊玉佛像放置在仓库内。

2001年底水泊梁山风景区被山东省政府纳入《山东省“十五”旅游发展规划》，而梁山水浒一百单八将绿林豪杰美学与佛教倡导的文化冲突。不符合风景区规划要求，限期两年内搬出。况且梁山县于1949年９月建县，是由原寿张、东平、东阿、汶上和郓北等县的边沿地带组成。

梁山县历史短暂，山上只有杀富济贫、替天行道的忠义堂，从未有佛教寺庙遗址，国家规定此类建筑可以在原址上恢复重修，一般不提倡新建。故梁山建庙计划未获上级批准。时任嘉祥县政协主席的张恒坤同志在偶然机遇中得知此信息后，抓住这天赐良机，在关键节点上立刻带人前往联系，并从官方层面上启动重建法云寺上报手续，把玉佛像请入嘉祥县，2004年元月，山东省政府获准嘉祥重修法云寺，并将十分珍贵的28尊巨大缅甸玉佛像由原计划安置在青山寺，后因青山庙为惠济公道教场所，不适合再建佛殿，故决定改为请回嘉祥县法云寺原址，让废墟之上祥光再现，名刹再立。

在工程建设中，县领导多次过问法云寺的建设情况，县民族宗教局跑审批，搞规划，定设计方案，协调资金，排忧解难，落实党的宗教政策。社会各界积极支持，张恒坤主席协调县国土资源局、纸坊镇政府和西焦城村将数十亩土地划拨给法云寺使用。并确定项目主持人为李忠英居士，寺院所在地西焦城村提供了一切可以提供的方便，一些企业无偿修路，打井，包建建筑物。许多善男信女有力出力、有钱出钱。

三阶段是在民间发起、官方介入搭建了法云寺硬件建设的平台基础上，佛教界高僧开始介入了软硬件的大力扶持。嘉祥县恭请了中国佛学院教务长、全国政协委员、山东省政协常委、青岛市政协常委、中国佛教协会咨议委员会副主席、山东省佛教协会会长、山东湛山佛学院院长、青岛市佛教协会会长、北京广济寺首座、青岛湛山寺方丈、黄岛灵珠山菩提寺方丈、烟台龙口南山寺方丈等职务的明哲长老主持了大雄宝殿落成开光典礼，明哲长老并多次派驻高僧帮助法云寺提升软硬件建设，一时间国内外高僧云集。使得嘉祥法云寺由地方区域性的影响力逐步扩大为全中国、乃至全世界。

目前主持嘉祥法云寺的是山东省佛教协会副秘书长、济宁市政协常委、济宁市佛教协会会长、嘉祥佛教协会会长上明下哲长老的得意弟子与传承者妙谛法师。妙谛法师深得佛心，精研佛法，功德卓著，形象端庄，更加开拓数十次道场，弘扬佛教大乘风范，祈祷伟大的祖国风调雨顺、国泰民安。现今的法云寺香火鼎盛，规模宏大，法事连连，常常是各界著名人士，海内外僧界高僧云集，每逢农历初一、十五，前来烧香拜佛及参观的游人络绎不绝，尤其每年的正月初一更是热闹非凡，这一天来寺院者数万人，一些海内外华侨、华人佛教徒也纷纷前来朝拜、做佛事。 

现在的法云寺在前有李忠英老居士，后有山东省佛教协会副秘书长、济宁市政协常委、济宁佛教协会会长、嘉祥佛教协会会长妙谛法师操持下，已发展成占地50余亩，建筑面积3000多平方米，有殿、堂、楼、阁、亭、塔、16处的大型佛教圣地。

寺院门前有两座高大的石牌坊，其一为青岛湛山寺住持明哲法师及众僧敬贺法云寺开光而立，正面坊额题“佛光普照”，两柱对联“法演真宗清净慧，云集祥瑞百福生”，背面坊额为“千年古刹”。另一高大石坊，正面坊额题“法云禅寺”，两柱对联为“教化无量众生海，安住一切三味门”；背面为“清净庄严”，两联为“随顺诸佛真实效，增长众生清净心”。

法云寺山门建在一高台之上，拾级而上就是山门，为红墙黄瓦歇山式建筑。此寺依照旧制，没建单独的山门。山门是与天王殿合在一起的。殿门额“法云寺”为明哲法师所题。正面迎门为弥勒佛，用缅玉雕刻而成。天王殿两侧供奉着四大天王。位于天王殿左右，东为钟楼，西为鼓楼。

过天王殿进入院内为东西配殿，各三间。东配殿为卧佛殿供奉缅玉卧佛像。西配殿为观音殿殿内供奉三尊缅玉菩萨像。靠南墙还有一站立妈祖像。

院北部高大月台上建有大雄宝殿，气势恢宏，十分壮观。大殿内供奉着目前中国最大三尊缅甸玉佛像---释迦摩尼、阿弥陀佛和药师佛。称为三圣佛。各重11 吨、高３米、宽2.8 米，其中释迦牟尼佛背后的观世音菩萨站像，高3.6米，面如满月，庄严慈祥，具有很高的宗教和艺术价值。这几座玉佛坐像目前为中国最大的缅甸玉石佛像，大雄宝殿两侧还供奉着十八罗汉贴金缅玉像，金光闪闪。全寺28尊玉佛像皆玉石洁白细腻，构图简洁，技艺娴熟，是玉石雕刻之精品。

于大雄宝殿之后的高台上为藏经楼，两层建筑。一楼阔五间供奉千手观音像。二楼阔三间，内藏佛教经律论三藏典籍。

经楼之后有多宝塔，为石塔，十三层。塔前静心、观云二亭东西分列。静心亭前为佛学大师、大德高僧明哲长老的灵骨舍利白塔。
从大雄宝殿前向东，观音殿后分别为东跨院、西跨院，楼房数栋，分别为讲堂、念佛堂、斋堂、会议室、办公室、会客室、仓储、居住地。

院内自然景观有甘露泉，位于大雄宝殿西北角，殿、石两壁之间，泉口为一圆形石井，涌水流入龙池内，一年四季，泉水不绝。滴水观音凌立于三泉之侧的莲花瓣宝座上，下部有大力士支托底座，滴水观音洒下甘露，滋润芸芸众生。

法云寺是目前中国唯一规模最大、数量最多、构建完整的佛教玉佛寺庙。这种全由玉质佛像组成的玉佛寺，在国内迄今是绝无仅有的，具有无可比拟的礼佛威仪，美学含义和艺术价值。
现在的法云寺可以说是佛光万丈，法延磅礴，名扬四方，盛况空前；已接待海内外法师、居士、香客、游人数百万人次。如今的法云寺在绵绵不绝的千年香火中，续写着新的传奇。