上篇

中国古代登楼诗的起源可追溯到先秦两汉代，现存最早的完整作品，则是东汉末年王粲的《登楼赋》。其中的“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”开创“登楼—望远—怀乡—忧时”的经典范式。而现存最早的完整登楼诗，是西晋张载的《登成都白菟楼》，经过魏晋南北朝的发展，至唐代达到鼎盛，如王之涣《登鹳雀楼》、杜甫《登兖州城楼》、崔颢《黄鹤楼》、李白《秋登宣城谢朓北楼》、李商隐《安定城楼》，都堪称中国文学史上的巅峰之作， 形成了中国文学独特的“登高必赋”的基因。

而兖州南城楼，也随着杜甫的这首经典佳作，成功占据了中国古典诗歌的高地。时光流转，步少陵后尘者代不乏人，幽人骚客，谁不想着站在“诗圣”的肩上，一抒自己胸中的块垒。

追随杜甫的步伐登上少陵台，最早留下诗篇的，是弘治八年（1495 年）三月升山东兖州府儒学教授的林光。林光是广东东莞人，成化元年（1465 年）二十六即中举人，但科途不顺，一直到了成化二十年（1484 年）才会试中副榜，出任学官。他师从陈白沙，学问很好，于弘治十四年（1501 年）升国子监博士。林光在其兖州任上，留下了这首《岳云楼》：

景色为谁好，新愁入我深。

白云空望断，老病更侵寻。

睥睨开青嶂，郊原锁暮阴。

行藏今古异，同地不同心。

“岳云楼”是少陵台的一个别称，清代诗人冯云鹏的《岳云楼》诗中，首句即称“少陵台即岳云楼”。另外，也有诗人将少陵台称为“望岳楼”，应也是由杜甫的《望岳》诗衍生而来。明代嘉靖年间的浙江布政使莫如忠就写了首《登东郡望岳楼》：

丽谯飞构倚嶙峋，面面虚无向绝尘。

忽向望中低岱岳，始知行处逼星尘。

传闻驰道犹余汉，指点岩松不辩秦。

齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人。

面对着身边的风雅胜地，兖州城里住着的鲁藩王孙们自然也不甘于寂寞。特别是看着各路诗文魁首，争相把自己的文字题在少陵台，在玉河的烟柳丛中，浅流轻舟上传唱时，他们压仰很久的诗心也萌萌欲动。首先登场的是钜野王府的辅国将军朱当㴐，这位博学多识，曾被朝廷敕旌“敏学”的王孙，可是嘉靖年间鲁城的文坛领袖。万历二十四年（1596 年）《兖州府志》载其：“博览群书，蓄收甚富，购得异本，手自抄录，不下万卷。尤工墨妙，间为诗文，亦甚雅驯。”是当时宗室中最有影响的藏书家、书法家和诗人，还刊刻了《鲁藩望洋诗》。他《鲁城杂咏八首》应该就是日后“滋阳八景”的雏形，只是到了清代略有变化。他是这样描述他心目中的“南楼夕月”的：

老杜今何在，荒台尚有踪。

晚风迷碧草，落日伴青松。

水岸飞霜叶，鸦声逐暮钟。

长吟情不尽，竚立想仪容。

另一位以诗名世的王孙朱颐媉，在他的《市隐堂诗草》中，留下了一首《少陵台望月》：

凉云卷尽月华舒，望月登台兴有余。

秋闰蟾光欣弄赏，天清桂影未全疏。

庾公爱客重开宴，谢眺新诗好丹书。

莫羡平原十日饮，良宵佳会意何如。

安丘王府的朱颐（隹庸），则奉献了一首颇具豪气的古风《登少陵台》：

鲁门有胜概，巍然存高台。

凭栏恣瞩眺，浮云万里开。

把酒青山暮，决眦白鸟来。

忆昔杜与李，吹台缅追陪。

酒酣气益振，慷慨人莫猜。

趋庭来东鲁，南楼暂徘徊。

豪气压百代，登眺何雄哉。

溶溶台上月，曾照当年杯。

当年人何处，明月还复回。

不见古人冢，白骨生青苔。

我来重感叹，后人复我哀。

哀哀亦奚为，万古同尘埃。

历史的长河按自己的规律泱泱汤汤，王朝的更叠也顺应着天时。朱明王朝的土崩瓦解，也没怎么减却诗人好前贤的仰望。在清兵攻破兖州城的大肆屠杀中，险些家破人亡的颜伯璟，站在少陵台上望着燹后的鲁王宫，艰涩地吟出了《登少陵台望鲁王故宫》：

少陵陈进有高台，人去台空空徘徊。

当年戍楼今荒甸，几度沧桑任去来。

遍望萧湘共碣石，寒云断岭半速没。

层城累累今昔殊，客心棲棲叹风发。

忆昔高帝起泗亭，茅土分裂齐与青。

千年河山盟带砺，一朝播迁赋林铃。

铃昔犹似旧时春，终南王气半沉沦。

祗今侯甸能余几，唯有斯台尚嶙峋。

鲁国雄藩侈主恩，隆隆城阙芳云屯。

环桥白玉浸绿水，绕径朱栏横塞门。

犹意副宫别苑里，河间东平起郡邸。

狗马声色总无情，突兀长虹压泗水。

泗水西流无已时，王孙芳草忆何期。

年年岁岁竞成渡，岁岁年年长寿词。

养丹终乏不死方，冷落繁华似弈棋。

兄终弟及夸众庶，那惜日暮晷阴去。

声色狗马蓦地来，锱铢泥沙轻如絮。

妖姬舞裙启雕栏，买笑何曾一日宽。

任君觅尽鸳鸯谱，夜夜凄风有孤鸾。

桑榆暮景留余照，行乐几时歌别调。

储君夙昔好交游，平台谢客矜颦笑。

珠履从不到池塘，鹰犬何有鹿与獐。

宾客侍从无颜色，屠门笨伯献长杨。

长杨虽献客不饱，紫镪朱提君断肠。

花石层层欲到颠，行也如斯岂偶然。

乐虽未极悲已至，长风吹散万灶烟。

假山崎岖不堪隐，鸾凤失翼岂能骞。

五国城台魂已老，耕牧犹拾旧花钿。

吁嗟荣瘁等浮云，独狠当年薄命君。

吞声野老鸣何急，祗缘离乱与平分。

朱邸冷冷绕牧军，黄昏尘满中如焚。

城南城北气氤氲。

君不见铜雀鹧鸪分飞后，古殿寒鹗啼暮曛。

安徽桐城人方文人，明亡后更名一耒，其入清不仕，靠游食、卖卜、行医或充塾师为生。他与复社、几社中人交游，以气节自励，与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”。其游齐鲁，作《鲁游草·兖州古南楼》：兖州古南楼，今化为荒台。

台名曰杜甫，昔人何谬哉 !

岂有先贤名，呼斥如婴孩 ?

我来台上游，彷徨复徘徊。

因谓守土者，何不剪蒿莱。

重构堂三楹，以祀千古才。

易名曰工部，勒石垂将来。

此事亦风流，群公互相推。

总之劫火后，古迹多成灰。

任彼天壤名，轻视如浮埃。

遗民的情怀跃然纸上。而滋阳人乔岳生的《登杜甫南楼》：

一丘供笑傲，诗酒聊徘徊。

俯瞰人寰隘，凭高宇宙恢。

虹光连北渚，霁色绕南台。

敢谓怜同调，千秋不我猜。

白水人王讴的《登兖州南楼》：

寂寞城空在，夷犹客自过。

浮云千古变，芳草一春多。

暝足青山树，寒生白海波。

南楼雄雅调，怅望独长歌。

更是一幅“千秋不我”、“怅望独歌”的腔调。

入清后，第一个登上少陵台的名人是渔洋山人王士祯（1634 － 1711 年）。这位官至刑部尚书，谥文简的官员诗人，以“神韵说”享誉后世。他在《少陵台》中写道：

不见杜陵叟，犹存杜甫台。

如闻石门路，曾共谪仙怀。

平野苍苍合，浮云故故来。

岱宗青未了，仿佛六龙园。

似乎也只是讲了下李白、杜甫在石门相会的故事，其他都不甚了了啦。而寓居滋阳的前邹驿县知县，熹兴人仲宏道，在主撰《滋阳县志》之余，写下的《南楼夕月》：荒台无复古南楼，胜地空存月影幽。

静树参差疑待晓，鸣虫恍惚欲传秋。

浮云不共先生住，细草还同杰句留。

遥忆当年登眺意，应知杯酒杜陵愁。

武昌人滋阳知县严翼玉的《登少陵台怀杜子美》：

偶尔趋庭过二东，南楼词藻古来雄。

青徐海岱全犹昔，鲁殿秦碑半未同。

台以君名留岁岁，石残荒草断蓬蓬。

秋声随我登亭畔，轻念遗翎忆远鸿。

东平人陆丛桂的《登少陵台》：

（其一）

峭阁凌嶒插碧空，葛衣席帽舞天风。

何人更缬龟凫秀，有容重瞻海岱雄。

工部灵文葱树里，鲁王宫殿鸟声中。

白云送尽繁华梦，惟有山川意不穷。

（其二）

三伏炎蒸气未收，每从高处想林丘。

浮云欲障千层树，凉雨还催六月秋。

鲁殿荒时空弔古，杜公去后几登楼。

凭高莫问前朝事，为倩西风卷暮愁。

虽然都挣扎着寻找他们心目中的大唐气象，但可惜的是，力所不逮处，只给世上留下“鲁殿”、“秦碑”“海岱”、“浮云”等空洞的词汇。

随着所谓“康乾盛世”的到来，汉族士人的心气日渐平和，对朝廷的认可度日趋平稳。兖州城里的文人们好象又找到了寄托，“诗圣”、“诗仙”的光芒再次闪烁。有着“忠孝完人”之称的牛梦英，也忍不住发出感慨。《南楼怀古》：

尚有南楼在，千年我再经。

水穿江树白，山拥海云青。

殿毁曾无迹，碑荒不辨铭。

可怜赋词客，何处吊君灵。

而其侄子牛运震，这位被《清史稿·循吏传》收录的一代师儒，登上少陵台，写下《南楼冬望》：

海岱此楼古，霜空四望除。

竦岩收日气， 豁岸改人家。

惨澹风烟瘦， 艰难炊火斜。

登临无杜老，凭槛独长嗟。

牛运震的发小董淑昌，也释放出自己的情绪，《南楼晚眺》：

欲栖不栖白项乌，城头落日戍楼孤。

冥冥野水收天地，簌簌荒陂动荻芦。

沧海孤身谁共语，天涯春色浑长吁。

秦碑鲁殿各何长，且去归来问酒炉。

三位曾主政一方，以清廉干炼得到百姓称颂的文人，心中所系的，已不仅仅是故乡的一缕烟火之气。

嘉靖二十一年（公元1816年）南通人冯云鹓出任滋阳知县，他号称“小太白”的大哥冯云鹏出任东鲁书院山长。兄弟俩在政务之余，修建了青莲阁，编撰了《金石索》十二卷。当然也没忘记就在身边的少陵台，

《五月三日题郑柳田画南楼烟景图》：

东鲁书院诸子以蚁儿联捷，公制联逼並取向日郑柳田所画南楼图横幅为寿，嘱题南楼桃李四字于其上。予殊愧焉，因题作南楼烟景图，附缀以诗，用志诸子倦惓之厚意云。

少陵台上豁双眸，古意新懽入望收。

膝下荣光邀北阁，院中秀色起南楼。

敢夸桃李逢嘉会，且逐风云纪胜游。

坐对千秋仁寿塔，激嵫山沇水共悠。

《岳云楼》：

少陵台即岳云楼，楼上登临一片秋。

纵目非惟伤鲁殿，荡胸几欲小齐州。

昔年古意诗中画，此日离情梦里愁。

胜地更谁堪作主，前藩空自附名流。

一个不是很成功的文人形象，就这么在这幽邃的古台之畔，化作寓居兖州城的一个符号，定格了下来。而经他们之手，维护而存的数点古迹，成了这个城市仅存的灵光。

道光年间，郯城人吴步韩来任兖州府学教授。这个才思敏捷，于辞赋、古文、经义、试律，均有造诣，蜚声齐鲁淮海间的文人，自然也会在少陵台上留下自已的怀古忧思。《登南楼》：

半生漂泊干戈际，回首南楼纵目初。

尚是承平容坐啸，北征时势更何如 ?

鲁王城畔少陵祠，落日红霞照大旗。

道是临淮新壁垒，先生此处莫谈诗。

原注：是时抚军李吉人先生于东鲁书院立行营即在少陵祠下。

《月下望南楼》（三乱前韵）：

南楼极目月昏黄，人去瀼西空草堂。

万丈光芒森列宿，满城风雨近重阳。

相惭面目如泥塑，生怕心肝艳锦囊。

见说诗王封域大，十洲何处觅陈香。

接蹱而来的还有：

沈钦韩 《兖州》：

南楼纵目揖峥嵘，风入轩窗四面清。

钜野尚浮蛟蜃气，虚堂如听管弦声。

云来海岱晴迷树，雨过凫蒙翠绕城。

安得竹溪追六逸，龟阴田挽一犁耕。

张含真《登南楼诗》：

南楼孤耸拔尘埃，暇日凭临倦眼开。

千里关河重入梦，十年怀抱一登台。

颖川兄弟皆霄壤，洛下文章半草莱。

振触少陵遗恨事，西风洒泪鲁城隈。

和春《登少陵台》：

昔羡文雄李杜，今传赋就曹刘。

歌管漫征北里，珠玑应满南楼。

潘遵鼎《少陵台》：

在东鲁书院，为少陵登南楼赋诗处。

暮登仙台望，清磬一声发。

杳杳千古心，柳外上华月。

周大选《登岳云楼》：

绝调风流快胜游，高陵耸翠冠千秋。

闲云漠漠笼幽径，芳草凄凄绕古丘。

飘渺余霞辉阜畔，光芒遗韵炫楼头。

当年琴鹤今何在，空向苍苔问去留。

孔兴钎《登岳云楼》：

谁输雅致会裁思，构得新亭补旧基。

片石崚嶒为藓砌，嫩篁菀萃引。云披。

恍凝红日隔不远，欲问青天必可期。

擛得工夫来一瞬，尽将俗病借斯医。

看着往来如过江之鲫的，或宦寓、或羁旅的游客们，或台上，或台下的匆匆身影，兖州的文人们似乎要平和的多了。曾主讲于兖州东鲁书院，“陶冶经史，务为有用之学，旁及诗古文辞以博其趣”，对兖州人才的造就和文化风气的培养起了重大作用的张性梓，果然出手不凡。《南楼怀古》：

杜老有遗迹，百尺凌云树。

迄今千年余，我来游其宇。

径仄文草生，地缺烟萝补。

石磴盘曲屈，一楼俯邹鲁。

日华海上浮，云气岳中吐。

云日似古时，心隨古人古。

嗟彼秦皇碑，焚余付田父。

亦有恭王殿，墟矣无堂庑。

乾坤此腐儒，犹留一抔土。

而李西堂《九日登少陵台》：

木落西风雁叫哀，黄花满地独登台。

古人何往名犹在，佳节无端我又来。

把酒欣逢陶令醉，吟诗转忆少陵才。

凭高几度栏频倚，寂寞斜阳冷碧苔。

岳大武《登岳云楼》：

赠邑令赵惠芽。

危磴嶒崚接上方，攀登喜借杖蔾匡。

青徐平野年年绿，海岱浮云岁岁苍。

眼底逢人嗟老少，祠前偶众说兴亡。

多才令尹真堪羡，肯与诗流延庆长。

刘兰秀《登少陵台》：

南楼遗迹几经秋，大历诗人此地留。

偶尓一临成胜概，巍然块土属名丘。

乾坤古意闲中睹，海岱浮云望里收。

我亦频来吟兴剧，纵观郢雪句难酬。

张元治《少陵台次缪仲光韵》：

一樽临眺处，四顾景徘徊。

千古高贤迹，群游骚侣陪。

泗源波浩浩，凫影势嵬嵬。

索句频题竹，酣眠欲藉苔。

文章余古碣，风韵上高台。

细草垂青缕，名花簇锦堆。

白云浮槛外，芳树荫亭隈。

老鹤行将子，新算半出胎。

芝兰常馥郁，雨露久滋培。

醉起聊弹奕，留欢更举杯。

而我耽行乐，闲鸥莫浪猜。

马成蛟《登南楼有怀》：

眉峰欲展一登楼，四野平原满目收。

树色苍茫浓更淡，云情变幻卷仍浮。

青蝉是处吟高柳，白露时来啄浅洲。

所谓伊人勤在望，天南地北各悠悠。

高卜蟠《重阳后二日登少陵台》：每爱南池数往回，今朝独上少陵台。

东山泗水长如此，鲁殿秦碑安在哉。

一带寒云凝碧汉，满城落叶点苍苔。

临风自觉凄凉甚，悔不重阳载酒来。

这些邑人的吟哦，其中的浓郁乡愿与家国情怀，别有趣味。

晨后出场的总是大家，我也不能免俗。好在按时间的线索，也并不违和。王景禧（1867-1932 年），这位晚清翰林，民国国务院秘书长，其影响力自非一般文士可比。但他在金石、书法、文学等方面的造诣，也非同凡响。其长诗《宫井词》，曾经风靡京津，有人认为可以和白居易的《长恨歌》媲美。《登兖州少陵台》：

工部今何在 ? 台高寂寞开。

苦吟仍作客，凭吊我重来。

鲁殿无遗址，层城几劫灰。

远游感王粲，登眺一徘徊。

《登沇州南楼（庚子）》：

茫然中有诗人在，鲁殿灵光落照间。

绕郭青山知送客，秋林深处掠云鬟。

沇：即兖。

下篇

明代新扩的兖州城，原有四个城楼。南门曰德政，后改延熏、瞻峄；东门曰九仙，后改宗鲁；西门曰泗水，后改望京；北门曰青石，后改拱极。每座城门月城内外各有两个城门，加上“扭头门”，所以兖州又有九门之称。

民国年间，孙桐萱驻兖州，又凿开了新东门和新西门。但无论何时，提起南楼或兖州城楼，一定是指这座早己不是城楼的幽古之台，当然这都是拜杜少陵之赐。

杜甫带给兖州的荣光，也不是仅仅集宠于南楼一身。追随着诗圣的步伐，南楼一登后，其他几个城楼也都沾染上诗的薰风。

兖州的西门叫泗水，后改望京，最早可见的诗，是兖州府儒学教授林光的《登兖州城西楼》：

城头过片雨，风急袖披披。

山势开邹鲁，河流会泗沂。

行云摩塔顶，远树没天涯。

怀古思乡意，交加点入诗。

还有安丘王府将朱颐（隹庸）的《登兖州城楼》：

步上西城楼，北望伤我心。

秋风吹大陆，落日蓟门阴。

玄霜被寒渚，白雁号中林。

孤飞何栖止，嗷嗷悲不禁。

怵惕结心曲，归来奏鸣琴。

朱弦感人意，悽尔发哀音。

中夜不能寐，抚剑独沉吟。

《登郡城》：

步履高城眺落晖，远看山色入云微。

千家隐隐砧声合，万井萧萧木叶飞。

塞上风烟赤羽急，眼前朋辈素书违。

中原谁献和戎策，漠北秋高马正肥。

然后是北城楼，明曰青石，后改拱极，又因北望泰山名镇岱。鲁藩钜野王府奉国将军朱健根，这个嘉靖年间中，博通经术，能文词，凡宦游兖州者，无不知其名的文雅宗室，留下了二首仅见的《登镇岱楼》：

（其一）

四十年前此一登， 重来筋力倦难胜。

古今岱岳仍雄峙， 远近人家几废兴。

背壁寒花留远色，断湾秋水弄霜澄。

凭阑不尽登临兴， 归路通衢已半灯。

（其二）

罔极乾坤恨，荒庐向墓开。

轩窗当书瞋，风雨入秋哀。

自锄原上棘，一度一心摧。

似乎登东门的较多，也许是因为九仙、宗鲁的名字更多一点仙气吧。朱观熰登东门是陪着鲁王去的，所以写的诗叫《九日陪鲁国主东城眺望》：

携酒同登百雉城，贤王敦睦本多情。

何人堪副乾坤望，我辈犹惭带砺盟。

万井野烟留夕爨，几村寒杵杂秋声。

醉来重订明年约，还倚余休乐太平。

终究是陪着鲁王登高远望，虽然身份己成为了一个尴尬的符号，但皇室宗亲的身价还是不能丢。钜野府镇国中尉朱颐堟冬日登东城，则显得平和多了。《冬日登鲁东城》：

携手东城楼，遥睇南山岑。

玄冬逼修岭，四野何萧森。

浮云蔽京国，落日剧重阴。

仰观天宇阔，俯惜岁序深。

志士常慷慨，游子多苦心。

凄凄仲宣赋，切切平子吟。

怅矣怀佳人，离思良难任。

这似乎是更象一个失意文人的寻幽叙忧。

最后，我们还是保留了一个重量级的人物来压轴，请看空山先生牛运震的《同空山堂诸子登望郡东城上》：

城下林木净，城上天宇阔。

长川东北来，窈窕入天末。

烟树相因依，中间细路豁。

疏岭卷片云，空洞叠余雪。

久之无人声，断水或一落。

寒山静如此，孤岛寻幽壑。

却看平野外，寥寥明如月。

高城一极目，清意媚萧索。

谅哉二三子，兹焉同所悦。

曾有人说，兖州是诗歌之城。于是人们的目光就锚定了李白和杜甫，却没人去注意，这些隐藏在历史长河里的人和诗句。它们是不能象李杜那样光芒万丈，但它们也是吸收了天地精华，家国情怀的精灵。只有身被这些辞句文雅，字划古艳的城市，才能称得上真正的“诗歌之城”。