古代有一种榜书，也叫署书，多用于题写匾额，横轴与中堂皆用，有尺外大者，数寸大者，每幅作品字数不多，有一字，二字，三字，或四字等，据说汉代的萧何最擅此道。

康有为在他的《广艺双楫·榜书》里说：“作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。”

南海老人言之最确也！

古时候的榜书，一般多为正楷，或者行书、隶书、篆书皆用，鲜少用草书矣。

当书法艺术发展到清朝，改革的呼声越来越高，尚碑的风气渐浓。草书经过千年的发展与完备，已近化境至境。

于是，现代的书法家将狂草的审美观念引入了榜书，用一种极端夸张、变形的手法，创作了一大批的少字数作品。

这些作品在单字的书写方式上，运用了草书的创作技巧，而且，每一个字极其讲究章法、布局与用笔、用墨，形式感极强。

随着西方文化艺术的冲击，书法遂渐发生了质的变化。以往书法，一般是注重玩味作品的诗文意趣，现在，已完全转向通过书法本身的造型效果，去打动人心，感染观众。

他们借助西方现代绘画的构图技巧，把文字线条的动感、韵味、枯润、飞白等，都当做造型一个部分加以考虑，追求外部形式的装饰效果与视觉冲击。

有的书法作品，已完全不象文字，其构成只是一些经过再三斟酌、精心设计的线条与墨块。

有一些较大篇幅，书一个字，当然也有两字的，甚至三个字等。尺幅有四尺，六尺，八尺整张的，甚至丈二方的。

也有一些人，利用这种新兴的书法形式，搞了一些行为艺术，但那已不是书法艺术，只是一种喜剧而已。

当然，不少的少字数书法作品，的确具有很强烈的视觉冲击效果。

不能因为它被人利用而欺世盗名，就否认这种艺术样式。狂书家与行为艺术人绝不能一概而论。

然而，勿庸置疑的是，这些被传统书家称之为“书法画”的作品，其创造手法与源流，的的确确是来源于古老的书法艺术，它的亲缘关系绝对不是绘画。

这些既融合了狂草与其他书体书法思想，又摒弃了传统书法观念的作品，我们暂称之为狂书吧！

为什么将其称为狂书而不是狂草呢？

我认为有以下几个因素：

一、“草书”的“草”字的含义，还带有功利时代的概念特征；

二、少字数书法，其技巧与榜书具有非同义性特点，狂书（少字数书法中的狂草书法）更讲究笔墨的丰富性与多样化；

三、狂书（即少字数书法中的狂草书法）直接援用了更多的书体做变形之基础，主要是狂草，当然，有的也包括楷书，行书，篆书，隶书等等；

四、狂书在审美观上，与古代的狂草不尽相同。狂书更重个体视觉形象的表现，主要形式为极端夸张，变形，即形式追求的突变效果与象征意蕴。

在第二次世界大战之后的日本书坛，出现了大量的现代派书法作品，形成了个性鲜、样式独特，与传统书法审美情趣大相异迥的各类代表。

如碑学派的西川宁、青山杉雨、浅见笕洞、今井凌雪，超越派的道春海、铃木翠轩、小村骥山、松本芳翠、新感觉派的上田桑鸠、手岛右卿、松田如流等。

在我们中国二十世纪八、九十年代，与二十一世纪初的这几年里，书法界也异常热闹，各种书法观，各种探索，鱼龙混杂。

书展遍地开花，让人们眼花缭乱，对此，书坛的前辈们忧心忡忡。而其实，这是多元化社会的一种正常现象，作为我不仅不以为忧，且以为喜。

我们的资讯如此发达，快捷、准确的信息社已款款来到，完全有别于传统媒介的传播方式。在资讯面前，大众一律平等。大家拥有不同的思考权与发言权，百花齐放的春天，自然也有杂草衍生的荒山大野，毒蛇猛兽，此乃千载难逢的幸事，何来忧虑？何可忧虑哉！

清代书法家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论：“晋人尚‘韵’， 唐人尚‘法’， 宋人尚‘意’， 元、明尚‘态’”他唯独对清朝本朝的书法艺术风貌未加以评述。

曾有后人好事者，补缀道：“清代尚‘美’，近代尚‘善’”我对梁巘之语深以为然，而对“尚美”与“尚善”的说法，却不以为然。假若清代以降之书法，如可以用一个“美”与“善”来概括的话，必将无书矣。

窃以为，我们这个时代的特征，就是追求书法形式的多样化与丰富性，只有用另两个字来形容，即——尚趣，勉强可以表述现代书法的精神面貌。

民国以来的一些书法家，许多人喜欢作一字书作品，如“虎”“龙”字等等。当然，毫无疑问，这并不代表书家识字少，文化低，但近代的文化随着时代的发展，在迅速衰落也是不争的实。艺术接受者对文化的含量一再降低，其文化素质并没有什么提高，而足在普遍倒退。也许，这才是许多同时期书法家的普遍认同与追求的原因。

据此，我才敢断定，狂书艺术在当前与未来必将发挥重要的作用。尽管不敢说，狂书就是这个时代的唯一选择，但其反传统的创新精神应该是一个宝贵的选择，而不可否认的是，她与传统书法之血脉，绝对又是一脉相承的。

正如从金文到籀书，再到篆书，从篆书到隶书，到楷书，到行书，到草书，哪一次书法的创新，不是一场伟大的革命？哪一次书体产生，不经过漫长的阵痛，才诞生出时代的骄子？从各类书体变迁的当时来说，哪一种又不是“现代书法”？而从未来书法发展的脉络来看，谁能绝对肯定，哪一类现代书法又不能成为“传统经典”呢？

中国的书展越办越多，作品追求的趣味、风格也越来越相异迥，狂书展示的机会频频露面。

作榜书者大有人在，自古有之，而作少字数狂书者自现代人始也！当今中国，有刘洪彪氏者狂书最狂，颇得书中微妙矣。

英国的培根说：“存在就是合理。”优胜劣汰是自然的残酷法则，我相信，庞杂的少字数狂书作品经过大浪淘沙，留下来的一定是时代的精品力作，也代表了我们这一代人艺术价值的取向与艺术贡献。

2005年作，2024年1月12日修改