“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”是《诗经.国风•周南•桃夭》里，以桃花起兴，为一位新嫁娘唱的赞歌。译成现代汉语便是“茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定使夫家和又顺”。

初读之，一个像桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象，跃然眼前。一幅桃花与丽人的幻像，也不禁浮想而出。

当初是丽人变的桃花，还是桃花变的丽人呢。赏那桃花的颜姿，若观丽人的腮唇，近看是满园春色，远望恰似彩霞荡起的烟尘。是农夫在土地上把她精心栽种，亦是仙神于天宫里将桃花颐养。总之如此恣肆的美艳，于繁华都市里绝无仅有，而闭塞的山村却布满层林。

是的，我们常常用桃花形容美人，不仅仅指出人的皮相美，更有一种本质美的指向。因桃是生长在乡野山村的树木，经受得了贫瘠的水土环境，开出美丽的花。正如生活劳作于山野间的姑娘，同时具备勤劳质朴心灵纯洁的品性美。

由此也不免心生感慨，桃花怒放的繁华春天终将逝去，色彩鲜艳明亮如火的花朵，终将变为由青涩到成熟的累累桃果，以飨人间食欲。

正如一位丽人，即使"桃之夭夭，灼灼其华”，艳丽的青春并不算完美，还要"之子于归，宜其室家”，还要“有蕡其实”，在成长中成熟，像果实灌浆一样，不断充实自己丰富自己，有使家庭和睦的德行，有展露于社会的能力，才算美人的完满人生。

然，世间纷杂，树与人何其相似，生命诸多不可控因素。往往华而无实的足登品贵，春华秋实者却甘受清贫。

无论命运几多舛，年复一年开花结果的桃树，始终眷恋着祖祖辈辈种桃的朴素农人，如质朴醇厚的农人眷恋生长于斯的土地一般。

附《诗经.桃夭》原文：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”