古典名著《红楼梦》里有一精彩桥段，说的是贾母吃过了酒肉带着刘姥姥一等众人去栊翠庵喝茶，妙玉连忙迎了进去。栊翠庵是荣国府的一个家庵，妙玉在此带发修行。

说到饮茶，像贾府这样的钟鸣鼎食之家自然是非常讲究，上好的茶叶自不必说，煮茶的水也是旧年接下来的雨水和冬天从梅花上收下来的雪水，用的杯子也都是稀世珍品。今天就来聊聊这栊翠庵里的茶杯子。

这种杯子产于明代，由景德镇御窑烧制，以胎质细腻、釉色温润、彩绘精美而著称，加工工艺极为复杂。这种杯子值多少钱呢？按当时的市价估算值1000两白银，约合人民币60—80万元，不过，在2008年的一次香港古董拍卖会上，一只杯子拍出了2.8亿港元的高价。

刘姥姥用什么杯子呢？

本来，像刘姥姥这等乡野村妇能敲开荣国府的大门就算是造化了，根本没有资格参加这种高雅茶局。但贾母素来怜贫惜老，觉得刘姥姥也是上了年纪的人，礼貌起见，就把自己喝剩下的半盏茶顺手递给了刘姥姥，说，你也尝尝。刘姥姥接过这半盏茶一下子喝了进去，咂吧了几下嘴，说这茶不浓，有些淡，再浓一些就好了。众人笑了。

刘姥姥用的杯子叫“成窑脱胎填白盖碗”，这种杯子虽然比不上贾母的杯子精美，但也是不菲之物。不过，这个杯子差一点被毁于一旦，因为庙主人妙玉有洁癖，她嫌刘姥姥腌臜，专门嘱咐庙里的婆子，说刘姥姥用的那个杯子不要收了，扔了算了。说这话的时候宝玉在侧，劝妙玉说：“那杯子虽然腌臜了，扔了岂不可惜？依我说，不如就给了那穷婆子吧，她卖了也可以度日。”妙玉听了，说：“这也罢了，幸而那杯子我没有吃过；若是我吃过的，就是砸碎了也不能给她。”于是，这个杯子就赏给了刘姥姥。

这个杯子到了“87版红楼梦”中又重现了天日。那时，贾府被抄家，全家人关进了监狱，刘姥姥去探监，见到了蓬头垢面戴着木枷的宝玉，说：“宝哥，当年你们赏给我的那个杯子还在呢，这个杯子要是能卖上几个钱，就去救那遭了难的巧姐。”话一出口，瞬间让宝玉羞愧难当，无地自容。这种贵贱颠倒、尊卑移位的现实变化，着实让人唏嘘不已。

贾母和刘姥姥在禅堂内喝着茶，说着闲话，那妙玉把宝钗和黛玉的衣襟一拉，示意她二人去内房。宝玉见了，虽然没有邀他，也呆呆地跟了进去，他知道里面的茶肯定比外面的茶还要好喝。

这才进入了此次茶会的主题。

妙玉向风炉上扇滚了水，另泡了一壶新茶，并顺手拿出了两只杯子，一只拿给宝钗，另一只递给了黛玉。此时的妙玉不知是故意冷淡宝玉还是有别的意思，进来了三个人，却拿出了两个杯子

拿给宝钗的这个杯子，镌刻着“(分瓜)瓟斝”三个隶字，后面还有一行小真字，注明“王恺珍玩”。王恺何许人也？此君乃西晋时期的一个大富豪，财产富可敌国，生活极其奢侈，曾与另一富豪石崇斗过富。由此可见，这个杯子是当年王恺的—珍爱之物。除此以外，杯子上还有一行小字，写着“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。无疑，这个杯子也是宋代大文学家苏东坡的收藏之物。叹！叹！这个杯子历经千年，几经易主，为何会到了妙玉的手里？她是何方神圣？有什么来历？

“(分瓜)瓟斝”到底是一个什么珍稀之物呢？其实就是葫芦。是在葫芦幼小时套入模具，通过控制葫芦生长形态形成固定器型，成熟后把模具去掉，然后，晾干，打磨，修整制作而成。

这就怪了。葫芦可以作为玩具，作为酒具，也可以劈开作为器皿盛水存粮食，但绝对不可以用作茶具，因为葫芦的苦涩之味会破坏掉茶的清香之气。那么，作为深通茶道的曹雪芹为什么会把葫芦当作茶具，让宝钗喝茶呢？

这大概有两方面的隐喻。

第一，葫芦是一种攀援植物，无棚无架不能生长，值此来讽刺宝钗攀附于贾府。

贾家和薛家都是金陵四大家，同时又是亲戚，宝钗的母亲是王夫人的亲妹妹，宝玉的姨妈，王熙凤的姨妈兼姑妈，说起来两家非常亲近，是一损俱损，一荣俱荣的关系。但亲戚归亲戚，住个十天八天尚可，长期客居于此，虽然表面上客客气气，但内心深处是不欢迎的。这种不欢迎可从薛家的居所一搬再搬可见端倪。薛姨妈带着宝钗初入贾府时，被安排住在东北角的梨香院内。梨香院名字虽好听，其实不是什么好地方。“梨”的谐音“离”，有骨肉分离的意思。薛姨妈在此住了一阵子，不久，不知何故又搬了家。但搬家仍然没有离开贾府，具体位置书中没有介绍，据考证有可能是宁国府的一个小院子。薛姨妈搬走后，梨香院里放进了十二个女伶在此唱戏，后来又成为贾府专门治丧之所，书中第69回介绍，尤二姐死后，贾琏回了王夫人，讨了梨香院，在此停灵五日。

另外，书中还有一细节凸显出薛家寄人篱下的尴尬。大观园发生了绣春囊事件，王夫人雷霆震怒，命王熙凤连夜抄检，但抄到薛宝钗住的蘅芜苑时，王熙凤说：“要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里断乎抄检不得。”于是就没有抄。没抄，表面上看起来是对薛家的尊重，但薛宝钗怎能避开嫌疑，怎么洗刷干净呢？隔了一段时间，薛宝钗便非常知趣地搬出了大观园。

说到这里，人们不禁会问：薛宝钗没有老家吗？为什么不回老家？老家肯定是有，“护官符”中就曾有“珍珠如土金如铁”的描述，但是无法回去，有可能犯了什么天条，离开贾家这棵大树的庇护，无法生存。

第二，“(分瓜)瓟斝”这个杯子从字面解，“分瓜”就是利益分割，也暗含“分离”的意思，“斝”谐音“贾”，暗指薛宝钗最终嫁入贾家。

薛宝钗进京的初衷是参加选秀进入宫廷，如果这个目标实现不了，就退而求其次，与贾家联姻。只有与贾家联姻才能实现阶层跨越。“好风凭借力，送我上青云”是宝钗《临江仙•柳絮》中的一句诗。借谁的力？是显而易见的。但宝钗进入贾府后发现宝玉与先期到来贾府的黛玉情感甚笃，于是，就拿出原来准备好的预案——金玉良缘。金玉良缘这个故事的原创作者是薛姨妈，说宝钗脖子上挂的金锁是一个癞头和尚送的，和尚告诫，日后如遇到一个有玉的公子方可成就宝钗的婚姻。金锁上还有“不离不弃，芳龄永继”八个字，正好与通灵宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字成为一对。这个故事经过不停地宣讲，尽人皆知，最后，宝钗终于登上了“宝二奶奶”的宝座。但是，命运弄人，那个傻呆呆的宝玉一根筋，一直想着他心爱的林妹妹，和宝钗婚后不久就出家做了和尚，留下宝钗独守空房，过着清冷寂寞的日子。

由此看来，宝钗实不该用“(分瓜)瓟斝”喝茶，用这个杯子，喝出了辛酸，喝出了悲苦，喝出了屈辱。

妙玉递给黛玉的这个杯子叫“点犀䀉”，用犀牛角制作而成，原为古代的一种酒具，也可以饮茶。李商隐有诗云“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“点犀䀉”隐喻黛玉的灵性与敏感，她和宝玉之间心灵的高度契合。

有的版本中，“点犀䀉”为“杏犀䀉”。“杏”为黄色，是杯子的颜色；“杏”谐音“幸”，暗指黛玉的命运幸与不幸。所幸者，遇到了宝玉，用她自己的话说“素日认他是个知己，果然是个知己”，遂演绎了一段千古奇恋的故事；不幸者，有情人没能成为眷属。

那宝玉用什么杯子呢？

应该说，此次茶会表面上是招待贾母、宝钗和黛玉，但实际上真正的主角是宝玉，他用的杯子也应该比任何人的都珍贵。 

妙玉拿给宝玉的杯子是自己日常用的绿玉斗。

这个举动就意味深长了：一个出家人，本应六根清净，怎么会把自己常用的杯子拿给一个大男人用呢？这是什么意思？

无疑，这是一种情爱的暗示。

妙玉美丽聪颖，才华馥郁，进贾府的时候刚满18岁，这个年龄正是豆蔻年华情窦初开的年纪。哪个少女不怀春，哪个少年不钟情。妙玉虽然遁入了空门，但情缘来了，对于儿女私情出现情感涌动，也是非常自然的，而且在贾府的众多男人中能入她法眼的只有宝玉一人。书中前80回妙玉出场不多，但每一次出场几乎都有宝玉的参与，他们之间的暧昧关系作者描写得躲躲闪闪，隐隐约约。宝玉过生日，妙玉送来一个粉红色的拜帖，帖上写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”几个字。贺帖不是妙玉亲自送来的，而是让庙里的一个婆子偷偷交给了宝玉手下的一个丫环，这表现出妙玉的清高孤傲，同时也流露出对宝玉的尊敬、爱慕和向往。宝玉收到拜帖后，高兴的差一点跳起来，苦思冥想了一阵子，想给妙玉写一个回帖，但不知道怎样写。于是就去请教妙玉的学生岫烟。岫烟告诉他，说妙玉是一个“畸人”，信奉老庄哲学，尤其喜欢“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”这两句诗，她自称是“槛外人”，如果写回帖，就用“槛内人”，便合了她的心意了。宝玉听后，如醍醐灌顶，回房后，立马写了回帖：“槛内人宝玉熏沐谨拜”，并亲自拿到栊翠庵从门缝里递了进去。

呵！这个帖子这么一来一回，像不像中学生之间传递的纸条？像不像有情人之间的鸿雁传书？只可惜一个“槛”隔断了僧俗两界，也隔开了她和他。

妙玉与宝玉的一次单独会面发生在书中第50回。时值隆冬，下了大雪，大观园众裙钗在芦雪庭争景联诗，远远地望见栊翠庵的梅花开得正艳，想取一枝回来插在瓶里以助诗兴。那让谁去取呢？众人纷纷把目光投向了宝玉。因为大家素知妙玉的为人，去了怕遭闭门羹，只有宝玉与之情投意合，能完成这项光荣的任务。

宝玉果然不负众望取回了梅花。取回的这枝梅花约有二尺来高，旁有一枝纵横而出，其间小枝分歧，如蟠螭，似僵蚓，花吐脂脂，香欺兰蕙。但宝玉取梅花的这个细节书中没有写，和妙玉说了什么话，做了什么事，这梅花是宝玉亲手摘下还是妙玉以梅相赠不得而知，给读者留下了广阔的想象空间。著名红学家周汝昌考证，红楼梦里的“梅”谐音“媒”，有姻缘之意，“取梅”就是“乞梅”，即以梅为媒，这冰雪中的梅花暗喻妙玉心性高洁。

妙玉的另一次出场是在第76回。中秋节，贾府一大家子聚集在凸碧堂赏月，又是饮酒赋诗，又是击鼓传花，还有悠扬的笛声助兴，场面非常热闹。午夜时分，众人散了，黛玉和湘云相邀去山下凹晶馆联诗。联着联着，突然间从山后转出一个人来，仔细一看，是妙玉。妙玉来干什么？为什么突然出现？很显然，她在偷听偷看，想与她心爱的宝玉再次相遇，只可惜宝玉没有来。

由此看来，妙玉对宝玉的爱是热切的，雅致的，也是罕见的，另类的；这种感情是一种复杂而又克制的暧昧关系；是精神层面的欣赏与隐秘的倾慕，但受其身份和性格的制约无法发展为世俗的爱情，最终成为悲剧性寄托。在《红楼梦》中，妙玉是一个神秘人物，身上有许多谜团。有可能作者在创作这个人物的时候想让她也介入宝、黛、钗三角恋爱的漩涡之中，或者做一个影子，或者当一个灯泡，使这个故事更为精彩。试想，如果宝玉结束了金玉良缘，也了却了木石前盟，与妙玉轰轰烈烈地爱一场，会是个什么结局？我们不得而知。因为曹公只写了前80回便泪尽而逝。当代著名文学家张爱玲曾说过，她平生有三大恨，其中一恨便是《红楼梦》没有写完，为后人留下了撼事。

我以前读《红楼梦》时，看到栊翠庵品茶这一章节，觉得非常精彩，曾写过一首打油诗，附录于下：

栊翠庵中修佛身，青灯之下想红尘。

成窑杯子污绣口，绿玉斗上添新痕。

慢煮清泉待新客，细品梅花见情心。

自言佛门清净地，何须槛外叩芳辰？

叹！叹！可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！

妙玉的命运是悲惨的。在高鹗续本后40回中，她是被强盗用迷香闷住强掳了去，是死是活不得而知。脂砚斋批注妙玉最终“屈从红颜，固能不枯骨”，暗示其晚年可能被卖到瓜州渡口的烟花之地，陷入风尘。这一结局与妙玉判词“终陷淖泥中”及曲词中“风尘肮脏违心愿”相呼应。

话又说回来。妙玉拿给宝玉的绿玉斗，宝玉用了吗？没有用。为什么？因为他怕黛玉生气，所以没敢用。想想看，男女之间什么关系才能一个锅里吃饭，一个杯子喝茶，一个床上共眠呢？如果用了，杯子上会不会唇齿留香？会不会生出别的意念？其实，宝玉是多虑了，黛玉根本不会生气。因为她知道妙玉对宝玉的喜欢只是一种单相思，根本不可能向更高层次发展。比如，宝玉去栊翠庵取梅的时候，李纨命人好好跟着，冰天雪地中别出什么问题，黛玉忙拦着说：“不必了，有了人反不得了。”意思是给宝玉和妙玉一次单独相会的机会。

既然不敢用绿玉斗，总要找一个推却的理由。宝玉说，这个杯子是俗器，给我换一个吧。妙玉听后，厉声问道：“这是俗器？只怕你家里未必能找出这么一个俗器来！”妙玉的这句话是对宝玉说绿玉斗是俗器回怼。

九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根盏

见宝玉不敢用绿玉斗，妙玉又拿出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏来，笑着问宝玉：“你可吃的了这一海？”宝玉高兴地说：“吃的了。”妙玉又道：“你虽吃的了，也没这些茶你糟蹋。岂不闻一杯为品，二杯便是解渴的蠢物，三杯便是饮驴了。”妙玉的这句话是又一次对宝玉的回怼和调侃。

栊翠庵的这场茶局还在继续着……

茶如人生，人生如茶，只有细品，方知味道。

2025年中秋节写于脂砚斋诗话 

注：文中“(分瓜)瓟斝”其实是三个字，前两字按左右结构合成一字。这个字能查到，但打不出来。正确的读音为：ban pao jia。