一、一个概念的诞生：

命名何以成为命题

2024年，《延河》杂志在第5期首次倡导“新大众文艺”概念；同年7月，刊发《新传媒时代与新大众文艺的兴起》一文，对其作出系统阐述。《延河》杂志以接地气、民间作者上刊率高著称，本人拙作《寒夜》就有幸刊发于2025年第12期。此后不到两年，“新大众文艺”便从学术刊物走向公共话语中心——2025年入选“年度十大新词语”，2026年“繁荣互联网条件下新大众文艺”首次写入政府工作报告和“十五五”规划纲要。一个概念的“火热”，从来不是偶然。

“新大众文艺”的提出，首先是对一个既成事实的追认——互联网早已把文艺创作的门槛夷为平地。外卖员在送餐间隙写诗，车间工人在流水线旁记录，农民用手机拍摄田间四季。这些创作行为并不等待某个概念的批准，它们早已存在，而且规模惊人。截至2025年6月，我国短视频用户规模达10.68亿，微短剧用户6.26亿。当亿万普通人同时在创作、在表达，理论家要做的不再是“发明”什么，而是“命名”什么。

但命名从来不只是贴标签。“新大众文艺”之所以成立，恰恰因为它指认了一场根本性的位移——创作主体从“他们”变成了“我们”。过去百年的文艺大众化运动，从20年代左翼作家提出“要以工农大众为我们的对象”，到延安文艺座谈会号召“为千千万万劳动人民服务”，贯穿始终的逻辑是“为大众”。而“新大众文艺”的逻辑是“大众为”——大众自己创作、自己传播、自己欣赏。这不是对“为大众”的否定，而是它的完成形态：当大众不再只是被服务的对象，而是创作的主体，“人民文艺”的理想才算真正落地。

二、从“为大众”到“大众为”：

一场静悄悄的革命

理解“新大众文艺”，不能只盯着“新”字，更要看清“大众”二字的分量。

中国历来有文艺为人民服务的传统。但“为人民服务”与“人民自己服务”之间，横亘着一道漫长的鸿沟。这道鸿沟的填平，靠的是两样东西：一是教育普及带来的文化能力提升，二是数字技术带来的工具平权。当每个人口袋里都装着一部可以拍摄、可以写作、可以发布的智能手机，创作便不再需要出版社的审批、电视台的播出、画廊的展览。“人人皆可为作者，老少皆可成博主”——这不是口号，而是每天正在发生的日常。

这场革命的意义怎么估量都不过分。它让文艺从“精英的专利”变成了“百姓的权利”，让“生活即文艺”从修辞变成了可触摸的现实。外卖诗人王计兵的作品，不是“采风”得来的，而是身体经验的直接转译；煤矿工人写巷道里的温度与湿度，那些细节是任何专业作家蹲点也“蹲”不出来的。这正是新大众文艺最珍贵的地方——它提供的不是“关于生活的描写”，而是“生活本身的发声”。

当然，事情总有另一面。当创作门槛降到几乎为零，内容质量也难免泥沙俱下。流量逻辑、算法推荐、同质化生产，正把一部分新大众文艺推向浅薄化、快餐化的方向。低门槛不等于低品质，全民参与不等于放任自流。这是新大众文艺必须直面的内在张力。

三、新形势下如何践行：

在“放”与“导”之间

“繁荣互联网条件下新大众文艺”写进国家规划，意味着它已从自发秩序进入自觉建设阶段。接下来的问题不是“要不要发展”，而是“怎样发展”。

首先，要解决“谁来引导”的问题。新大众文艺的创作者是亿万普通人，他们不需要被“启蒙”——那种居高临下的姿态已经过时了。但他们需要被看见、被连接、被支持。全国总工会实施的“职工作家培育工程”，选树一线职工作家，把“泥土的芬芳”淬炼成有思想、有艺术性的作品。广东东莞的“素人写作”实践，让普通人的文字从个人表达走向公共传播。这些探索的共同点在于：不是代替大众创作，而是为大众创作提供土壤和阶梯。

其次，要解决“评价什么”的问题。当面对新大众文艺时，传统文艺的评价体系——专业评审、权威奖项、学术批评——常常失效。外卖员的诗和莫言的小说，显然不能用同一把尺子量。但这不意味着新大众文艺不需要标准。恰恰相反，它需要建立一套更包容也更有辨别力的评价体系，既尊重基层创作的真实性，又鼓励其向更高艺术境界迈进。大众化与精品化之间，不是非此即彼，而是可以相互成就的。

再次，要解决“技术向何处去”的问题。AI正深度介入文艺创作，从辅助工具变成“能够提供创作思路、意见反馈，甚至创造意义的协作者”。这带来了创作效率的提升，也带来了前所未有的伦理挑战——AI生成的内容算不算“大众创作”？算法推荐下的同质化如何破解？莫言提出，要对AI生成作品进行明显标记，鼓励原创。这些具体问题背后，是一个更根本的追问：技术究竟是解放创作的力量，还是驯化创作的力量？

四、未来想象：

新大众文艺能走向哪里

新大众文艺的浪潮已经起来了，关键是往哪个方向走。

如果只盯着“流量”，它可能沦为数据的附庸——什么火就生产什么，什么能吸引眼球就追逐什么。如果只迷信“技术”，它可能变成算法的玩偶——人被工具塑造，而非工具为人服务。但如果能看到“人”，看到每一个普通创作者身上那种不可替代的生命经验、情感温度和表达欲望，新大众文艺就有可能成为这个时代最诚实的记录者。

“十五五”规划强调“提升文化原创力”。原创力从哪里来？从精英的头脑里来，固然重要；但从亿万普通人的生活里来，才是源头活水。新大众文艺最激动人心的地方，正在于它是“所有来自大众生活的想象之集合”。每一个外卖员的诗、每一个工人的歌、每一个农民的短视频，都是这个时代的一个切面。当这些切面汇聚在一起，我们看到的将不是一个被“代表”的中国，而是一个被“呈现”的中国——丰富、多元、真实、生动。

当然，这一切不会自动发生。它需要政策引导、平台自觉、批评介入、公众参与。但归根结底，新大众文艺的未来取决于一个朴素的信念：文艺的根，始终在人民那里。从延安时期到如今，这条根脉绵延不绝；今天的新大众文艺，正让它生根发芽、枝繁叶茂。

从“为大众”到“大众为”，这条路走了一百年。接下来的路，或许比想象中更长，但也比想象中更值得期待。