「评论」宋艳 ‖ “新大众文艺”之我见
“新大众文艺”是《延河》杂志2024年在《新媒体时代与新大众文艺的兴起》一文中提出来的,“随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起,人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中,人民大众成为文艺的主人,而不是单纯的欣赏者,这就是新大众文艺”。新大众文艺,其实就是文艺大众化。
新大众文艺打破了专业文艺创作的壁垒。工人、农民、学生、自由职业者、外卖员等普通人成为创作的主要群体。新大众文艺创作者打破了身份、学历、资历等,让“人人都是创作者,人人都是传播者”成为现实。传播方式多样化,例如网络写作、数字化、短视频、直播、AI生成等。
新大众文艺最鲜明的“我手写我口”。他们以当代生活为原材料,写普通人的平凡生活,情感世界、充满烟火气和时代感,“外卖诗人”王计兵、“沂蒙二姐”吕玉霞等都是最鲜活的例子,他们用文字大胆书写自己熟悉的生活,记录怦然心动的瞬间,他们在火热的生活里,追寻光、追寻爱、追寻人间温暖,礼赞劳动者,礼赞时代、礼赞热爱生活的人,他们的文字源于生活,融于生活,文字质朴而又情感饱满,这种源于生活,扎根生活的作品,是生活最美的回响,他们以真情书写对生活的热爱,他们的文字会哭会笑,一个个鲜活的形象跃然纸上,由于源于生活,扎根生活,更典型,更形象,更能打动人,读者读来才会引起共情。
新大众文艺扎根人民,扎根基层,扎根生活沃土,从群众中来,到群众中去,人民群众成为创作的主体。他们既是传播者又是受益者,他们书写现实场景,写生活中的自我体验与感受,贴近生活,贴近大众,是真性情,所以更具表现力和感染力。是真正的素人执笔写生活百态,正是文艺的大众化,普通人的故事才能走向大众,走向全国,甚至走向世界。
普通人正以生活本真的质感,重构文艺创作主体格局。“我手写我口,我手写我心”成为人人可为之事。这些扎根于生活土壤的创作者以新素材,新故事,新情感以及新创作,用自己的方式讲述市井里的人生,焰火里的故事,新大众文艺是一个人人皆可执笔的时代。
新时代催生新大众。由于教育普及率的提高,更由于民富走向民乐,新大众文艺满足我们美好生活的新发展,新载体,才有了今天人人都是创作者,普通老百姓书写普通人的生活故事,新大众文艺正以“人人可为,人人有为”的方式落地生根,蓬勃发展,遍地开花,新大众文艺让普通人的微光聚成了灿烂星河。
新大众文艺正是由于大众创造,在当今数字赋能,短视频,自媒体等的媒介革命,一部手机就能现场创作,内容更加个人化,平民化,创作主体更加开放,专业与非专业相互交织、互补,构建多元互动的文化生态系统,形成多元共生、百花齐放的创作格局。
烟火出佳作,文心写诗篇。新大众文艺之光无处不在,文化的百花园正是有了新大众文艺创作者,才会有气象万千的文艺百花盛开之壮景,写作者不仅是身边的人,甚至是我们自己。在济宁,以王继法社长为代表的“济蜂园文学社”就是新大众文艺的实践者和创作者,他们利用自己的平台深耕乡土文化,厚植乡土情怀,开创了《运河方言文学》平台,通过发表文章,做短视频,影响深远,取得了令人瞩目的成绩。
新大众文艺扎根人民群众,扎根生活,讴歌奋斗者精神,劳动者情怀,创作出反映时代精神的作品,如村超,村晚等。他们以不同的创作形式展现新大众生活,以崭新的文艺形态为新大众文艺写作,歌唱,带动我们的精神生活越来越好。
新大众文艺让我们看到生活的丰富多彩, 无论时代怎样变化,文字都会让生活的美好有回响。光阴的故事,是文字的长河中流淌笔端的文明之光。
新大众文艺对于繁荣发展新时代文艺,满足人民日益增长的精神文化需求具有重要意义。
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