肖汪庄汉墓群，位于任城区李营街道肖汪庄村南。原有高大土冢9座，相距数十数百米不等，当地群众俗称为“九女堌堆”或“九米堌堆”。

关于肖汪庄村名，《任城区地名志》自然村词条有载：肖姓于明初从汶上县肖庄迁居此处，以姓氏取村名肖家庄。后汪姓迁于邻近建村，取村名汪家庄。至清末村庄发展，两村合并，称肖汪庄，沿用至今。那么，当地百姓俗称的“九女堌堆”又缘何而来呢？

相传，古时一老翁有九个女儿，俱天生丽质，娇艳无比，均未嫁而亡。老翁万分痛惜，便将九个女儿分别葬于此地，是为九女坟。日久年深，这九座坟竟越来越大，越来越高，当地群众惊奇万分，于是九女坟的名称逐渐被“九女堌堆”所替代。

关于“九女堌堆”，网传还有一种说法。宋朝穆桂英率杨家将曾在此与辽军大战，杨门九名女将均英勇奋战殉国于此，葬埋成九座坟丘，也俗称“九女堌堆”。此种说法无据可考，难辨真伪，难入典籍，只能流传于民间。

那么，又是如何叫“九米堌堆”的呢?

南北朝时，宋征南大将军檀道济率领将士与北魏拓跋氏军队转战于兖州、济宁一带。后兵进历城时因粮草紧缺而退守于此，魏军趁机紧逼，层层包围了宋军大营，妄图困其于死地。檀道济部下将士惊恐万分。

这日夜幕刚降临，道济将军便命全体将士悄悄地挖沙取土，在营中筑大土堆。天快亮时，九个大小不一的土堌堆出现在宋营中。道济将军又命军士将仅有的几十袋大米和粮草分别堆在九个土堆上。天亮了，累了一夜的将士们按军令不准歇息，不穿铠甲在大营中装出高高兴兴的样子来回走动。这时北魏将士发现宋军大营一夜之间多了九大堆粮草，士卒们兴高采烈地出出进进，大吃一惊。魏军不知宋军虚实，慌忙撤退。宋军乘机追杀，大获全胜。那九个连夜筑起的土堌堆，从此便被称作“九米堌堆”。

关于九女堌堆或九米堌堆, 济宁人靳学颜，嘉靖进士，曾官至吏部左侍郎，曾赋<九冢诗>一首 :

虹梁袅袅带荒陂，青冢垒垒似九疑。

石马有魂嘶夜雨，金凫无羽泛洪池。

当年应下牛山泪，落日空留挂剑枝。

试一投祠向冥漠，白杨无数起悲思。

“九女堌堆”、“九米堌堆”之称均出自古老的传说，查无实据。1989年全国地名补查时，原任城区地名办公室方伯廉、白中乾等工作人员，为了弄清这九座堌堆的详细来历，经查阅有关资料和实地走访当地百姓，方初见端倪。

据《后汉书-郡国志》载:“章帝元和元年(公元84年)分东平为任城国(今济宁)”，此为“任城国”之由来。据1927年《济宁县志·卷一 疆域略》载:“九女堆，在县北五里，凡九堆，七在西，二在东，参差相向，或以为檀道济唱筹量沙所筑.....明靳学颜有九冢诗”（见上图），这里就印证了民间“九米堌堆”的说法，所说方位距离也相吻合。

鉴于已被破坏的墓群原有墓冢9座，参差罗列其间，现能够确定位置的有6座。

1号墓座落在济宁市传染病医院北侧，封土底径50米，高10米，经考证为东汉任城孝王刘尚寝陵。

2号墓在肖汪庄村东南约600米处。1967年“文化大革命”时被当地村民掘开，墓室被破坏，出土大批铜器、陶器、玉衣片等文物，损失殆尽，仅存封土。

3号墓位于肖汪庄村东南，原某空军雷达部队驻地，封土高约 6米，底径40米。1970年驻军在墓上安装设备时，曾发现部分墓室被毁，联系文物部门,挖掘出土文物有青铜器和玉石器等，其中4个汉白玉石俑被市博物馆收藏，1977年12月，被公布为山东省重点文物保护单位。

4号墓位于肖汪庄村南400米处，封上高6米，底径40米。5、6号墓分别位于传染病医院东南角和西南处，现夷为平地。

1992年文物部门对1号墓进行挖掘整理，1996年竣工，为东汉任城孝王刘尚寝陵之“地下行宫”。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位，经修缮整理，任城王陵地下寝宫现已对外开放。

参考资料 : 

1927年 济宁县志

任城区志

任城区地名志