曾经去过蒙古族人的家里做客，到藏族人家里做客这是第一次。

藏族人的平时生活是怎样的，是不是还很穷，这是大家特关心的。在由林芝市往拉萨市返回的路途中，我们第一次有机会走进藏族人家中，彻底改变了原有的印象，深切感受党的富民政策深入人心惠及天下，藏族人早已过上了好日子。负责接待我们的是位年轻漂亮的卓玛，名字叫桑吉拉姆。藏族对男士的称呼是扎西，对女士的称呼是卓玛。桑吉拉姆汉语水平不错，大学毕业后参加了工作，现在又回到家乡当起了讲解员，曾经负责过中央领导人的接待工作。桑吉拉姆身穿藏族服装，向来到她家做客的每一位客人敬献洁白的哈达，并用藏语说“扎西德勒”，我们也赶紧双手合十，用来到西藏刚刚学到的第一句藏语说“扎西德勒！”。哈达是藏族蒙古族等民族敬献给客人最普通常见又最珍贵圣洁的民族礼物。藏族通常献上洁白的哈达，传递对客人的欢迎和祝福之情。桑吉拉姆身着藏族服装，系着醒目的银饰腰带，尤其是头上的银饰品一戴，藏民族的韵味就出来了。桑吉拉姆把我们带到她的家中，等大家在极具藏族特色的客厅一一坐下之后，桑吉拉姆给大家献上酥油茶和青稞酒。之所以称之为极具藏族特色的客厅，是因为在客厅的天花板上画满了非常鲜艳的壁画。据桑吉拉姆介绍，壁画采用的颜料与唐卡类似，在不透明的矿物质颜料中加入动物胶和牛胆汁，从而使画面色彩鲜艳，经久不褪。热呼呼的酥油茶闻着香，尝着甜，喝到心里一阵热呼呼。记得几年之前，我和老伴带着小孙子到内蒙古旅行，喝的也是这种酥油茶。只是这里的酥油茶是用银壶泡的，客人喝酥油茶使用的也是银制碗。非常有意思的是，接待客人使用的每个银制碗，是她这个家庭中不同成员的身份证，这，我可是第一次听说。据介绍，藏族人会为子女置办银碗，并在碗底刻上孩子的出生年月和父辈的名讳。这个银碗便会伴随他的一生，藏族人一般都是随身携带，走到哪里就带到哪里，直至人生尽头。这时会在碗上刻上寿终时日，并收纳供奉于家庭佛龛之上，相当于汉民族在写有祖辈名字的牌位上供奉一样。

藏族全民信教，并且绝大部分信奉藏传佛教，因此在藏族人的家中宗教氛围浓厚，几乎每家都设有供奉佛像的佛龛，佛教早已融入到藏族人的日常生活中，成为藏族人生活中的极其重要的一部分。佛龛里供奉的有释迦牟尼、宗喀巴、班禅等佛像。藏族人起床之后的第一件事，就是来到自己家设有供奉佛像的佛龛，点酥油灯，供神水，献新茶，朝拜佛龛上的宗喀巴大师佛像。

随后，桑吉拉姆给大家介绍了藏族人的风俗习惯，家庭情况，感谢国家对藏族人民的支持。桑吉拉姆说，自己就是奴隶后代，曾经生活在社会的最底层，旧西藏奴隶是与牲口同一对待的，是援藏干部帮助她完成了从小学到初中高中至大学的学习，就是现在居住的房子也是由内地政府负责援建的，自己家没花一分钱。

桑吉拉姆对客人非常客气，对客人的唯一要求就是要求做到两个字：尊重。我们继续听她介绍使用银器比如银碗、银梳子等治疗发烧、痛经、腰痛、关节炎、风湿，治疗大肚子、脸上长痘痘，治疗便秘、口腔溃疡，治疗咽喉炎、百日咳嗽、痰多、肺热，治疗高血压、高血糖、高血脂等不同疾病的方法。桑吉拉姆现场演示使用银器刮痧治病的方法，随后桑吉拉姆把我们带到本村的一个合作社，里面有多个小柜台，都是卓玛们带着客人在讲解。听讲解使用银器有那么多好处，在这里又看到那么多银制品可供选择，总是会有不少客人购买了自己满意的银器，我的小孙子也购买了银器，准备回去作为礼物送给自己的妈妈。走访藏族人家庭约3小时，随后，我们踏上返回拉萨的行程，并于当晚八时许回到了拉萨。