丰家雷 | 从挑水、打罐子引发的思考
在农村有句俗话:“挑的水多,打的罐子就多。”比喻干的活多,出现的失误就多。过去,在农村特别是北方农村,吃水是很不容易的,要去井上挑水,用井绳提,罐子盛,扁担挑。
因为井深,挑水不但是个体力活,还是个技术活,罐子放到井里,提水的人并看不清楚罐子在井里的状态,只能凭感觉判断罐子里是否灌满了水。向上提的时候要特别小心,稍不注意,就有可能把罐子碰坏了。当时的罐子多是用陶土烧制而成的,是个易碎品。
所以就有了上面的这句俗语。
吃水事关家庭生计,很重要。
在家庭成员中,谁去挑水?一般是年轻力壮的小伙子去干这个活。当然,也不尽然,缺少劳动力的,家庭妇女也有不少去挑水的。
习惯成自然,时间长了,某个活就会自然而然地落在某个人身上,慢慢地就如同约定俗成一般,一旦接手某项工作就会应当应份的一直干下去。挑水也是如此。
因为罐子是农村家庭里重要的生活用品,在穷人家里这是个值钱的家当。万一不小心打坏了罐子,遇到不明理的家长会受到责骂,甚至还会挨打。
挑水与打罐子之间有五种状态:一是挑水不打坏罐子。这是最高境界,是最理想的状态。二是挑水多,打坏的罐子少。三是挑水少,打坏的罐子多。四是不挑水,也不坏打罐子。五是不挑水,也打坏罐子。这是最差劲的。
作为家长,如何调动挑水者的积极性和主观能动性,争取最好状况,避免最差情况,这是非常关键的问题。
某种意义上讲,这里面包含着深刻的管理学道理。
第一种状态是理想,现实中往往很难达到。如果能达到第二种状态就应该是很好了,尽量多挑水,少打罐子,争取效益最大化。
有些不明智的家长往往不能激励干事,宽容失误,只盯着打罐子这一个事情,只要打了罐子便不论青红皂白一味地处罚,即所谓的“功不抵过”,其结果是挑水与被责罚就连成一体了。也就应了人们常说的“出力不讨好”。
人都是趋利避害的。时间长了,自然就没有人愿意去挑水了。而且这种不明智、不恰当的处理方式,会增加组织内部的消耗,成本自然增大,效率、效益就会衰减。
家庭中,因为有血缘和亲情的制约,可能不会出现太大的问题。如果扩展到单位或者是社会,就大不一样了,譬如有时候为了加强某项工作,便采取了一系列措施,如考核、督导、调度等,这些措施本意是好的,但如果把握不好尺度也很容易出现偏差。
现实生活中,的确存在不少这种现象:干的活多,受到的责难多;啥活不干,反倒无过。累的累死,忙的忙死,闲的闲死。
古人所说的十羊九牧现象就是这样形成的。一个挑水的,十个加强领导的。挑水的总是胆颤心惊,生怕有了毛病受到责罚,很容易就导致出现第四种状态,罐子固然打不坏了,但水也没人挑了,断水了!
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了这样一个故事:有一个棋迷,有时赢,有时输。一天,他遇到神仙,便问下棋有无必赢之法。神仙说没有必赢之法,却有必不输之法。棋迷觉得能有必不输之法,倒也不错,便请教此法。神仙回答:“不下棋,就必不输。”
人们常说的“躺平”就是此类现象。“跳一跳,摘桃子”的前提是跳一跳能够摘到桃子。如果桃树很高,无论怎么跳都摘不到桃子,那还会有人努力跳吗?另一个方面,一味的严字当头,惩罚太重,要求严苛,一线人员就是拼了命去干也会有瑕疵,只要稍有不足就会受到严厉惩处,之前所做的工作成绩均被“埋没”、前功尽弃、一切归零。“错误都是干活的导致的”,干活越多,伤心越大,憋屈越重。
这种情况下,心态“佛系”,状态“躺平”,工作“摆烂”可能就是当事者的最优选项。事实上,这种明哲保身的选择在现实生活中损失最小,收益最高,毕竟“多做多错,少做少错,不做不错”。没有错就不会受到处罚。不求有功,但求无过。不出错就是最大的成绩。久而久之,无人挑水的局面就自然形成了,断水就成了必然。
聪明的人不会头疼医头,脚疼医脚。在同一维度上就事论事只会“按下葫芦起来瓢”,问题越处理越多。
首先,要调整考核机制和激励措施,把人的活力激发出来,让干活的有作为更有地位,形成人人愿意去挑水,争当挑水模范的局面。
其次,要优化升级生产方式。我们的目的是吃水,挑水只是其中一个手段,所用的罐子是其中的一个用具,用井绳从井里提水也是其中的一种方式。这些都是当时的生产力水平所决定的。如果提升思维,从降维打击的角度来看待这个问题,可能就脑洞大开,别有一番天地了。如用水车向上提,如用水泵向上抽,如用铁桶(农村叫水梢)盛,如用管道送到家,这些都是解决吃水问题的办法。
正如一位作家所说的:所有问题的答案,都在更高的维度才能找到。
社会需求推进科技进步,科技进步进而会形成新的生产模式和商业形态。如此,井绳、扁担、罐子不就消失了吗?相应的原来的供水方式也就彻底改变了。现在的自来水不就是供水方式的升级版吗?智能手机的兴起逐步淘汰了数码相机和固定电话,也是这样的道理。
由此看来,一事当前,要先静下心来分析事情的来龙去脉,找到问题的核心关节点,用思维升级来谋划解决问题的思路,用降维处事来形成解决问题的方案。这样既能解决问题,又能升成新的产业业态,实现生产生活方式的凤凰涅槃。
思路变了,天地就宽了。真的如此。
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