看嘉祥县志   话古城传说

（散文）文/陶成桥

我的家乡历经西周、春秋战国、唐、宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国的洗礼。可以说是钟灵毓秀、人杰地灵。它曾是瑞兽麒麟出没之地，古称武城。是大贤冉子、宗圣曾子故里，子游为宰弦歌胜地。庙堂之上取其嘉美祥瑞之意，定县名为“嘉祥”，江湖之中更有它美丽的传说。

小时候我就曾听说过，嘉祥县有着两个截然不同的民谣。一说：“麒麟嘉祥县，九十九座山，古有八盛景，美名天下传。”另一说：“嘉祥县破猪圈 南北二十四扁担 县长打板子 全城都听见。”后来，看了县志，方知两个民谣所传不虚，只不过是嘉祥县历史上不同时期的两个不同缩影。历史上的嘉祥县域小，城亦小。

历经李伦、刘思颜、李昌年、黄景晟、刘孝佑等明清数任知县修建、整治和加固，使嘉祥小城逐渐变成"金汤以屏强贼、墨守以修封疆"的巍峨小城。小城有四座城门，东门名瞻鲁、西门名麟游、南门名仰曾、北门名迎风，城区以隅首十字路口为界，分东西南北四条石板大街。

东西二街立有六道牌坊，古朴典雅，宏伟壮丽：城内各街，建有马神庙、仓神庙、五贤祠、城隍庙、曾子书院、察院、县衙、文昌祠、奎星楼、儒学、文庙、曾府、龙王庙、节妇坊、通真庵、关帝庙、演武厅、三官庙、观音堂、大云寺、八蜡庙、三圣庙、曾府、城隍庙、文昌阁等，分立城内，亦显威严。另有王家大院、李家大院、杜家大门。黄家（少卿）家祠、督堂（高斗光）宅院、澹台故居等城内富户、乡绅之家宅，青砖灰瓦，楼阁亭台布于城内占缀。

那老隅首更是嘉祥古城东西南北四条大街的交汇之处，也就是现在的迎凤路和古城街的交叉路口。首是集市的中心，也是县城的中心，当然也是县城最繁华的地方。在清末民初以隔首为中心，向东向西各100米，向北向南各50米，各地县城少见的用青石板铺就的大街官道上，可以说是店铺毗邻，摊贩满布。

最有名的有倪家菜馆、鹿家惨汤、曹家杂货、三义堂、文德堂药铺、高家布店、景华社饼、鲍家杠馍、郭家酒馆、陈家茶馆、李家马车店、陈家中医药铺、李家当铺，加上摆摊的、挑担的、沿街叫卖的，隅首西南角大戏院还不定期的唱大戏，小县城很显繁华。无愧为"济西名邑"。至于"嘉祥破猪圈"之说，那是民国战乱时期，对嘉祥破坏严重形成的短暂概念，并非明清时期嘉祥县的本来面貌。

至于说起这嘉祥这九十九座山典故来，据清光绪年间县志记载，县境内九十九座外无名小山未纳入其中，九十九座山也就成为了古代文人墨客诗词文章中的一个概数，据现代史书记载，嘉祥真正精确的数字应该是115座山，更严格的说是116座山。这116座山中最大的山是嘉祥的孟良山。是全县最高峰，海拔243.1米，这多出来的一座山是最小的一座山，此山虽小，可大有故事。在古城嘉祥北关有一段顺口溜，说的是北关的层层高，这层层高的核心就是围绕着这座小山，这段顺口溜是：“嘉祥北关山没桥高，桥没羊高，羊没碑高，碑没阁高。阁没城门楼子高，城门楼子没有城墙高，城墙没庙高，庙没树高，树没天高”这几句层层高，有的让人费解，但句句实情，它是以北关地理背景而说的。

嘉祥北关城门外张保柱院前，有一座仅高出地面的山，大小仅有两个平方，史称"小萌山"。当地人也叫他为“雪花山”(乾隆年间嘉祥县志有上记载），北关城门外护城河有过水桥，桥上立有石雕石羊一对桥旁竖石碑一座，城门下建有"神阁"一座，城门楼建有两层，名曰"凤城"城墙分别向东向西延伸，向东延伸城墙直上萌山，跨越萌顶东麓，继续向前直至东门"瞻鲁"。萌顶建有真武庙，庙内柏树，高入云端。这个路线图的背景就引出了：山（小萌山）没桥（护城河桥）高，桥没羊（石羊）高，羊没碑（石碑高，碑没阁（神阁）高，阁没城门楼高，城门楼没城墙（指跨越萌山城墙）高，城墙没庙（萌顶真武庙）高，庙没树（真武庙前大柏树）高，树没天高的顺口溜。这顺口溜代代相传，经久不衰。成为了嘉祥的一大奇景。史书上浓墨重彩的一笔。

这座小山也验证了一个问题，嘉祥县城是建在山顶之上的。嘉祥在地质学上是凸起地带，是奥陶纪地质年代形成的孤岛，周边全是优质煤田。而且地下水源丰富。在建筑设计上嘉祥属于地震不设防地区，非常的抗震防震，因得天独厚，最适合搞大型地上建筑。

嘉祥周边县、市多煤矿极易形成地面塌陷。按照科学设计规划历史上曾有不少大型项目计划落地嘉祥，但终因阴差阳错，致使花落他家，与嘉祥失之交臂。至于嘉祥民谣上说的古有八盛景，那更是嘉祥人的骄傲。据史书记载，嘉祥古代有八景，各具特色和含意。由于人类活动和气候变化，历经沧桑后，现在古八景多数已不存在，但也有少数景观仍光彩依就，吸引着游人。清光绪年间《嘉祥县志》记载的古代八景分别是：萌顶朝辉、青山夕照、南湖渔唱、麟冢幽踪、龙洞春晴、缩泉灵襄、塔峰秋霁、南武翠屏。

一、这“萌顶朝辉”描写的是，座落在嘉祥县城的萌山之巅。萌顶有真武庙，金壁辉煌，龟蛇碑屹立于巅，孔子闻弦歌处石刻于山崖；满山松柏青翠，登顶望日出，尤如在泰山之感。清朝邑人郑如升诗赞:“九十九山里，此山独含翠。朝阳看渐生，应有凤凰瑞。”诗的大意是：嘉祥全县古代传说有九十九山，萌山葱翠独特，早晨登上山顶望着冉冉升起的旭日，像在泰山上观日出一样，令人有凤凰飞来，普降祥瑞的心怡感觉。

二、 这“青山夕照”说的是，座落在嘉祥纸坊镇青山寺。历史悠久，美不胜收。青山脚下有惠济公殿，潜幽琳宫，林木葱茏，奇树簇拥，碑碣林立，泉流潺潺，夕阳西照，霞光映城。清乾隆嘉祥知县倭什布赞诗：“落日照青峰，赤城霞万丈。幽人动晚酌，坐看月初上。”诗中描写的是：夕阳照在青山上，惠济公殿尤如一座红色的城堡霞光万丈。悠闲的人们，在这幽静的傍晚，品着美酒，看着刚刚升上夜空的月亮，这青山夕照的景色多么美丽，实在让人心情愉悦，如处仙境。

三、那“南湖渔唱”说的是，座落在嘉祥城北南旺湖。当年波平如镜，垂柳环抱，湖光烟树，景色美丽，樵夫渔歌，悠闲垂钓，是人们休闲游玩之佳境。古人诗赞：“何处馨款乃，踏浪逢渔者。坐看人捕鱼，隔岸山空冶。”诗意说的是：到什么地方最开心呢，去湖边之上，观打渔垂钓，望对岸空旷的山弯，令人心情舒畅。

四、至于“麟家幽踪”讲的是，在嘉祥卧龙山镇酒庄村西。原有家土丘，高约四尺。石坊一座，横额"麟家"。石碑一座 上书"获麟"。均系明朝嘉祥知县高淳所立。今均已失没，成为平地。清邑人郑如升赞诗：“生为圣人现，卒为圣人显。至今家上草，见之不忍剪。”诗意说的是：麒麟这种祥瑞之物，是为圣人而降生出现，又为圣人的礼道不能实现而死去，这里有麒麟的幽灵和踪迹，麟家之上长满了草，人们又怎忍心剪除呢？

五、“龙洞春晴”描写的是，座落在嘉祥西卧龙山。曾经是鲁西南著名的道教圣地。山上有玉皇殿、玉母阁、碧霞宫、包公祠、海瑞庙等古建筑100多间，"飞振天池"卧龙洞，含呀幽邃，悬立向阳，宫殿祠廊，巍峨壮丽，御桥盘道，砷碣林立，松桧虬龙，古木参天，是嘉祥一大景观。今山石开采已尽，景观不存。古人赞诗：“春日长山里，葱茏多佳气。石洞今依然，神龙何年去。”诗意说的是：春天的卧龙山，葱茏青翠一片祥瑞之气，卧龙洞今天依然存在，但不知神龙何年飞到哪里去了。

六、“缩泉灵聚”描写的是，座落在嘉祥城南满硐西北，纸坊黄村村南烤拷山阳。其自然景观为：这是嘉祥古时一个名泉，能伸能缩。古县志载："闻人声则止，少定复流，一泓清湛，涓涓细流，忽而倒撤缩尽无踪，忽而四旁蟹眼迸泻而不可止。闻声始退一呼一吸，伸伸缩缩，往来无穷，其奇幻令人惊叹不已。"古人赞诗：“欲聆灵嚴音，古经绝来往。静待月上时，飞泉滴空响。”诗意说的是：想听到缩泉喷射如心脏的声音，自古都很少有人在嘈杂声中听到，只有夜深人静月亮当空之时，才能听到飞泉滴空的响声。

七、“塔峰秋霁”指的是，位置在嘉祥塔山（孟良山）。其自然景观为：塔山也叫孟良山，是全县最高峰，海拔243.1米，古代山顶有石塔，故称塔山。巍峨壮观，云出即雨，陡峭崎险。古人赞诗：“雨霁众山碧，松露湿衣裳。斜日照峰巅，矗立塔影长。”诗意是：雨过天晴之后，群山一片碧青，行走在这山巅之中，不免被松树上的露珠沾湿衣裳，斜阳照在塔山的峰巔，高高矗立的石塔，其身影更显得长。

八、那“南武翠屏”讲的是，座落在嘉祥满硐乡南武山。高大巍峨，有如千丈翠屏，屹立于曾庙之背，更显曾庙雄伟辉煌，气势壮观，是人们经常谒拜之圣地。邑人李纪周赞诗：“南武钟灵秀，群峰列翠屏。地为宗圣宅，拜谒仰前型。”诗意讲的是：南武山钟灵毓秀，群峰横列如同翠屏。这里是宗圣曾子出生的地方，人们经常到这里谒拜，以表敬仰圣贤之情。往事越千年，如今的嘉祥已是天翻地覆，沧海桑田。昨日之嘉祥，与今日之嘉祥，已不可同日而语。就像一首词所描绘的那样：

念奴娇·嘉祥今赞

萌山脚下 瑞祥城 左传麒麟佳话

洙水河边 宗圣地 韶乐孝贤文化

鲁锦石雕 手套唢呐 四艺冠中华 

武梁祠画 一骑惊艳天下

遥想小县当年 人称八戒圈 贫穷邋遢

现在亭台 楼榭阙 水路铁空齐发

工贸生金 农林牧吐银 万千繁华

瑞嘉祥美 馨香飘溢华夏

未来之嘉祥，前程更是不可限量，嘉祥人正用自己勤劳的双手，创造着无限可能。书写着嘉祥更加辉煌的新史话。