孔子为中都宰，年余而道不拾遗夜不闭户，那是古书记载，咱弄不准真假，可20世纪60一一70年代的乡下社会50后60后们却实打实切身经历。那时的农村不管再好再孬的院落，都没有防盗的意识。门没有防盗门，窗没有防盗窗。不论穷有，不会丢失东西，即便遇到要饭的乞丐，有人就喊声大爷大娘给口吃的，敲敲门没人就离开。若果有事离家门都不上锁。那时人们质朴地认为，谁家的就是谁家的，决不能贪占，更不能起偷盗之心。那时每家都有自留地，自留地里都种疏菜，有人不迭地去摘菜，地邻们也不动人家的。都说瓜果梨枣，人见人咬，偏偏那个年代人们不碰街邻们的果树。小孩们嘴馋就跑进山里边够野果子去。那年月社员们勤劳，六畜散养，街道粪便多，人们就早早起床背着黄箕子拾粪，都会把自已拾到的粪倒在庄头上的闲净地，并且画个圈儿做个记号，谁也不乱占，就象做生意买卖在集市上的占摊位有序而定。谁家丢了东西好心的人等不到失主，就交给村里干部。那时大队里有广播室，到晚上书记或大队长就喊去认领。晚上睡觉没有大门的有的是，有大门不插门闩的更是常见，没听说谁家少了东西。

社会治安环境好得益于以下几点：

一是狠抓思想建设，社会主义教育常抓不懈，用新思想新道德武装头脑，树立正确的公私观念，强调人人互相爱护互相帮助的风尚。不断采取集体开会分组座谈的方式，将那些有落后思想的人揭批一番，这叫斗私批修。树立典型，评选好人好事，不断更新标语口号，村里向心力凝聚力很强。

二是各村都狠抓治保建设。村里都有民兵，民兵建制为连排。中青年为民兵主体。民兵经常展开的活动有夜里值勤巡逻。那时村里民兵都配备有枪支。公社每年都组织民兵打靶训练。我上高中时，就参加过训练，练习打枪，端，卧，站，俯，冲，有模有样的动作要领至今还记得，特别是我们背枪走在街上很神气。那时如果出现坏分子捣乱，只要背枪的民兵一出现，或者社员一招呼，群起而攻，他们便决无活动市场。

三是不断强化自我教育。社员们都在家里利用吃饭时间，晚上睡觉前，家长对孩子们进行思想教育从小让他们意识到为公光荣为私可耻。所以集体的向心凝聚力强，人们急为集体他人，想为集体他人。思想纯粹向善，人与人相见一片祥和友善。如果谁家有困难找队长找大队，大家伙一合计，有钱的出钱有物的出物，有力的出力，灾难一挺就过去了。所以从道不拾遗夜不闭户升发开去便结出珍贵的友爱互助的果实，让人久思难忘！

我们家有一年，新盖的土坯房突然倒坍了，原因是所用的土坯没干透承负重力超了负荷，那时外地出伕的父亲回来一看，就去找了队里，队里一看这情况，便决定重新翻盖，派人清理，队里借到干坯，轧断的梁木大家出钱从嘉祥物交会上买来，建筑材料所用的石子白灰土料一备起，经过四五天的忙碌，房子又翻盖好了。大家伙累了就蹲坐一圈，旱烟叶各人卷各人的，喝水是泡的茶叶大碗茶。只是捶屋顶时，父亲赶集买来肉，白菜炖肉一大锅，一人一大碗，父亲去长沟打来瓜干白酒，大家就大碗吃肉也大碗喝酒。父亲表达谢意，大家就说，这有什么？谁家没个难？人心齐泰山移，大家伙一捧和没有过不去的火焰山。那回翻盖的屋子一直保留到八七年的街道规划的冲街，在老院的基础上分家另过的哥哥重建了新院。那次的翻盖屋子至今不忘那暖人的情形，如今一想再也不会复制了。