先生是四尚书之首吴岳的后人，是没有异议的。这件事儿在《吴氏族谱》中可以找到依据。先生知道是尚书之后，但从未在人前说过，考察先生的为人，这一点不得不让人敬佩的。

先生的学生陆建（笔者）这样评论:

志忠先生得尚书之精神

贵涛先生得尚书之魂魄

海斌先生得尚书之风骨

则军先生得尚书之淡泊

关于这个，传余先生说写的真实可信。

先生是不可救药的乐天派。抽烟的时候，若是听到一些有趣的新闻，常常会乐呵呵的眼成一线，手上的香烟的烟灰快要抖落掉的。

先生最是热爱生活的一个人。他从不怨天尤人，他深深地知道一切的问题都是自己的问题，只有自己足够的强大了，其他的事情也就淡然了；他从不悲观失落，他明白凡事都可以换个角度看世界的，只要心中有爱有正能量，知和行能够达到高度的一致，生活还是大有希望的。

先生本无心于书法，大概是天资使然吧，他的行书写得很漂亮，率意合度，遒劲自然，颇有大唐书魂颜真卿《三表》《争座位帖》的风范。

先生出身普通的农民家庭，始终保持着平易近人勤劳务实的本色，即便是有了功名，也不忘初心，不忘来时的路，本本分分做人，勤勤恳恳工作。

先生教书育人，始终坚守“师范”的信仰。他最能够鼓励学生，也最能够启发学生，并且对学生做出卓有成效的指导。他的学生陆建，也就是笔者，在先生的指教之下，成功地走上了文学创作的道路。

先生阅世颇深，读书也精，修养格局亦非同寻常。他相信革命的理论，更重视革命的实践，故而从不说过头的话做过头的事，凡是都做认真的调查研究，结合实际的情况，有计划有步骤地去落到实处。

先生通世故而不世俗，知人情而不搞情；心存家国有情怀，眼光高远有度量。关于这一点，笔者是这样分析的：先生本是大明循吏吴岳的后人。吴岳为官清正廉洁，操守如一，历代颂赞，百世流芳。吴岳善诗词，文风深沉典雅，不尚辞藻，尤以自我炫耀为耻。俗言，人是环境的产物。故而有这样的好榜样，有这样的好家风，志忠先生能够如此，也是情理之中的事情啊！

诗曰:

弘扬尚书文化，传承先生精神。

力诫空谈作秀，真抓实干复兴！