任城文脉深厚，始祖文化、圣贤文化、李杜文化、运河文化……，11月18日下午，去探访一棵承载圣贤文化的古楷树。

起因是老年大学诗词班马老师留作业：咏古楷园。虽知道“古楷园”的名字，但对具体位置、情况及背后的文化并不熟悉。本着完成作业，也为了解济宁文化，张班长和“阜桥街道”联落，促成了现场参观事宜。张班长说：不仅看树，还可以了解古树背后的任子祠、任子、任城乃至伏羲文化！

对孔子的济宁籍弟子知道比较多的是曾参父子、颜回父子及以“鞭打芦花”孝行感动继母故事被传颂的闵子骞。对任子（任不齐）我不熟悉。班里同学也有的不熟悉，报名接龙非常积极。

社区非常重视这次活动。儒学及始祖文化研究中心主任（市委统战部原部长）任部长、阜桥街道办事处负责人谢娜、济宁文史专家李恒法先生等亲自等候并热情欢迎，让我们深感作为地主对这方文化的珍视。

初见古楷，像是几棵树搭肩携手，相扶而立。树干颜色墨黑，一眼就能看出年岁古老。树算不上繁茂，但有绿意明显的侧枝，树叶小巧。天已经寒冷，叶子还没完全变黄，绿色为主。据说楷木树的叶子，嫩叶紫红、夏季绿、秋冬橙黄、部分紫红， 看来它是落叶比较晚的树。树身扯着“隆重纪念先贤任子2570年诞辰”的条幅。树的四周有青白石围栏，围栏裹着一圈黄绸制作的“花朵”。条幅显示着庄重，“黄花”又有点肃穆。围栏内靠前方中间是一块石碑，上刻“古郡任城”。围栏东首则立着千年古楷树简介：

古楷园内黄连木，又叫楷木，为漆树科黄连木属植物，距今已有2400余年的历史，是济宁城区树龄最大的古树。古黄连木是大自然的活化石，素有“先有楷子树后有济宁城”之说，2008年，市博物馆、刘庄居委为该遗址树碑“古郡任城”。古木胸径约0.8米、树高约13米、树冠直径约10米，是我国为数不多的高龄黄连木之一，同时这棵古黄连木被济宁市园林管理局编号为“001号”。

 看到“先有楷子树后有济宁城”及“001”的编号，不禁肃然起敬，济宁城历史尽在它的眼前，怪不得“古郡任城”碑立在它的脚下呢。

任部长介绍，为了保护这株古树名木，2015年委托北京专家树干空洞检测、仿真修堵、虫洞封堵、树体防腐等处理，并用复壮肥改善根部透气环境，制作仿真支撑及围栏。现古树景观效果和生存环境都有极大改善。

哦，这才知道，那看起来搭肩相携的几棵树，其实只有中间一棵树是活体，外面三棵“树”是仿真的，只是古树的支撑“拐杖”。

说起“拐杖”，楷木质地细密，结实不变形，楷杖雕刻是曲阜的一项传统工艺。这传统的由来还有故事，子贡为师守孝，植楷苗于墓旁，后来用楷木雕刻了老师孔子、师母亓官氏两尊圆雕座像，现存于曲阜孔子博物院。据此，说楷雕为子贡所创。另，西汉年间，孔子的九世孙孔腾在“子贡手植楷”前，见一楷树枝，回家做成拐杖。汉高祖“太牢祀孔子”时，孔滕拄着楷枝杖带路，问起拐杖的来历。孔滕答：“这是祖宗林上所植楷木，拄着它不忘祖德” 。刘邦赞“不忘祖德，可谓孝矣”，封孔滕为“奉祀君”。后人仿照，楷杖流传。

任部长一直从事着任子文化、伏羲文化及始祖文化研究，积极推广相关文化交流，对活动的安排详细周到。

因是任子祠旧址，正值先师、先贤祭祀不久，寒食节也即将到来，先共同向任子行三鞠躬礼。在隆重虔诚的气氛中，开启本次参观学习。

桥街道办事处负责人谢娜说，古楷树是济宁的代表，老济宁人都知道，新济宁人可能不太了解，她也是到这儿工作后才知道详情。听她如此说，我也算给自己找到一点理由。她说你们的参观肯定会对任子文化的推广有助力作用，作为属地做好全力支持。真诚希望多来阜桥，这里文化资源丰富，包括浣笔泉、太东街区等，济宁的历史和今天，都可以看看、逛逛。

张培安班长简单说明我们本次参观起因、目的。这也是我们的一次社区课堂。张老师因为搞地名研究，三十年前就来过这儿，还专门找记者拍过古楷。说这里是济宁任城的根，任子先贤的精神所在地。感谢社区给予这么大的支持！ 

李恒发先生是济宁文史专家，也是书法家，儒学及始祖文化研究中心副主任。写了不少书，济宁第一部墓志铭就出自先生笔下。现20万字的墓志铭研究已成稿，济宁百家姓（咱济宁100多个姓氏）考正在撰写。李老师是对济宁的历史变迁很了解，特意请他给我们作讲解。

李老师自我介绍是土生土长的刘庄人，这里就是我的家。这真是最贴近的讲述者，他的研究也是对自己家的研究。他向我们介绍任子的生平、功绩及古楷树。

任子（545-468）比老师孔子小6岁，字选（或子选），生于任国，葬于桃乡（今二十里铺段街），为孔子弟子七十二贤之一。我想那和曾子的父亲曾皙年龄一致。李老师介绍，刘庄老户人家常说一句话“孔子说礼、曾子行孝、任子讲德，孟子论民生”，这是经典的概括。《论语》和《孔子家语》中都有关于任子的记录，他最大功绩是《任子遗书》。十二篇共6000余字，其中三十二处写德。从政以德、做人以德、从艺以德，他从艺主要是琴，精通乐，做过《乐经》。孔子弟子十哲、七十二贤中，留下著作的不多。任子在讲德方面很有建树，现在孔庙东厢房配享。

这里是任子祠遗址。唐玄宗封任子为“任城伯”时叫庙，宋朝封任子为“当阳候”，明代追封“先贤任子”后改称祠堂，一直到现在。先有庙，后栽树，古楷树的年限界定曾有变化，现确定为2400多年。祠堂已没，原来的树也多，只留下来这一棵。小区因树得名“古楷园小区”。这棵树很奇特，虽然有的树枝看起来干枯，但从任何一处断开，里面都是湿润鲜活的。

任城人为继承任子“大儒尚德”思想，在任子祠周边建起 “四德桥”（正德桥、顺德桥、建德桥、广德桥）和两德街（大德里街、承德胡同），现已不存在。

问是否有碑的事，李老师说，原来在家蹲着厕所就能看碑，文革时被破坏。现“任城古郡”碑为2008年由刘庄社区和济宁博物馆所立。碑文是李老师所写。

李老师还赠送自己的书法，文字摘自《任子遗书》， “德为福根，恶为祸门，去恶积德，终身胜人” 。很带感情的讲解其要义，传承之心让人感动。

讨论楷树，因子贡植楷，有尊师重教之意。因树干挺拔，木质坚硬，也有楷模的象征。更因任子的尚德，代表文化精神根深顽强的生命力。

这次活动让我们深深感受到，任子后裔任部长及街道社区人员对弘扬本土文化的热心，强烈的责任心真正让“古楷园”在他们心中不仅是一个地名，更是一种精神。愿济宁城区“第一树”的这棵古楷，不仅经历岁月的春秋，更见证精神的岁岁相传。

诗书礼乐易春秋，六经中一直被认为失传的《乐经》简牍已被找到，是任子所作。更多传播之时，古楷树定会迎来更多的敬仰拜见。

捧着骆老（骆承烈）刚出版的书，《太昊之墟 任城与任子》（上下册）。感谢之余，也升起一种义务感，努力学习，自己也应该为弘扬济宁文化尽绵薄之力。想起参观前的那三鞠躬，既表达恭敬虔诚的态度，也应包含一丝不了解的歉意。