孟子说：人之初，性本善。

荀子说：人之初，性本恶。

人性，到底是善还是恶？

千年聚讼，莫衷一是。

也许，循着一项科技发明的思路，可以解决这个问题，那就是——测谎仪。

大约一百五十年前，测谎仪在西方被发明。发明者发现，人说谎时，会有一系列的生理、心理变化。而测谎仪，就是捕捉这一系列生理、心理变化的仪器，比如血压的升高、心率的加快，汗液分泌的增多等现象。

测谎仪的基本原理即在于此。

如此说来，人性是善的。

为什么？

因为人说实话的时候，生理、心理变化是极其微小的，微小到几乎看（测）不出变化。而说谎时，血压升高，心率加快，呼吸加速，甚至面红耳赤，汗流浃背。由此可以推断，人之初，性本善。说谎会带来羞耻感、负罪感，从而引起一系列的生理反应。假如人性本恶，说谎就不会带来这些变化了，反而说实话会。不是吗？

人性本善。

“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”《孟子·离娄》里的这句话，是性善论的核心。两千多年来，这句话，这19个字，拯救了多少人，又成就了多少人！人与动物的差别，就那么一点点儿；而正是这一点点儿差别，让人成为人。人，不全是“人”。保存有善心的，是人；失去了善心的，就不是人，是禽兽，甚至禽兽不如。

我喜欢看动物类电视节目，比如《人与自然》、《动物世界》等。我发现，虎、狼、狮、豹等大型食肉类动物，雄性的，只要见到其它同类的幼崽，是一定会杀死的。这样做不仅减少了竞争对手，还会让自己获得更多的交配机会。反观人类，就像孟子举的例子一样，看到婴儿趴在井沿上，不管是不是自己的孩子，是一定会飞快地跑过去，一把抓住的。这是“不学而知”的本能，是与生俱来的。“善”，让人变成真正的人。

人有动物性；人性是建立在动物性基础上的，比如“食”、“色”（“食色性也”）。但如果放纵自己的追求，则就成了“小人去之”的“小人”，把人降低到了动物的水平。人的高贵之处就在于“君子存之”，永葆那一份善良、正义、无私、崇高，从而成为“大写的人”。人不可与草木同腐，更不可与禽兽一样蝇营狗苟；真这样的话，就玷污了“人”这一神圣的字眼。