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「散文」邓洪连 ‖ 礼仪之嘉

来源:本站    作者:邓洪连    时间:2026-10-13      分享到:


齐鲁之壤,儒风浩荡;鲁西南一隅,嘉祥独蕴千秋礼韵。这片枕山临水的故土,承孔圣文脉,沐宗圣遗风,千年礼乐生生不息,万载孝德代代相承。

溯其文脉源头,公元前五百零一年,年逾知天命的孔子,莅任鲁地中都宰。作为史册有明文记载、有名有绩的首任中都主官,圣人治邑、以德化民、以礼育人,开鲁西南礼乐治世之先河。曾子师从孔圣,笃守仁孝、深耕儒道,圣人师徒往来嘉祥山水之间,将修身、齐家、孝悌、仁爱之理播撒祥城大地。自此,嘉祥扎根儒韵、浸润书香,成为名副其实的孝德故里、礼仪之乡。孔孟之道落地生根,儒风雅俗融入烟火日常,滋养着一方水土、教化着一方百姓,亦托举着古城岁岁振兴、生生向荣。

嘉祥民俗醇厚,乡风古朴,婚丧岁时,皆循古礼、皆含儒意,是刻在鲁西南烟火里的千年传承。

乡邑丧葬之礼,最重孝德,全程恪守儒规古仪,肃穆虔诚、礼数周全。乡人辞世,孝子孝孙披麻服素、束麻垂泪。乡里古谚代代相传:“孝子的头,满街流;少说话,见人就磕头。”一句乡俗俚语,道尽鲁西南儿女至纯至真的孝亲本心。

出殡吉日,唢呐呜咽,锣鼓沉鸣。长幼孝子列队成行,浩浩荡荡,五服宗亲同祭同拜,血脉亲疏、宗族伦常,尽在一拜一揖之间。孝子腰束素麻、足履白布鞋履,手擎招魂白幡;棉绒塞耳,寓意哀恸入心、不闻外物、专心尽孝;怀抱红冠雄鸡,寄托故土乡人“破土安灵、大吉顺遂”的美好祈愿。

陵前破土、挥锨定穴,长房子孙落锨定位,以此为冢、安妥先灵。十二拜、二十四拜,叩拜有序、行礼有章;焚香酹酒、遥寄哀思,一整套古朴仪程,庄重肃穆、规矩俨然。看似繁琐的乡礼,实则是鲁西南最质朴的孝德传承,是儒家慎终追远、敬祖怀恩的文化底色。

一方水土有一方喜乐,嘉祥婚嫁古俗,更是儒韵绵长、意蕴万千,藏尽祥城百姓的温婉期许与烟火美好。

婚前吉日,族中长辈为新人铺床置褥,祈愿良缘永固、琴瑟和鸣、百年相守。婚舍门侧植青葱一株,取“青聪伶俐、子嗣聪慧、书香永续”之意,是乡里最朴素、最真诚的祝福。

大婚破晓,礼炮三震,鸣炮启程、纳福迎祥,迎亲彩车浩荡启程。鲁西南乡俗,嫁娶择吉、争相趁早,寓意抢占福运、人财两旺、家道昌隆。迎娶归府,必循东门出、西门入之古规,不踏旧途、不走重道,寓意辞旧迎新、岁岁顺遂、岁岁新生。

稚子孩童两两相对,手持火把逆向而行,以火光驱秽辟邪、扫尽阴翳,祈家园安宁、四境清平、岁岁兴旺。喜宴之上,红枣、花生、喜糖纷撒满堂,甜香漫席、喜气盈庭,寄寓新人甜甜蜜蜜、早生贵子、人丁兴旺、文脉绵延。

祥城中央,曾子圣像巍然矗立,圣人执笔凝思、气韵浩然,护佑一方水土文脉昌盛。本地婚嫁特有古礼:新人彩车绕城三匝,诚心祈福、随心敬奉,取“曾子增福、添吉添善、崇文重教、世代贤良”之深意。家门悬挂吉祥门帘,盼后辈灵慧通达、学业精进、仕途顺遂、家业兴旺。一桩婚嫁礼,步步是古俗,处处是儒风,礼教浸润肌理,温情藏于方寸。

城南巍峨南武山,古木苍苍、庙宇清幽,曾子庙香火绵延、四时不绝。清明祭扫、十月寒衣、朔望吉日,四方乡民纷至沓来,焚香祈福、追念圣贤。百姓祈阖家安泰、岁岁平安;莘莘学子焚香许愿,盼笔底生花、金榜题名、不负寒窗。千年古庙,烟火不息,是祥城人刻入心底的信仰与期许。

儒风化人,润物无声。如今的嘉祥城乡,礼让谦和已成常态。公交街巷,青衿学子、热血青年,敬老让座、谦和有礼,一言一行皆是仁爱礼义,一举一动尽显古城风范。千年礼仪之乡,风骨未改、温情长存。

纸坊镇武翟山村,藏旷世瑰宝武氏祠。汉画像石刻琳琅满目、包罗万象,镌刻孔孟儒道、治国理政、农耕桑田、天文星象、四时物候、人与自然,天地万象尽藏石间。内行观文脉底蕴、品圣贤智慧,外行赏石刻精妙、感古艺精湛。一石一史、一画一韵,承载华夏千年文明,镌刻齐鲁文脉记忆,岁岁传世、亘古流芳。

嘉山含韵,祥水含情。自古嘉祥山水灵秀、风物绝佳,民间素有“百座山,不纳粮,九十九座在嘉祥”之美誉。群山叠翠、四时清嘉,登高望远,山河锦绣、岁岁吉祥。洙水汤汤、蔡河潺潺、赵王河碧波荡漾,渔歌袅袅;大运河两岸沃野千里,稻花飘香、麦浪翻涌,四时风物美不胜收。

文脉昭昭承孔圣,民风淳淳守礼仪。锦绣嘉祥,山有风骨,水有灵韵,人有仁德。古礼传承千载,新风润泽万家,以儒立心,以礼立城,岁岁安宁,岁岁繁华!