上年深秋偶然经过一条乡间小路，远远看到，横切的一条乡间小路密密麻麻的黑色树影，随着起伏不平的小路姿态古朴衬着要落山的夕阳，那意境有些苍凉又有些恢宏。

如此密集黑色的树冠，树枝都是虬曲着向上伸展，蜿蜒如雕，当时就被吸引过去了。乡间干净的柏油路，路的两边刷着白色漆道，而这里的地势是肉眼可见的跌宕起伏，正因为有这些起伏，这条小路像甩出去的水袖一般流畅舒缓。

这两边的树体黝黑，树冠如伞，看上去已经是久经了岁月，清一色的苦楝树，很少见到这么齐整这么多这么老的同一树种，在片片的地瓜地，花生地的上空如此清寂的存在。这是条东西走向的路，那天正好是夕阳晚照，绯红的落日穿过黝黑伞状的树冠，有点穿越时空的苍凉之感，好像路的那头就是我再也回不去的故乡。突然有种悲凉，岁月如梭，人已中年，那些人生的起起落落，悲欢离合，已经如这一行老树的影像，只剩下黑白无声的映照。

下车行走，行至这个路中，忽然发现路北的边上有两块路碑，一块很新，黑漆底子金色字体，上面几个金色大字：王看九女筑坟 碑的上面刻着济宁市文物保护单位，下面刻着济宁市人民政府 2016年12月26日公布，最下一行刻着邹城市人民政府，另一块黑漆脱落已经斑白，白色字体，只有立碑时间有些改变2006年五月立碑，公布时间1978年2月25日。

那几个字很让人震撼：王看九女筑坟，王？哪里来的王？还要看九个女人筑坟？这里边有什么样的故事？赶紧跑到碑的后面去看，竟然无字，没有一个字的简介！我们几个都在猜想这里面的故事，第一个被否定的就是王，兵锋哥说，附近有个庄的名字叫王看，估计是王看这个庄子里有九个女子的故事，要么就是孤苦无依的女子，最后一起相约身后埋在一起的故事。如果是这样的话，倒也是这人世对孤苦女子的一点爱怜，终有一块土地愿意在身后接纳她们。没有子女丈夫的女人，入不了娘家的祖坟，身前无依，大概不想身后也成孤魂野鬼，一起结伴合葬一墓，这样的故事让我再看这片山河多了些柔情，如果是这样的话，这王看的百姓真的是人性良善。

抬眼看去，这路的北边田野里一块高高的耸起，上面密密麻麻的灌木杂草隐映，这大约就是这九女坟了。此时夕阳红色的光线打在坟地那些林木上，天地之爱依旧温暖平和 ，映射的却是尘世良善的人心。天色已晚，没有再多逗留。

回来之后一直萦绕在心，去翻看资料，才知真正九女筑坟的故事。王看九女筑坟遗址位于王看村东、白石村北，形成年代不详，据说是明朝时期。当地群众中至今流传有两种传说：一说为坟中葬有同胞姐妹九人；一说为同胞姐妹九人，无亲兄弟，其父母去世后埋葬于此，为表孝心，九姐妹用衣襟兜土为父母筑坟，以图天长地久。我认为第二种说法比较合理。

在我国农村没有男子的家庭，会被村人称为“绝户”，这称呼本身就有很深的羞辱，骂人最毒的话莫过于“绝户”，暗地里指这家人祖上没有积德，才断子绝孙。古人云：不孝有三无后为大，更何况这里还是孔孟之乡，对于需要男丁，而且必须是男孩延续家族血脉更是深入骨髓。农村从事大量农业生产，更需要男子来壮大门庭，人多力量大，儿子多才不被欺负。在农村就有很多这样的说法：“十个闺女不如一个儿”“嫁出去的闺女泼出去的水”总之生不出来儿子不罢休，这期间肯定也挨了家里老人的无数白眼，不然也不会有姊妹九个。这样就能体会到这家人的心情，一直生不出儿子会受邻人耻笑，家族里也因为没有儿子撑腰，也会受家族内部的气。据说这九女的父母，因一直没有儿子，郁郁寡欢而去世。

可是按照当时的风俗礼节，其实现在也一样，摔盆打幡必须是孝子贤孙的 没有说是孝女贤外孙女的，她们不能像男子一样尽孝礼。慈乌反哺，何况生身父母的丧葬大事呢？身前父母因没有儿子送终而郁郁寡欢，死后绝对不能草草了事，男子能办的事情女人照样能办，于是九个女儿商量之后，决定用最隆重地仪式安葬父母，用实际行动反抗世俗之见。便用双手挖土，用衣襟兜土，筑起一个大墓将父母合葬。正是九女的孝心感动了这方百姓，孝不分男女都应得到该有的尊重，儿子多也不能保证就都孝顺。弘扬孝道也是对普通老百姓的今生后世安稳增加一层实际的标榜。这前后十米左右的坟地才得以世代留存，历经数百年依旧郁郁葱葱。

那一路的树影一直在脑海深刻，那时就想着等苦楝树开花时，一定再来回顾。观苦楝树花海如何香溢九女坟的，那应该是怎样的一墓温馨画面，绝不是深秋的树影苍凉。

今年五月怀着美好的祈愿再次来到这条小路，此时树影葱茏，风拂动茂密的枝叶，响起嗦嗦啦啦的碰撞声，随着风的大小，叶片翻伏，如海浪的声涛萦绕在田野上空，或近或远鸟的鸣叫不时掺杂在风声里，这勃勃的生机在天地间浩荡。

直到这个时候我才发现，这一行路边的树根本不是我想的苦楝树，而是黑色树杆的椿树，椿树的花一串串如麦穗状在风中凌乱，摇晃出若有若无丝丝缕缕的香味儿。这儿种的竟然是臭椿树，在其它地方我几乎是没见过如此大规模的椿树，看来跟九女坟肯定有着必定的联系。

我查百度得知 ：臭椿树一般都称为【椿树】，【长椿树】又读作【长（chang）春树】；正如阳宅大门前都种植椿树。取【万年长春】之意。阴宅阳宅都如此。所以是吉利之像。看来是九女筑坟时的安排，这一溜的路旁就栽种了这椿树，寓意深远，这丧制的规模之宏大既显现出九女对性别歧视的不屈，也显现出古代对丧葬的重视，这不同寻常的孝情有可能是举家之力，这里面有多少女子倔强。但是椿树的寿命很短，最多只能活50年，具体这些椿树活了多少年，目前还未知，看树的模样都是老树，枝干已经呈灰黑色，九女坟离现在已经数百年，很多人已经不知道具体年限，那这些椿树是一批批死掉又补种的吗？总觉得天地间总有种神秘的力量在操控着一切，让人心生敬畏。

男尊女卑桎梏由来已久，而自然界却雌尊雄追，都是见雄的长的花枝招展，吸引雌的，并和同性争斗，胜者出的婚配，怎么走了人类这儿却反过来了呢？是进步了还是落后了？繁衍后代的女子成了附属品，这多少年的世俗在这里被几位女子以倔强破了一个小口，这世上只有做成了的才会被尊重，声势浩大的女子做主场的丧葬以泣血的孝心得以树立，得到了一方百姓的尊重。数百年来，椿树真的长春千古，这才是活着的丰碑。

在这个丰茂的五月，作为一个现代的女子我感受着前世女子的倔强，想起鲁迅的一句话：不必等候火炬，你就是其中的一束光。