秋光满天，书香满堂，高朋满座，气氛爆棚。第二届鲁地文艺创作交流会，可谓占尽天时地利人和。李木生先生、孙继泉先生，以及中祥秘书长、延坤副总编、呈明副会长等众多文友的到会，着实为本次活动增光添彩。这种群贤毕至的美好局面，便注定了它必然的美好命运——精彩纷呈而又功德圆满！

此次会议，虽是第二届，但给我的感觉，依然新奇、鲜美。内容虽同于上届，但在程序上更优化，形式上更优美。因而，会议的成果，也将更加丰硕。反映了王海青主编、崔亚龙总经理等同仁同好们的眼界之宽、智慧之深、能力之强、格局之大。如果说今天的活动，是一场文学的盛宴、精神的狂欢、文化的胜景，那么，这份功劳，首先应当记在编辑及筹划者、组织者们身上。没有他们长期、坚韧、艰苦卓绝地付出，就没有此时此刻的“风景这边独好！”。

——这是我所要说的第一点。

今天的活动，名曰“创作交流会”，所以，主题，当然是文学；主角，当然是作家。散文学会、鲁地文艺、亚龙书城，平台再好，还必须由作家唱戏。“戏”， 即作品。他们“唱腔”究竟如何？五位作家代表的“创作谈”，我相信在座的各位，一定心中各有评判。他们的创作谈，皆非“纸上得来”，皆是“躬行实感”，堪称文学之箴言，写作之妙谛。我们评判一个作家，仅限他的“说”尚且不够，重要的是，看他的“写”。“听其言观其行。” 正如，读路遥，不能只“听”他的《早晨从中午开始》，更要“观”他的《平凡的世界》《人生》；正如，读沈从文，不能只“听”他的《从文自传》，更要“观”他的《湘行散记》《边城》……这才是走进、认识、解读、学习一个作家的正途。作品才是作家整体素质的最好注解。作家永远靠作品质量立足。

五位作家的作品，我都作了认真学习。让我点评，依然忐忑。不当之处，敬请指正。

作家杨恒坡。单从读书与写作经历上看，杨恒坡老师是幸运的。他自幼爱好写作，大学读的中文，工作教的语文，这便让他与文学，其实未曾远离，也让他在对事物的认知，更具有文学的自觉、文化的高度。这一点，从其作品《故里三人》就可得以窥见。祭奠飘逝的乡愁，致敬素朴的岁月——其立意、选材、架构、语言，等等，皆能反映出作者较为深厚的写作功力。看到《故里三人》这个标题， 我对于他的作品，是有更高期待的。我多么希望恒坡老师如冯骥才先生那样，弄出三个济宁籍的“俗世奇人”来，稍有遗憾的是，这篇作品在人生故事的开掘、人物细节的描写上，没有深入进行下去，或进行得不够彻底。如果，这个作品，多些《俗世奇人》的笔意，少些理性的议论，多些自然的描写，特别是生动细致的言行心理刻画，让人物形象站立、鲜活、灵动、丰满起来，此篇将是另一种风景。这一写作中的“游离现象”（我姑且这样称之），其实我也有过，而且不止一次。这并不意味着作家才能不足，而是作家“潜意识”在作怪。即使莫言先生这样的“诺奖”获得者，也有过这样的“游离”。在写《生死疲劳》时，主人公西门闹，五十年经历“六道轮回”——驴，牛，猪，狗，猴，最终为人。写前四种时，皆能从容展开，但在写猴时，发现小说已达40万字，便下意识地感觉写得不少了，便有点匆匆而过，原来设计好的情节——如西门闹开着他的豪车，被警察扣下了（这个开“法拉利”的，怎么是一只猴？）……终也没写下去。他接受采访时，就表达过这一遗憾。恒坡写三个人物时，是否也感觉到字数不少了，要去上课了，或者，要去酒场了，也就匆忙将三人写完，收笔了。不过，好在《故里三人》的“三人”，已经“粉墨登场”，相信会有“好戏连台”。刚才，恒坡老师关于文章的“修改功夫”，讲得很是到位，相信你做得会更加到位。你不妨再将《故里三人》再打磨一下，让它更加完美。明年（2025）的《鲁地文艺作品选》，希望能看到“升级版”的《故里三人》。我想， “吃咸菜，不喝水”“下喜书，下到地儿”“吹电灯，吹不灭”的三个“X、X、X”，年龄长大一岁后，会变得更加“好看”。

作家马加强。马加强谈自己的创作体会，讲得太好了，让我大受触动。我还关注到这样一句话——写作到底给我了什么？他认为，就是给他开了一扇窗。在这里，既可获取阳光雨露，也可体验四季冷暖。《“豆腐脑——”，穿过寒冬一道街》，这是他透过这扇窗口，给我们呈现的“阳光雨露”。这是文学的世界，也是现实的生活。这种场景，虽然常见，但因了他敏锐的感受力、细腻的观察力，及其较强的文字功夫，让看似恒常的生活镜头，具有了温暖世道人心的力量。如果硬要找出《“豆腐脑——”，穿过寒冬一道街》之不足的话，请允许我——一名“老编辑”挥之难去的执拗——对文章标题的过分苛刻地“百般挑剔”，以及不尽人情地“求全责备”。《“豆腐脑——”，穿过寒冬一道街》，我的感觉是，标题稍显“冗长”。好的文学作品，无论诗歌、散文，还是小说，就艺术审美而言 ，都是精炼的，炼字、炼句、炼意。炼字、炼句、炼意，可先从“炼题”开始。我感兴趣的是，从马加强的“大名”上， 知道他是一匹“加强马”。马的形象，本来就美。龙马，是一种旺盛而强健的精神象征。“加强”了的“马”，将势不可当，或许可变为一匹“千里马”，在文学的疆场上奋蹄飞奔。至于，你还没有媳妇，不用担心，好男儿，何愁无家！我可以肯定地告诉你：目下 ，就有一个大神般的美女，早已青睐于你，这位女神的名字，也许你猜测到她是谁。她就是“缪斯”！

作家柴玉霞。柴老师刚才的发言，的确具有“烟火和泥土的芬芳”。这是否因为她姓“柴”？没有“柴”之燃烧，何来“烟火和泥土的芳香”！生活是不易的。琐碎，庸常，乃至痛苦，我们无力抵抗，以致束手就擒。但是，你若有梦，就不怕，你就会像“水手”那样，唱着欢乐的歌：生活中，这点痛，算什么……柴玉霞老师已经退休，上有老下有小，仍坚持读书与写作，确乎难能可贵。而且，作品 相当不错。从本年度的入选作品中，可以管窥一二。尽管，古代有周敦頣先生的《爱莲说》，当代有李木生老师的《冬荷》，我还是要为《荷之力》点赞。观察之入微，语言之细腻，描写若工笔，让读者如临其境。当然，在炼意（包括炼字）上，这篇作品，尚需向《爱莲说》《冬荷》好好学习。这是一个长期积累的过程，当下，不能对作者做过多苛求。

作家刘巨成。刘巨成这个名字，好记，让我一下想到刘大成。——你是不是大成的兄弟？他的摄影作品真是美啊，和我们的专职摄影杰子老师有上一拼。刘巨成的创作谈，特别是“调动所有感官参与审美”，确实应当为我们所重视。也许，正是他写作理念的纯正，方使得他创作实践的中正。《槐花飘香狼舞山》中，“千亩槐树林，十里槐花香。”就是明证。也看出作家的文字功夫。只是，稍有遗憾，标题与正文之间，未能丝丝入扣。我此种行为，叫不叫“挑剔”？巨成的槐花写得好，有一种画面之美。感觉“狼舞山”，却没有引起作家应有的注意——大家看，我又不自觉地计较起来文章“标题”！“狼舞山”，多美的山名；狼舞，多美的意象。看到标题，我对“狼舞”是有一定期待的。刚才继泉会长列举了几篇写“狼舞山”的作品，巧合了，呈明老师的作品，也叫《槐花飘香狼舞山》，不知呈明是否写了狼舞？继泉还朗读自己有关狼舞山作品的片段，用了一系列的“假如”，让人神往得浮想联翩，我对他有个建议，就是再加一个“假如”——假如我是一只狼，我就会在这“十里槐香”中狂舞！在这里，我对巨成的建议是，如果你实在没的写，也不妨这么来一句：“只是山中赏槐，未能见到狼舞……”，或，“只可惜没有见到狼和狼舞，不知这狼舞山的名字缘何而来？……”诸如此类的俏皮话，也是好的。我再品味起作家的名字：巨成。这是否预示着，刘巨成在未来的文学事业上，将会有“巨”的前程？

作家孙龙乾。点评孙龙乾，我曾写下这样的句子：“在五位分享创作经验的作家中，孙龙强是我唯一熟悉的作家……”，但写着写着，还是发现了不对，我要说的是孙龙乾，并非孙龙强，于是赶紧打住重来。听了孙龙乾的分享，我是感慨万端。生在农村，体格单薄，身无技能，靠着苦力，养家糊口，就连引以自豪的作品，也遭村民们的嘲笑。公元2024年的“新农村”，竟然排斥“诗”的吟唱。这种现象，较之“关关雎鸠”的诗经时代，是一种“进步”呢，还是一种“进步”呢？孙龙乾想不明白，可他是诗人，又不能不想。于是，他便有了诗歌《也说青储》的悲悯，也有了诗歌《民工》的慨叹。庆幸的是，孙龙乾在“村民群”受到的冷漠，今天却在“鲁地文艺群”得到了温暖。一年一度的会议，难得的发言机会，他却占了“五分之一”，这便是诗歌给他的报偿，这便是文学给他的体恤，这便是读者对他的肯定，这也是组织给他的温暖。即使这一组织，没有任何实权。孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。” 这就是文学天赋的使命。诗歌不可能丢，也永远不会丢！龙乾你不能灰心。你的处境再是不易，也比我们的前辈作家好了去了。比如，受了宫刑的司马迁，饿死了两个儿子的杜甫，生在温柔乡死在凄凉处的曹雪芹……何况，你还有一个很牛叉的名字——龙乾。龙，在‌中国文化中具有特殊的象征意义 ，在中国敢于称“龙”者能有多少人？‌‌乾，在《易经》则是象征着天之刚健。“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。”你不要辜负自己的大名，更不要辜负心中的诗歌。

——这是我要谈的第二点。

三生万物。今天的聚会，是文化人的聚会。我不能不“文化”点儿，我的发言，也凑够“三”。第三句，是祝福的话。为我们的文学，我们的作家，我们的学会，我们的平台，献上我深深的祝福—— 心常安，笔常健，人长久，风景常好！

借用杨恒坡老师的一句话——感谢垂听！

谢谢！

完稿于2024年10月6日

再稿于2024年10月7日