引子: 

这次济蜂园文学社与鲁地文艺联合举办与年有关的主题活动，我感觉很有意义。过年是中国传统节日中最隆重的一个，在每一个中国人心中都留下过深深的痕印。其中美好的记忆，应占绝大部分。因而写一写这类的经历与感想，可以让自己重新回味美好的过往，从中汲取营养，再次点燃自己对人生、生活的热爱。这样的书写，是给自己鼓劲，坚定生活信心的一种举措。当然，读者读后，无形中亦会感受到作者美好而真诚的思想与情感，甚至会勾起他们对相似情景的联想，引发共鸣，从而得到精神愉悦的益处。这就是这次活动的重要意义吧。 

正题: 

闲话止住，文归正题。关于过年类的文章，我写过两次。一次是前些年写的《童年的过年》，回顾了自己童年过年时的习俗，像守夜、拜年、上坟等等，在文中进行了今昔对比，旨在以童年为背景，以过年为线索，抒发对美好生活的怀念，其中就有时光一去不复返的感慨。这种感慨与孔子在泗水边发出的“逝者如斯夫，不舍昼夜″，多少有些类同。这篇短文2018年2月14日发表在《济宁文学》上。另一次是2021年“春节印记”征文时写的《过年印象记》，这篇文章较之《童年的过年》，更加详尽全面地介绍了鲁西南过年前后的风俗。这种饶有兴致地笔墨流淌，毫无疑问，是基于对这方土地与生活深挚的热爱。文章投出去，本来没想着有什么后话。谁知离年还有四天的腊月二十七(即2021年2月8日)，这篇文章在学习强国济宁学习平台发表，后收到一方印有自己姓名的篆刻。举办方的设想不错，投文章之桃，报书法之李，这样的奖励很有意义。这种活动方式的纯粹，让我回味不已。这篇文章还曾发表在《邹城文艺》2021年的第一期，现在我也不知道是哪位老师把这篇文章推荐到《邹城文艺》的，这份感激就一直埋在心底。

除上述两篇文章的故事外，再细想一下，关于过年的记忆，浮在脑海的，还是贴对联。多年来，我家贴对联的时候不多，缺少连续性。印象深的是童年我村里的一位小伙伴，他常在年十三上过坟之后，在自家的大门上郑重其事地贴对联。那份庄重的神情，至今难忘。我有时就想为什么这个细节，让我念念不忘。我觉得原因是如此郑重贴对联，蕴含着一种对待生活的积极力量。那时虽然年龄不大，但是小伙伴这种对待生活的态度，感染了我。这个细节，给我这样的启发:节日需要仪式，对一个家庭来说，这些仪式要尽量完整。因为生活中的任何一件事，都彰显了人们对待生活的态度。

小时过年还有一个事，让我难忘。过年时，要过油。一般过三样:丸子、姜丝、焦叶。我的父母有时在这三样之外，要过一种“四方块"。这种“四方块″，在别的家庭大概不多见。这种“四方块”是怎么制作的呢？首先，把馒头切成二厘米左右厚的片，接着再切成四方的块，然后放在油锅里炸，炸的酥焦。这才完成一步，第二步是勺出多量的油，只剩少许，往锅里倒上白糖，加热熬制，等熬好糖水，把“四方块”置于其中，快速搅拌，并抓紧盛放到铁锅盖上，趁热用筷子尽可能分开“四方块"。“四方块″凉了，挂的白糖凝在上面，口味不亚于炒糖。因为我从小爱吃甜食，想到父母炒制“四方块”的创意，每每感到其中暖暖的爱意。

这次写文章，我还想到小学时的寒假作业，就是十六开的那种书。很多年书上都记着一个放爆竹由来的传说:年是一个怪兽，常上村里吃人，人们为了赶跑它，就发明了爆竹。一放爆竹，年再也不敢来村里了。寒假作业上做的题，早已忘得一干二净，唯独这个故事，如一丛草，在我记忆上新嫩如初，不随时光流逝而枯黄。

随着年龄的增大，感到年味一年比一年清淡，我也曾对过年这样一个习俗有过多次审视。过年有什么意义？后来就意识到过年是一种风俗，有很多仪式组成。它的意义还是很大的。不要小瞧了这样一个节日，它是人们思想与情感交流的一个契机，能拉近人们彼此的心理距离，能滋润人们枯干的心田，能安抚人们躁动的心灵……人们在这样一个节日里，通过接触与交流，血脉与精神相连相交相通相融。春节就是个加油站，让人们由此信心满满，奔赴新的征程。近些年，国家也对各种节日，尤其春节所承载的文化，进行了倡导和保护。像以立法的形式，规定节日的天数，以各种形式引导人们过节等。传统节日，不仅仅是一个个的仪式，还是一种文化。从深层次探究，它寄托着人们很多美好的思想与情感，起着凝聚人心，形成共识的作用。对社会的稳定与人心的畅通，有着重要的意义。

不管时代如何变迁，过年都有丰富的形式与内涵，都是人生路上一道美丽的风景，让人回顾，又让人展望。 

结束语 

借这次征文的东风，零散写下这些难忘的经历与感想，给过往留一份文字的光盘，省的有一天，时间的潮水冲淡了这些美好的记忆。谢谢文友们聆听。

(本文写于2023年1月18日，为活动时的发言。)