老史山位于嘉祥县城南10.5千米，纸坊镇驻地东北2千米。府、州、县志称为牛山。东南西北走向，主峰海拔193.6米，占地面积1.2平方千米。老史泉在山阴。北连南卧龙山，东南接大鼎山。

       清乾隆《兖州府志·山川志》：（锁石山）前为牛山。清咸丰《济宁直隶州志·山川志一》：又牛山，与锁石山相接，明宣德间有史老者修道于此，今名老史山。清光绪《嘉祥县志·方舆志·山川》：牛山：宣德间史老修道其上，今俗名老史山。

       老史山自西北向东南，北低南高，一个山头，在山的最东南头，是老史山的主峰 ，接大鼎山。为军区所用，山上建有雷达站，驻兵值班。有营房、菜园和篮球场等。

       老史山山体大致分为两层，上层由十几米厚的腐殖土和碎石组成。山上柏树众多，密密麻麻，遮天蔽日。树下长满黄荆、地黄、狼毒、艾草、杏参等中草药，更有蘑菇、苋菜和鸡蛋皮（岩石上的一层藻类植物 ，下了雨就可采取，绿色，类似海紫菜）等。 老史山下层一百多米，大部分都是青一色的大青石，石质坚硬， 是很好的石材。

       老史山基本没被开采，山东面自东南到西北山体完整，绿树成荫，和南卧龙山混为一体。只有山体西南面中间被开采了一部分，青石裸露坚挺，对老牛愁山。为了保护性修复山体，因地制宜 ，嘉祥政府在被开采的地方，建了嘉祥“新拘留所”和“新看守所”。弥补了山体被开采留下的缺陷。       

       老史山西北东南走向，东南角向东猛地弯曲接大鼎山，呈环抱状，环抱处山体为层层碎石、岩板和山土组成，渗透过滤效果较好。植被茂密。雨水渗入山顶的松软层，经过层层过滤，寖泡，吸收山上各种中草药的营养，汇入老史泉。故，老史泉水甘甜，常喝老史泉里的水，有利于健康长寿，是个修仙的好地方。  

       明宣德年间，有史姓道人，俗名：释然，法号：素心禅师，修道于山阴老史泉附近的道观里，人称为老史，是一位中国著名的禅师。相传，老史身长八尺 ，长须飘飘，鹤发童颜，手持浮尘。后仙去。人们便把他修道仙去的这座山命名“老史山”，山上的泉也叫了“老史泉”。民间也称老史山为“劳山”。      

      相传  明宣德年间嘉祥瘟疫横行，经年不绝，尸横遍野，民不聊生。老史道人采老史山、南卧龙山、大鼎山和老牛愁等山上的草药，用老史泉里的泉水熬制成汤药。下山送药治病，不辞劳苦，半年后战胜了瘟疫，嘉祥复归安宁。老史也在这场抗疫中累病了，不久仙去了。道观人去楼空 ，几年后道观倒塌了，唯有老史泉里的水，依然叮咚。人们为了记住老史的不辞劳苦和救苦救难的精神，民间就把他修仙的老史山叫着“劳山”。

       传说，后来山下有一个张姓后生，五岁伤父。母亲给人家缝补洗衣，孤儿寡母勉强度日。后生稍大，经常上山砍柴补贴家用。

       一日，烈日炎炎，没有一丝凉风。张后生来到老史泉边 ，口渴难忍。见两老者在泉边石板上对弈。老者一胖一瘦，一黑一白，仙风道骨 ，鹤发童颜。张后生向两位老者鞠躬行礼，讨了一碗泉水， 一饮而尽。

       很快，就昏昏睡去。等他醒来，已经是黄昏十分。躬身作揖告别老者。两老者笑曰：“后生，你已经睡了七天了 ，该下山了。给你一个聚宝盆，保你以后衣食无忧。切记，适可而止！要还回来奥！如果我们不在这里，就把盆放到这泉里吧。”

        张后生高高兴兴带盆回到家里。母亲已是头发花白，山下已经过去七年了。后生马上抓一把米放到盆里，瞬间盆满四溢，取了还有，无穷尽也。后生留够自己吃的后送给邻居。全村人都衣食无忧后，他就去还盆。遗憾的是两老者不见了踪迹。

       于是，后生就把盆放到老史泉里。自此，老史泉干了。后来，后生经常来老史泉，想再见见老者。可老者再也没有来。老史泉就这样干涸了，消失了。

      如今的老史山上，虽然没有了老史，干涸了老史泉，也没有了对弈的仙人，但不贪心，不怕苦，不怕累，与天斗，与地斗，靠勤劳的双手建设属于自己的美丽家园的精神却流传了下来，这就是老史山的魂！更是民族魂！