“封侯非我意，但愿海波平”。民族英雄戚继光抗击倭寇的故事，流传至今，彪炳史册。而戚继光到底是哪儿人？就《明史·戚继光传》中，都没有明确记载其籍贯，只说“戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。”这种模糊的记载，使得数百年来戚继光的籍贯问题成了一个争议话题。故而，时至今日，围绕戚继光是哪里人的争议也一直没有间断。目前的几种说法分别是：戚氏源出河南濮阳说；戚继光本籍山东东平说；戚继光祖籍安徽定远说；戚继光卫籍山东蓬莱说。各地都有各地的理由和实料，来“争抢”这位历史名人带来的影响和效应。

而即不是戚继光祖籍，又不属戚继光宦迹的济宁市微山湖畔的鲁桥镇，确是民族英雄戚继光的诞生地，这一点，铁证如山，无庸置疑。作者曾于2019年12月，发表过一篇文章，名为《戚继光父子的鲁桥情缘》的文，主旨就是传播济宁市微山县鲁桥镇是民族英雄戚继光的出生地。得到市县文化系统的重视，基于此，再刊此文，请各位方家批评指正。

根据史料记载，戚继光的父亲戚景通，世袭登州卫指挥佥事。正德辛未（正德六年、1511年），以刘六、刘七为首的一伙土匪劫掠山东，攻破邹县（今邹城市）。明廷传檄登州卫指挥佥事戚景通以七百人来守卫邹县城。因奉檄破邹县刘贼之功，正德七年（1512年），戚景通因军功进京考任军政掌印。正德庚辰（正德十五年、1520年）升江南漕运把总，寓家在漕运都司鲁桥。后上官累荐，历任山东都司总督备倭、大宁都司掌印、神机营副将等职，辗转多地任职。原配张氏不育，继娶王氏，生子戚继光、戚继美。戚继光的出生地就在今天的山东省济宁市微山县鲁桥镇。

据戚继光四子戚祚国彚纂、戚昌国集录、戚报国详订、戚兴国参校的《戚少保年谱耆编》卷之一载：“世宗皇帝嘉靖七年戊子，冬闰十月朔，家严生于济宁南六十里之鲁桥。”故有异人言:祸福皆验，下帷而通。宾客无敢窥其中，大父自通姓名，褰帷而入。异人据槁木衣褐衣，起相劳曰:“将军端人，老夫无所隐也。”问子息，曰:“此非吾所知，明年朝会茅山，当为公察早晚。”如期至都，省大父，贺曰:“将军有丈夫子二人，第迟迟耳。此后十三年戊子闰十月朔，冢子生。历著战功，为三朝虎臣，名将无双，无优晚也。后五年，举介子足当雁行。老夫姓钟，年八百岁，愿乞冢子为弟子，毋相忘。”及戊子岁，果闰冬月无爽。初大父暨嫡大母张太夫人居北堂，大母王太夫人居南堂。至期夜漏方午，大父梦中跃起如拱揖状，大母张惊而挽之，始寤。诘所以，曰:“吾方梦钟仙峨冠绛衣执简降于庭，正迎迓间，倏虎变而跃入南堂。”言未已，侍婢扣户报家严生。时闰十月朔日己巳子时也，于时王大母亦梦绛衣神人执笏梯空而下。厥明，日华五色，大父因以命名焉。

该年谱共十二卷，现有明天启二年(1622年)沈有容刻本和清道光二十七年(1847年)福建仙游崇勋祠重刊本，国图有藏。另有清光绪四年(1878年)王念修重刊本，北大图、北师图、山大图、福建省图皆有藏本。　　另据清光绪十七年（1892年）山东书局《明戚少保年谱节要》载：“明世宗嘉靖七年戊子，冬闰十月朔，公生于济宁南六十里之鲁桥。”时公嫡母张居北堂，生母王居南堂。夜漏方午，公父梦绛衣神执笏降庭，正迎迓间，倏变虎跃入南堂。惊而寤，侍婢扣户报公生。厥明，日华五色，公父因以命名焉。　　

两个版本，虽繁简不一，但都记载戚继光生于济宁南六十里之鲁桥，并且是“神人降至，嫡母居北，生母居南，虎跃南堂”。可知戚继光生于其父漕运都司鲁桥寓所的一处南房之中。可证鲁桥周边戚继光生于“运河舟中”的讹传。　　

关于戚继光父子的鲁桥溯源，在戚继光《止止堂集·愚愚稿》中有《鲁桥仙》的故事两段，言是在福建时，同沈怀远谈及“鲁桥仙”时，“忆先将军庭教，并录之”，即戚继光回忆其父戚景通所讲之事，并记录下来。《止止堂集》是戚继光一生诗文、杂录的合辑，由《横槊稿》三卷、《愚愚稿》二卷组成。《愚愚稿》下卷未分篇，为杂录，多涉“因果、福报、神怪之事”。　　

第一篇关于“鲁桥仙”的故事，讲述的是一个有法力的白猿。嘉靖十一年（1532年），颖上县知县魏送每到安徽凤阳府上任，太守尚未当值，魏知县便于吏廨中等候。有沈姓者，谈到鲁桥仙之事。魏知县闲来接话，自称是湖广人，与鲁桥仙相交甚笃，某日携一湖广老乡去问祸福，鲁桥仙说：“这位是大巡公（钦差），马上要奉简命入京，然后巡按江西”；并拜托钦差说：“我乃邪物，如能得张天师签署一道符箓，就能去天庭为官。”同乡答应帮忙。其后，果如鲁桥仙预测，同乡到北京后，钦命他巡视江西。

一日，拜访张天师的道教正一派祖庭龙虎山，便向张天师提及此事，代求符箓。张天师说：“我派人调查一下”，先请钦差大人入席对饮。不一会儿，忽见一颗白猿首级在侧，钦差问是：“何物？”张天师答：“就是您适才所讲那个东西的首级”。钦差大感羞惭，鲁桥仙从此灭迹。

该故事另记戚继光述说，幼时曾听姊丈陈苏岩讲过此事的另一版本：那位钦差为布衣之时，便与鲁桥仙交往，友情深厚；其日后之履历、官阶、祸福，鲁桥仙都曾推算泄露给他。钦差当时深感厚恩，惭愧无力回报，鲁桥仙说：“不期望你回报！我之所求，是得到张天师所盖的一方印章，可以依之修行，也能凭此出入天府。”钦差问：“需用何物盖天师钤印？”鲁桥仙拿出一方手帕，说：“您到时候就说，这是家母之物，请张天师盖印，为老夫人日后送终之用。”因为当时张天师的正一派，非皇家推崇的全真派道教，被视为异教，非儒学，地方官员一向不与之来往。而这位钦差大人巡按江西后，特别礼善张天师，所以天师对钦差也颇为感激。某日，钦差同张天师宴饮，对天师说：“家母年老，坊间流传，得天师盖一印章为‘引袋’，到冥间可游福地，免地狱之苦，望您能满足我的愿望。”张天师欣然同意，钦差拿出鲁桥仙的手帕，被天师识破说：“这必不是老夫人的东西，您当以实情告知，否则将于老夫人不利。”钦差无奈，只好告知始末。宴饮尚未结束，忽见一白猿戴着石磨跪在席前，口中责怪钦差“误我、误我”。钦差随即向天师求情，张天师说：“既然您恳切至此，我所能做的至多是灭其形，留其精。”钦差自然不允，再恳求时，话尚未尽，白猿已化成水。自此，只要钦差所在之处，便闻白猿在空中鸣冤叫屈，日夜不绝。钦差羞愧难当，于是致仕辞官。　　

第二篇记载“鲁桥仙”的故事则是一个“狐仙”。说：戚景通与“鲁桥仙”友善，说他是有法术的老狐，寓居于山东济宁的鲁桥，在当地设点开业，隔着布帘为人预言祸福，有侍妾十余人。戚景通曾任江南漕运把总，寓家鲁桥，便登门拜访，请现身一见；鲁桥仙说：“我是邪物，您是正人君子，可不敢轻亵您。”戚景通坚持，鲁桥仙只好应允，令布帘自行开启，请景通入内。只听鲁桥仙呵呵大笑说：“冲撞了您，请莫怪罪”。未及寒暄，又听说：“此内不可久留，将军快请出去”，布帘便自动闭合。戚景通后入京就职，某日卧病不起，至晚，空中忽响起呼喝声，景通喜道：“是鲁桥大仙到了吧”；鲁桥仙应声说：“知您身体有恙，特来探视。您这里有金酒、火腿，俱是佳品，怎不取来下酒？”鲁桥仙此后常到北京拜访戚景通，每次来时，先于空中呼喝四声。

戚景通常年居官在外，挂念家中老母，便请鲁桥仙代为探视。鲁桥仙隔日复命说：“恭喜恭喜，老夫人无恙”。戚景通怀疑鲁桥仙敷衍，鲁桥至蓬莱远隔千里，鲁桥仙如何隔日便到，便数数诘问，鲁桥仙遂描述家庭门院、住房特征，及戚景通母亲、夫人的容貌等，完全对得上。又说：“那日我进门时，老夫人正执帚打扫中堂；累了便坐在门槛上休息。我出不来，站在门后好久，便听到老夫人向夫人教导家事，还说希望您忠君爱国、坚持操守，讲了颇久。等老夫人起身，我才得以出门。”戚景通笑说：“您是神仙，能出入幽冥，怎么还忌讳我母亲？”鲁桥仙说：“我，邪也；老夫人，节母也，她有神灵护佑，我不敢冲撞唐突。”戚景通又感慨问道：“我年已四十，膝下仍无子嗣，不知家门将如何延续？”鲁桥仙说：“此事甚大，不是我所能知的。等明年赴茅山参加法会时，再替您打听打听。”第二年果然回来说道：“您的长子将降生于戊子年闰十月初一日，如果不是这一天生人，孩子将养不大。其后还会有一个次子出生；我今年800岁了，姓钟，可给我当徒弟，名字就叫‘长寿’。”那一年戚景通40岁，距离戚继光诞生的戊子年还有13年，其后状况真的如鲁桥仙所预言的一样。　　

戚景通尝与鲁桥仙闲谈旧事，景通问：“您是仙，当年正德皇帝南巡，您为何要回避？”鲁桥仙说：“我虽名为‘仙’，其实身体长毛，并非人类。皇帝左右，常有数百金甲神人随驾；皇帝万一召见我，若不奉诏，将得罪于天；若奉诏，御前正神列队，我又不得近前；故而不得不回避。我们敬天地、帝王、上司、父母皆怀恭敬之心，比不得尔等凡人，往往怀有欺侮的心肠。”戚景通又问：“您修行若得真道，后又将如何？”鲁桥仙闻言感慨，说：“您不要轻视自己的人身。我今800岁，就算是修行好了，所得的，不过是脱去一身皮毛，能够转世做人。重新投胎之后，真性不迷则最好：一则已得人身；二则因有前世的积累，继续修行比你们容易些。倘若真性迷失，也不过同你们一样，仅做了一世人而已。而你们虽为凡人，只要修行能得道，即为真仙。望您不要轻视这难得的人身。”

戚继光曾评论说：“观仙人以‘人身为贵’之说，如此，吾人之生于天地间，不忠、不孝、不仁、不义，自弃于名教，与草木同腐，甚至遗臭万年，不亦可惜哉？观其说敬天之语，是吾人为万物之灵，而反，物之不若也。”　　

综上所述，戚继光的父亲戚景通在明正德十五年（1520年），担任江南漕运把总，寓家在鲁桥漕运都司寓所内，得子戚继光，并与“鲁桥仙”相交甚密。到明嘉靖八年（1529年），戚继光出生第二年，戚景通得擢升山东都司总督备倭诸军事于海上，结束了在鲁桥任所的近十年岁月。就戚继光本人而言，未在鲁桥长期居住生活，因此，鲁桥今后的宣传，只能说是他的出生地。虽然说鲁桥不是戚继光故里，更不是祖籍。然打造“戚继光出生地”，举办“戚继光诞生在鲁桥”和开展“民族英雄戚继光爱国主义教育”活动，也是名正言顺。