明万历四十七年（1619），兖州府新嘉驿发生了“一句诗成千泪垂”，“会稽女子新嘉驿题壁三诗”的事情。此女子虽红颜薄命，却“词赋铿锵音韵悠。”她留在驿壁上的三诗，赢得了无数人的同情，不少文人墨客吟后纷纷唱和，一时成为诗歌唱和的奇闻。

万历四十七年，正是明鲁藩皇明九代孙第十任鲁王朱寿鋐任内。“朱寿鋐，万历三十年(1602)封王，甚贤，每遇灾荒，他都“必为赈济”，及时向灾民发放粮款，以解他们的燃眉之急。神宗皇帝颁旨向鲁王朱寿鋐赐玺书褒奖……正是神宗皇帝的这次褒奖，才使得朱寿鋐毅然决定捐二十年俸禄，修建困扰历代鲁王二百多年，连接南北七省通衢的泗水桥，以实现自己造福天下的宏愿。“《兖州明代鲁王府》（兖州历史文化丛书第十六辑，第119页）泗水桥称为明代全国二十四名桥之一。“鲁国石虹”誉满神州。

创建泗水桥历时五年（604—1609），十年后万历四十七年（1619），会稽女子随夫返燕，正是过兖州府泗水桥，夜宿新嘉驿，才发生了“以泪和墨，题三诗于壁上”。她虽为一匆匆过客，因中国的“诗林清韵”而能“名留简册几千春。”

四十年后，清顺治十六年（659），山东提学施闰章慕诗而来新嘉驿，询驿卒秦登科，能诵其诗，施闰章作文和诗“可怜一夕销魂尽，博得千年客泪垂”。予为连同他人的唱和诗，刻成碑，建亭护之。凄婉的动人故事，因诗而流传，将这位无名无姓的弱女子，推上了中国文化史上的竿头。

在兖州，唱和诗不仅刻石成碑，而且载入清康熙十一年《滋阳县志·文艺志》与清光绪十四年《滋阳县志·杂记志》中，流传有续。兖州文史学者樊英民先生著《兖州史话》（兖州文史资料第七辑）将这发生在明代的遗闻轶事整理入书。并在樊先生主编《兖州历代碑刻录考》（兖州文史资料第十辑·第439~440页）“新嘉驿会稽女子题壁诗刻石（女儿碑）2件”作了更详细的介绍。时光荏苒，金石也会湮灭，施闰章的刻石已佚，无影无踪。好在有幸王大中先生主编《兖州记忆中》（兖州历史文化丛书第二十三辑.第331~334页），以“古迹传说”编辑入书。使会稽女子的题壁的故事，仍然不时拨动人们的心弦。

中国是一个文明与诗的国度，浩如烟海的文化典籍，精彩纷呈的文学艺术，诗是才子，词是佳人，构成了中华文化的基本内容。“古典诗歌已成为中华民族的象征，美的象征，审美情感的象征。它如江河泻地，日月行天，经千年而不朽；似星耀河汉，玉润灵山，历百代而璀璨。林语堂在《吾国与吾民》中述：“诗歌在中国已经替代了宗教的作用。诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语（修辞方式）和诗卷（思想内容）深切地渗入社会，给予它们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。”《人间辞话、古典诗词修辞例语》（田望生著，绪论、第5页）

会稽女子“幼攻书史”，年方及笄。却嫁错了郎，而且是小妾。不堪忍受“河东狮吼”与“鞭箠乱下”之辱，下定决心“死何足惜”。但“恐委身草莽，湮灭无闻”。是诗的力量，促使她“以泪和墨，题三诗与壁上”。庶知音读之，悲予生之不辰，则予死且不朽。

录题壁三诗：

（一）银红衫子半蒙尘，一盏孤灯伴此身。恰似梨花经雨后，可怜零落旧时春。

（二）终日如同虎豹游，含情默坐恨悠悠。老天生妾非无意，留与后人作话头。

（三）万种忧愁述与谁，对人强笑背人悲。此时莫把寻常看，一句诗成千泪垂。

一位饱受林下之风熏陶的会稽女子，以三诗题壁，不仅赢得天下文人墨客对她凄苦悲凉的身世与处境所惋惜，更得“知音”竟相唱和。凄婉的故事已成传闻，也使兖州新嘉驿名扬天下。诗虽不朽，题诗人是谁？却无人问津，如同一团迷雾，一直缭绕至今。

笔者退休后多年致力于兖州民间文史的研究，同时注重对兖州明代鲁王府文化的挖掘与整理，曾参于《兖州明代鲁王府》的撰写工作。当地人研究当地的文史，不仅有特定的优势还充满着对历史的尊重和浓郁的情怀。去年有幸得到一册《诗意鲁王府》，我怀着激动与崇敬的心情多次拜读，竟有意外与惊喜的发现四百年前“会稽女子”是谁？今天终于迷雾撩开，拨云见日，历史的疑问，终究得到历史的佐证，才能得到答案。

这位能揭秘历史疑团的人物，是明代兖州鲁藩皇室朱颐媉，字江亭，号市隐居士。史书上几乎没有关于他的记载，他大约生活在明中后期嘉靖至崇祯年间。他寿高九如，以一生的丰富阅历凝结成五卷本诗集，为其名曰《市隐堂诗草》刊于明末崇祯十四年（1641）。明万历四十七年，江亭公年逾七十，《市隐堂诗草》卷二，收录了“和会稽女子李青莲三首”与“挽歌三章为李青莲作次前韵”诗作。

登录如下：

和会稽女子李青莲三首

（其一）红颜薄命逐征尘，谷底幽兰暂寄身。满眼东风桃李月，孤根不识艳阳春。

（其二）早师李杜友苏欧，词赋铿锵音韵悠。圣主恩宽容入试，定魁金榜占鳌头。

（其三）颖敏才情俊秀姿，五车读尽正芳时。君王若早知名姓，召入宫中作女师。

挽歌三章为李青莲作次前韵

（其一）青莲玉骨早成尘，狼虎丛中难寓身。坟掩蓬蒿三尺土，名留简册几千春。

（其二）烈女香魂何处游，蓬莱仙路去悠悠。知音词客堪垂泪，负腹将军不点头。

（其三）惠性兰心玉树姿，风霜蚤折使人悲。   词林胜有怜才泪，不为青春少妇垂。（《诗意鲁王府》、第117页）

中国传统文化中最值得国人骄傲和荣耀的就是古典诗歌，如果没有唐诗、宋词，元曲中国文化将不知褪却多少光彩。中国文学的亮点也在诗歌，古代中国人深厚的思想感情讲道义的人文情怀，儒家思想“修身，齐家，治国，平天下”核心内涵，在诗歌中发挥的淋漓尽致。会稽女子在新嘉驿之诗题壁引发的凄婉故事，首先在兖州府迅速传开。是诗的魅力，使弱女子“一句诗成千泪垂”。鲁藩皇明第八代孙朱颐媉，应该是最早闻讯的兖州府诗人，年已七十余岁，西赴新嘉驿，先吟为快，是最早记录会稽女子题壁三诗，并清楚的知道作者是李青莲。回市隐堂挥毫和之。江亭公即羡慕会稽女子的“五车读尽正芳时”才华，称她为“谷底幽兰”与“颖敏才情俊秀姿”。虽然未承相见，以诗论人，应为虚写。江亭公以忧国忧民之心，倾悲壮惋惜之情，采用细腻婉约之韵为李青莲和诗三首。也许后来听传闻“青莲玉骨早成尘”。又挽歌三章为李青莲作次前韵。倾述了知音们“词林胜有怜才泪”，悼念才女李青莲“坟掩蓬蒿三尺土，名留简册几千春”。这位天潢贵胄的诗人从内心深处迸发出“知音词客堪垂泪”的共鸣，用惜才的之墨“惠性兰性玉树姿”大书对李青莲的赞美。朱颐媉应是最早为会稽女子李青莲和韵唱和的兖州府诗人之一，将三首和诗、挽歌三章收入《市隐堂诗草》第二卷内。

四十年后，清顺治十六年（1659），山东提学施闰章过新嘉驿，会稽女子题壁诗被风雨剥蚀，早已无迹可存。询之，幸有老驿卒秦登科，虽年七十余也，只能诵其诗，而不知其名。施闰章只能随韵和之“泪入邮亭三尺土，莫教芳草更生春。“只能对会稽才女惋惜”可怜一夕销魂尽，博得千年客泪垂。”并且“予为刻之于石。正是由于施闰章及许多知名词客的争相唱和，故会稽女子绝命题壁诗才能传于后世，其功莫大焉。遗憾的却始终不知会稽女子的芳名。

风云已去，时光过隙。是中国传统的诗词文化其精髓，才能将“会稽女子新嘉驿题壁诗已流传四百年。吾也因拜读了《诗意鲁王府》才能有幸神交古人，鲁藩皇族朱颐媉其诗作“和会稽女子李青莲三首”，及“挽歌三章为李青莲作次前韵”。与发生在明万历四十七年，“会稽女子新嘉驿题壁诗”完全吻合。有朱颐媉作和诗、挽歌为证，当年的会稽女子就是李青莲。遗憾了四百年来的疑问终究有了答案，使笔者心潮澎湃，由衷的感觉到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的喜悦。仅以掘句：“以泪和墨，明万历，会稽女题诗新嘉驿；挽歌唱和，四百年，李青莲芳名终知晓。”作为本篇的结束语，也为研究鲁王府文化再添新作而欣慰。从今以后，这件历史遗闻轶事，将更加完美的“名留简册几千春”。

二零二二年九月一日于墨香斋

注：参考书目

《诗意鲁王府》朱明川主编，中国书画艺术出版社，2021年5月第一次印刷。

《人间辞话，古典诗词修辞例语》田望生著、中国书籍出版社，2019年第11月第1次印刷。

《兖州史话》樊英民著，兖州文史资料第七辑，山东画报出版社，2005年1月第1次印刷。

《兖州历代碑刻录考》樊英民编著，兖州文史资料第十辑，齐鲁书社出版，2013年12月第1次印刷。

《兖州明代鲁王府》主编杜心广，副主编杨陈丽，兖州历史文化丛书第十六辑，中国文史出版社，2018年12月第1次印刷。

《兖州记忆·中》王大中，蒋国强编著，中国文史出版社，兖州历史文化丛书第二十三辑，2021年12月第1次印刷。