棋盘石位于九仙山主峰西北部的半山腰上，方圆六丈，高两丈余，因形似古代“六博棋”棋盘而得名。关于棋盘式的来历，众说纷纭，最权威的说法是当年孙悟空大闹天宫时，曾误闯太白金星的仙宫，看到太白金星和太上老君正在下棋，想到两位老仙人平时看着慈眉善目，像个好人，现在却沦为了玉皇大帝捉拿自己的帮凶，一时怒起，乘着酒兴，一脚就把棋盘踢翻，博著和棋子散落一地，棋盘则滚出了仙宫，穿过仙境，直接落到人间的九仙山上，形成了今天我们所看到的棋盘石。

棋盘石来自仙境，自然具有灵性，富有神秘色彩，它吸引着很多神仙和雅士来此对弈，流传最广的莫过于九仙女对弈、铁拐李和张果老对弈以及孔子与弟子盘涉的传说。

九仙女对弈说

在瑶池给王母娘娘祝寿完毕后，九位仙女趁着王母娘娘醉酒时机，偷偷下凡来到了九仙山，正赶上九仙山一带瘟疫肆虐，百姓时时都受着疾病的折磨，哀号声不断。九位仙女非常同情百姓，没日没夜在山上采摘草药，配制药方为百姓治病。

一日，九位仙女为寻找一味中草药，就结伴来到九仙山北面的山峰上，希望能在这里找到。离得老远，大姐一眼就看到了跌落在草丛间的棋盘，她们去太白金星家串门时，经常看到太白金星和一众仙人在此棋盘上下棋，后来孙悟空大闹天宫，误闯太白金星家里，一怒之下，把棋盘踢下人间。不知道棋盘落到什么地方去了，大家当时还很遗憾，认为再也没机会见到这一棋盘了。今日竟然在此处见到，感觉就像亲人重逢一样，非常亲切。众姐妹纷纷围拢过去，抚摸了一番。

九妹看着姐姐们对棋盘那么有感情，提议让大姐二姐一起在这棋盘上下盘棋，其他仙女也纷纷赞同。众姐妹攀山越岭，忙碌了半天，疲劳袭身，也正想在此歇歇脚。大姐二姐两位仙女折来了十二段松树枝作博著，三姐四姐捡了十二枚五彩石子为她们做棋子。其他姐妹则团团围定，笑着观棋。

两位仙女的棋艺不相上下，投著点数每次相差不多，棋子行走步数相似，杀得难分难解，谁都不能短时间内将对方棋子逼到死角，一盘棋一直下到傍晚也没分出胜负。无奈天黑了，只好停下来，约好等清闲时候再继续挑战。说也奇怪，虽然她们下了一下午的六博棋，姐妹九人非但没感到劳累和饥饿，反而觉得神清气爽，畅快无比。

从此以后，只要是清闲的时间，九位仙女都会来此对弈。

铁拐李、张果老对弈说

话说当年铁拐李和张果老两位仙人受师傅太上老君委派去寻访人间，了解人间疾苦。当他们俩云游到九仙山时，赶上了龙王大太子摩揭偷吃童男童女，祸害百姓。为了能为民除害，解救百姓，两位仙人决定在九仙山住下来。

他们俩先是去了凤凰山，瞻仰师傅前身——老子石，祭拜完师傅后，又回到九仙山去寻找当年被孙悟空踢下来的棋盘。当年孙悟空踢飞太白金星的棋盘时，两位神仙就在身边，亲眼看到棋盘落向了人间。顺着当时棋盘下落的方向看，应该就落在九仙山附近。他俩四处寻找了两天，终于在九仙山北面的山腰中找到棋盘。两位神仙先把周围的树木杂草清除掉，再把棋盘放平整。张果老看着棋盘双手不由得痒痒起来，提议两人不如就在此地住下来，一边下棋，一边等待摩揭出现。铁拐李也正有此意，两位神仙一拍即合。

一直呆了整整一百天后，两位神仙才等来摩揭的出现。他俩同摩揭大战三天三夜，合力将摩揭制服，铁拐李砍掉了摩揭的龙尾以示惩戒。当摩揭做出永远不再残害百姓的保证后，让他由黑龙潭返回了东海。

降伏摩揭后，两位仙人并没有立即离开，在此地又住了九九八十一天，除了下棋，张果老还把身上携带的各种各样的水果和干果都种到了山上。三个月后，山上就长满各种各样的果树，九仙山从此也变成了一座花果山。

看着当地百姓再也不会受妖魔鬼怪的残害，又重新过上幸福美好的生活后，两位神仙觉得应该向师傅去复命了。他俩离开后，此地就有了烂柯山、龙尾庄、黑龙潭等传说。

孔子盘涉说

《曲阜县志》曾记载“山阴有石若磐，曾有孔子及弟子盘涉。”文中所说的山就是现今的九仙山，山的北面有一块巨石，非常像六博棋棋盘，传说孔子带领弟子曾在此棋盘上下过棋。

公元前535年，孔子在巷党（鲁国的地名）第一次拜见了大思想家老子，虚心向老子请教道，中国历史上最伟大的两个思想家见面了。两位哲人在为人之道、顺其自然、上善若水、窥源得道等方面进行了交流。孔子深受道家思想影响，默默记着老子的教诲，不断在生活实践中体会老子的话，把道家的长处融入到儒家思想中。

一日，孔子正在默念老子说的话：天地没人推动却自然而行；日月没人推着却可以井然有序；飞禽走兽不用人造却也欣欣向荣，这些都是自然而然的事情。思考着这些话，他忽然燃起了想去山上考察的冲动，想看看欣欣向荣的大自然，看看世间万物井然有序地运行。他让子路准备好车马，带上曾参、子贡等人，一同去鲁国的最高峰（九仙山主峰）看看大自然的风光，体会一下老子说的“人生天地间，与自然一体”的说法。

师徒四人乘坐马车很快到达九仙山，登上了主峰，仰观宇宙之大，远眺世界之浩渺，俯察品类之盛，心胸浩荡，怡然自乐。在山北下山过程中偶然看到了棋盘石，孔子非常好奇，招呼弟子坐下来休息。孔子看着巨大的棋盘石如同宇宙星空，再看看天空亦如巨大的棋盘，顿时有了天地合一的感觉。在四周飞鸟悠翔，走兽闲游的世界里，孔子找到了久违的回归自然的惬意。他让子贡摆上了博著和棋子，与自己对弈一局。子路和曾参立侍左右。在春风习习的山上，在鸟语花香的氛围中，自然界的万籁与内心的平静融合在一起，孔子感觉到了彻底的释放，笑声不断回荡在山谷。

傍晚，师徒四人对弈结束返回，夕阳的金光洒在四人悠闲的脸上。子路索性完全放开了马的缰绳，老马是识途的，根本不用担心找不到回家的路。孔子深深沉浸于刚才的忘我之中，对着弟子说：“天地万物看起来不一样，但是本质是相同的，都在随着天地自然运行，万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才是了解万物的道理。老子说的确实真好。”

通过此次登山盘涉，孔子的思想又上了一个台阶，把道家思想融入到儒家思想中，对后世儒家学说影响很大。随着孔子思想的不断传播，影响力的不断扩大，孔子登山盘涉的故事也就被历史记录下来，流传到今。