最近，重读了毛泽东同志在1941年3月撰写的《<农村调查>的序言》一文，颇有感触。他老人家在这篇光辉著作中指出：调查研究，要“放下臭架子，甘当小学生。”这句话言简意赅，越琢磨感觉越有味道。实质上，毛主席的这段经典论断不仅仅适用在工作学习上、调查研究上，也不仅仅体现一个人的精神、品质和情怀，更是一种为人处世非常重要的境界和方法。

人们爱用“拿搪”“摆谱”来说架子大的人。“架子”，汉语意思是装模作样的自大神态或者姿态。这个词往往和“拿”“摆”等动词放在一起，被人们称作“拿架子”“摆架子”，总之，这里所说的“架子”显然不是什么好词，要不然，伟大领袖毛主席也不会把它和“臭”放在一起。

“架子”大的人，往往高高在上，自我膨胀，态度傲慢，用下巴磕指人，稍有优势，就飘飘然忘记了自己姓什么。其实这种人大多并没有什么真本事、高水平，甚至是一些无能之辈，他们心里并没底，只能靠端出架子来掩饰窘态、装点门面。就像吹起来的肥皂泡，过不多长时间就会自然破灭。老话儿说的好：“马大骡子大值钱，人大不值钱”，就是这个意思。

人们都不喜欢狂妄自大摆架子的人，常言道：“自大一点即成臭”。端架子的人，到处显摆充大头、耍大牌，如同迎风吐痰，为自己的工作、生活增加了麻烦，设置了很多没有必要的障碍。

生活在世上，每个人都有自尊心，都希望能得到别人的尊重。你让别人舒心，别人才会让你开心。但尊重是相互的，没有人喜欢和眼睛长在额头上的人打交道。时间长了，爱摆架子的人就必然孤傲不群，缺朋少友，不受人待见，很容易画地为牢，作茧自缚。如同把自己孤立在宝塔的尖顶上，与人交往交流的机会就会越来越少，因为在这个世界上，人是群居动物，没有人是一座独来独往的“孤岛”，相互支持、取长补短、彼此成就才会让自己的人生风生水起，海阔天空。这也就是毛主席所说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”的根本原因。

本事小的人有架子，固然不好；本事大的人有架子，也同样不好。历史上，这样的例子就不胜枚举。“恃才傲物”的主人翁萧子显和他的本家萧颖士就是其中的例子。

萧子显（487-537），字景阳，南朝梁史学家，齐高帝萧道成之孙，豫章文献王萧嶷之子。此人聪慧好学，工于作文，是一位才华横溢的史学家。同时，他又是一个“颇负才气”的人，做吏部尚书时，“见九流宾客，不与交言”，只是煞有介事地举起手中的扇子挥一挥而已。表情始终不屑一顾，耷拉着脸，官气十足，向来不把别人放在眼里，一副爱搭不理的样子。

在他去世准备出葬的时候，家人为他请求谥号，梁武帝亲自写了“恃才傲物，宜谥曰骄”的诏书，“恃才傲物”这个成语就是由此而来。

萧颖士（717-768），字茂挺，唐朝文学家，是南朝梁宗室后代。此公自幼天分极高，颖慧过人，四岁便习文，过目成诵，七岁时便能熟背经书，十岁时，所作之文，时人到处传诵，被破格补为太学生，十五岁就已闻名遐迩，时人皆称之为奇，是常州历史上第一位状元（唐开元二十三年（735）），时年只有十八岁，可谓名副其实的少年状元郎。

可就是这位名扬天下的天才名士，却因自恃才华、待人傲慢而使仕途受阻。

他经常携带着酒菜到野外去踏青，有一次他正在喝酒吟诗，正赶上狂风暴雨，有一位穿紫衣的老人领着小孩与他在同一处避雨。萧颖士见老人散漫的样子，很是看不起，于是口无遮拦，出言不逊，逞口舌之快。不长时间，风停雨驻，云散天开，很快来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙打听，有人告诉他这位老者就是吏部王尚书。

在此之前，萧颖士曾几次登门拜访，但都未能见到王尚书，此时的他很是错愕，好长时间回不过神来。

第二天，忐忑不安的他准备了一封很长的信，到王尚书家里去谢罪。王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：“很遗憾你我非亲非故，不然我一定要到庭堂上好好教训教训你。”停了一会儿又说：“你自恃才名，居然傲慢到这个样子，也只能是中个进士吧。”最后，萧颖士在扬州功曹的任上终其一生。

这两位萧氏名人，据说都是汉朝初年著名宰相萧何的后代，为世家大族，也均富有才华，只因为自命清高，得意忘形，导致人生道路上遭遇坎坷，把本来的一手好牌打成了一团糟。大才子因一“傲”字而功亏一篑，前功尽弃，遗憾终生，令人唏嘘。典型的图虚名而遭实祸。

《礼记》有言：“君子不自大其事，不自尚其功。”一个人，无论有多大的才华、多高的地位、多优越的条件，都不要在他人面前盛气凌人、忘乎所以、自以为是摆架子，更不能凡事由着自己的性子来，全然不考虑他人的感受。真正的智者，在任何情况下都要虚怀若谷，认清自己，找准位置。官位、荣誉、财富乃至其他某种优势，有时候就是一种符号，如同演员演出用的戏服，本来就是一件道具，当不得真，用过之后还是要还回去的。哪一场演出过后，舞台上的帝王将相、达官显贵不都是照样排着队去领盒饭呢。把自己放低些，别人才会把你看高点。往往成就越大的人，架子反而越小，面对一切，谨慎谦和，态度内敛，他们非常清楚自己的人生定位和努力方向，明白“人外有人、天外有天”的道理。

人要有傲骨，但不可有傲气。许多时候，傲气十足就是一种病态。脸上总是写满优越感的人往往会树敌太多，遭人反感。这种人虚荣爱面子，自我感觉良好，其实是内心充满了不自信，用故作高深状来掩盖见识的浅薄。《管子》曾说：“斗满人概，人满天概”。概是什么？古人用斗做量器，一斗的标准就是斗要平，如果太满了，就要用一把尺一样的东西把多余的部分都刮下，这种用来刮斗的器具就是概。斗满的时候，人就会把它概平；而人满的时候，天就会把他概平。就连大名鼎鼎的曾国藩也曾有过类似遭遇，这位“人情练达的古今第一完人”，在他年轻时，初涉官场，春风得意，志得意满，目中无人，锋芒毕露，处处遭人妒忌，常常受人暗算。经过这些挫折后，他终于认识到：“吾往年在官，与官场中落落不合，几至到处荆榛。此次改弦易辙，稍觉相安” 。特别是在他功成名就，身居高位时，深谙老庄之法，洞悉世态炎凉，始终放低身板，保持低调内敛姿态，终成晚清四大名臣之首。

湮没在波澜壮阔历史长河中的这些“故事”充其量也只是微风拂起的一丝丝涟漪，悄无声息，但就当事人而言却是至关重要的“事故”。人生短短几十年，特别是处在风华正茂关键处的几年，这种影响恐怕是巨大而深远的，甚至是致命的。不少时候，一个小小的岔路口就改变了人生的航向。

 “满招损，谦受益，时乃天道。”诚哉是言！ 

（作者简介：丰家雷，现任济宁学院党委副书记，济宁市作家协会会员。曾任镇县市多个单位领导同志，工作之余酷爱写作，尤善散文、评论，《“诗情”与“画意”》《心里的“罩”》《隋炀帝，你着什么急》《由张飞之死谈领导艺术》《早春的荠菜》《不要生气要争气》《从“子不问马”与“穆公亡马”谈人本情怀》等作品被频频发表在《山东文学》《杂文选刊》《领导科学》《参花》《中国水运报》《大众日报》《山东政事》等报刊杂志媒体。独立创作并结集出版专著《实践与思考》（华文出版社），印有《责任与荣誉》《且行且珍惜》《丰雅集》《偶得》作品集和《心迹》手稿作品集。）